序
全世界之易学，以我过发展最早，虽有罗马古国、印度、希腊、意大利等古老国家，惟根据史料确查，由朝廷定有医官制度者，首称我国也，中华文化，世界任何国家亦无法比拟也。在医学论，全世界皆在奋力研究，但人体之疾病繁多无计，如今科学时代并加现代之科学仪器，无论中医、西医虽尽最大努力，运用各项科学仪器以及古老之法则，仍有多项的疾病无法检查其而断定为何种疾病者多也。很多之患者，自觉有病而查后无疾者众也。此类之事实，学者专家、名医群是不可否认之事实。
欲使任何病症，能确实寻出科学的根据而对症施治，是中、西医一直不断努力之目标，但欲突破此一难关，亦非短期所能完成者，尚待世界医学学者继续发展。
针灸对疑难杂症以及中、西医检查无结果之疾病确具治疗殊效而治愈资料，确难以记载，因此之故，无形中，针灸被一般有德之中、西医界，特予重视，而竞相研究与学习，惜孚少数无知不学无术之辈，在其无知粗俗之思想中，既未潜心研究，辄经加断言否定针灸治效，扼杀此项精妙之医学成就，此辈若是之盲目行径，殊难逃识者与医学卓越成就者之窃笑不齿也。
就因不知之病症（中、西医检查不出之疾病）甚多，能以患者之症状，而分别以【辨症】论治，以【阴阳五形】论治，以【表里、虚实、寒热、痠麻、胀痛】论治，加以四诊【望、闻、问、切】及【东、南、西、北、地势、气象、易法】等多方思虑施治，会产生出乎意料之疗效，在这科学未竟全功之青黄不接之医学开垦时代，又岂可否定针灸，以及中华古老医学之道统。
甚多现代医者，西医者【向前看】往科学途径研究，中医者【向后看】，一直朝者数千年，内经、素问、灵枢、难经……等古书钻研，故而进步迟缓也，此类之评估，虽听之有理，但细思之后，更深感中医学者，既能在欠精神支援、又缺经济后盾之情况下，苦苦钻研，寻觅列祖之文化宝藏贡献予现代之社会，岂不更显其伟大！将来在将其成果融和于科学学术中，其贡献无法以尺寸予以衡量，怎能说中医向后看也，评估之诸君，务应将心境放宽，目光放远，不可信口开河，应将尊脑朝向学术方向思考，勿以攻讦他人为能事而达沽名钓誉之己功。本书付梓，以古法与现代各专家研究之成果融合作编，以为爱好研究针灸学术之同道先进等之参考、冀阜永安堂周左宇先生将前台北针灸义诊中心之宝贵资料集中并会同专家学者等凡三年时间完成此籍，以致鬚白髪霜令人感动也，特为之序，以示钦敬之意。
陈怡魁 谨识
前言
关于针灸学术，近年来风起云涌，世界各国对针灸之疗效皆已肯定，中西医学者专家，不遗余力，虚心探讨。民国六十三年自扁鹊针灸治疗法则出书后，广述配穴法则，并将子母穴治疗法、子母经治疗法、表里经治疗法，五门十变治疗法、原络治疗法、俞募治疗法、会郄治疗法、扁鹊神针法、卦象治疗法、远近取穴法、常见疾病选穴治疗法、晕针处理法等，详述扼要及配穴用法，深得同道等之赞许与鼓励，近十数年，经搜集各医院治愈病历迭经试验内经灵枢素问等所载古义，配以针灸穴道医治患者，成果满意，特予汇整以少数例证，举症报导，以提高针灸同道配穴方法之思虑及范畴，俾便早日早日解除患者之病痛，本书内容，曾经针灸界同道及前辈所研究数万张病历中精华心得，经整理统计研究后，完成此一资料，以供各爱好针灸学术者之研考，本书并经周素娟、金光珠小姐之协助总成及数位同道排列及助校凡三年，但尚难免鱼鲁之误，尚祈针灸界至学者专家同道先进等，予以指正，以期发扬中华文化广大于全球。
周左宇 谨识
中华民国七十六年八月十五日
第一章 针灸古义配穴法之实验、报告总论
如今社会讲求科学证据，而妄称中医之针灸无科学根据，但在针灸治疗上，西医学者已看到实际效果，除将武断的【不科学】三个字，自行推翻外亦参加了研究针灸的行列，直到近年，尚对阴阳五行大加抗拒。殊不知阴阳者，相对之语；五行者，代表之意；相生相克者，相互间所生关系的互助互制之作用代名词，这有系统之公式，列入治疗方法，不知节省了多少的脑力，先圣先贤们不知花费了多少年的时光所体验而发明之良方，而被这些不学者以三字推翻，诚属令人痛心。西医所根据者，以神经解剖学为根据，其又不知活人身体各组织，有其相互间所生的互助互制的微妙运作及整体所生综合作用，有形可见的五脏功能，尚有无形不可见得三焦之气及心包之血等运行之作用，医病者，医活人也，自应以活人各种情况而治其疾，不应以解剖私人各种死器官方式而治活人，针灸即以活人之各种器官运作，以维持各部份之平衡，至今数千年来亦无法推翻也，也确为极灵活之科学法则，岂可被从未钻研中国文化之不学者妄作批论，如此观者，务请多读中医书籍，深加研究，不可胡说，以免人论汝之不学无术也。近年来，西医研究古义医术者，不计其数，经试验效果确实，并加强以求进。望少数不懂中华文化之粗浅者，应深深反省，自我检讨，不可坐井观天，以求进步，况洋人亦正研究此道也。
第二章 五脏与五色关系针法
内经云：心在色为赤，肝在色为青，脾在色为黄，肺在色为白，肾在色为黑。现于面而应于病，察患者之面色，可推断病之所在，从而取病经之穴，以施针灸，当可收效，举例如次：
（一）红，心：刘维民，男，二十二岁，住西螺，面红呓语，时歌时呼，头晕，大便秘，称胸闷。
针灸：以神门针之，令其以呼吸泻之，令其兄看守，留针三十分钟，言语清楚，理智恢复……旁观者皆称奇
（二）青，肝：王树轩，男，三十二岁，住永和，自十八岁时即常头痛，其中有十年未痛，近又忽发，面色青，左关弦实，双太阳偏头抽痛，尤其夜十一时至三时不成眠。
针灸：青属肝，十一时至一时为胆气旺，一时至三时，肝气旺，针肝经之太冲、胆经之丘墟、阳辅以泻法，当夜止痛，二日后再加针外关，计四次，面色改观全愈。
（三）脾，黄：万和春，二十六岁，运动家，住高雄市，因跑千米赛热极，饮冰汽水，寒气逼于脾胃而致水积，脸目黄肿，曾检验肝胆无疾，确为四肢无力，耳部不聪，呼吸不舒，右关脉亦濡，心存恐惧。
针灸：针足三里，太白，大包，顿觉舒畅，六次愈。
（四）肺，白：林淑梅，女，二十七岁，台北县人，住三重，五更咳甚，呼吸困难，口吐白沫痰而色苍白，血色不足。
针灸：针尺泽、经渠、偏历，针后当即舒畅，三次面带微红，感激万分。
（五）黑，肾：魏开宏，五十四岁，面似非洲人，住桃园乡下，自云曾在煤矿工作，但亦不致黑至如此程度，自云：每日头晕眼花，上气不接下气，失眠，食物无味，精神不振，状至悲观，双尺皆微伏。
针灸：看此情况，医者不敢妄针，仅以隔姜灸其肾俞、关元、气海，灸后两个小时，其弟电话谓其兄之疾已感大为轻松，已经面带笑容，后又灸十次，食欲大振，面色已转红润，其疾全无。
以上诸实例，供研习针灸者作为配穴之参考思维资料之一，不可忽视也。
第三章 五脏与五味关系之针法
内经云：五味者，酸入肝、辛入肺、苦入心、甘入脾（胃）、咸入肾，我等针灸医者，对患者口中所感之味，可断是何经之疾而以配穴施针灸，当收妙效，略举范例，以为研究者之思维考虑之资料。
（一）酸，肝：赵秀慧，女，三十二岁，住板桥，初诊时即称口酸，自云：饮水如饮醋等语，吃菜称酸，吃糖亦酸，水果、香蕉皆称酸，起初医者以为其胃酸过多，本想针其背穴至阳减其胃酸，忽想起【酸为肝之味】此语，不妨一试。
针灸：针双足之太冲、行间穴，留针十分钟，试以白开水，供其饮用，答曰，已不觉有酸味，其妙无穷，仅四次，完全痊愈。
（二）辛，肺：张秀娟，女，住嘉义市，咳甚，每日早上四至五时尤甚，喉有鱼腥味，辣刺难受。
针灸：针尺泽、经渠以泻法，背穴肺俞以火罐拔红，二次愈。
（三）苦，心：李世芬，女，二十八岁，住三重市，口臭、口苦、食甜食亦觉苦，视吃饭为畏途、日渐消瘦，但面色尚红，左寸尤盛。
针灸：针内关、神门、行六阴之数，三次愈。
（四）甘，脾：郑明德，男，四十六岁，台北市人，口中时感甜味非常，食咸橄榄亦觉甜，不知所措，食欲大减，时有虚汗，右关软而无力。
针灸：针双足三里、中脘、解谿，五次，胃口大开，食欲大振，口甜已无。
（五）咸，肾：常廷瑞，男，四十五岁，经营川菜，住丰原，来诊时自称：本人为厨师，近来客人皆称菜淡而无味，据本人十五年经验，川菜口味辣咸为先，怎说淡而无味，经本餐厅同事，都称菜不够咸，奇怪之至，久之，知我自己口内咸味太重，故而不敢放盐之故，经四诊，其尺脉太虚，故而由肾经施治。
针灸：灸复溜、双太溪、双肾俞，五次味觉正常。
以上范例为启发研习针灸同道之配穴思维之一则，亦为极重要之一环。
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