方晴君（台湾）：湘西三邪之•落洞花女（小说连载之一）
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“落洞”即是“落洞花女”，是湘西神秘文化中一个富有特色的组成部分。“落洞”苗语里包含两层含义，一是从平地陷下去，与周围隔开，二是指心灵世界的与世隔绝。人进入到另一个世界，失去与正常人的正常交往和交流，意思是把魂掉到洞里去沈从文的凤凰一书，也有此类说明，为了了解落洞女子，我也去买了此本书籍。他说湘西女性在三阶段的年龄中，产生了蛊婆/女巫/落洞女子；三种女性的歇斯底里，成就了湘西神袐传说的一部份。一般人知道湘西赶尸，也知道放蛊，但落洞花女鲜少人知。以上号称湘西三邪。“赶尸”说穿了也只是一种奇特搬运尸体方式，对人无害，而“巫蛊”不管真相如何，至少在民俗上只要找到够强的法师都能解，唯独落洞无法可救，只有死路一条。被形容“史上最邪门的湘西秘闻”的“落洞花女”，部落中有未婚女子能将树叶哭下来，独自在山洞不吃喝却活着，回家后几天后就死去。部落人认为她去和洞神结婚了，死者家人不但不办丧礼还要办婚事，以示婚礼之喜。凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。她们面色灿烂桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。每天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得一尘不染，进入了一个不食人间烟火的境界。如果按照当地的说法，这些个女孩子已经把自己许配给了神，她们整天生活在幸福的幻想里。有时且会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她，她们的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神，因此不再为世俗的任何男子动心，只需小心地保护好自己的美丽娴静，等着她们的神选好了吉祥的日子来迎娶。总之这个抽象形影到姑娘心中时，虽引起女子一点羞怯和恐惧，却必然也感到热烈而兴奋！以现在来说，这些女孩子就像是得了一种类似忧郁症的病，进入了一种痴迷的状态。长期以来形成了独特的洞穴崇拜文化，认为每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越强。落洞女现象就是洞神要找老婆，但是只要灵魂不要肉体，所以将看上的女子灵魂勾走剩下失神的状态。等到家中人注意这件事情深为忧虑时，或正是病人在变态情绪中恋爱最满足时。在那个地方是女子在性行为方面的极端压制，成为最高的道德。这种道德观念的形成，由于军人成为地方整个的统治者。军人因职务关系，必时常离开家庭外出，在外面取得对于妇女的经验，必使这种道德观增强，方能维持他的性的独占情绪与事实。因此本地认为最丑恶的事无过于女子不贞，妇女有外遇。妇女若无家庭任何拘束，自愿解放，毫无关系的旁人亦可把女子捉来光身游街，表示与众共弃。一个未出嫁的女子，尤其是一个爱美好洁、知书识字、富于情感的聪明女子，或因早熟，或因晚婚，这方面情绪上所受的压抑自然更大，容易转成病态。地方既在边区苗乡，苗族半原人的神怪观影响到一切人，形成一种绝大力量。洞神所欲，一切人力都近于白费。虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无能为力，死的迟或早，都认为一切由洞神作主。事实上有一半近于女子自己作主。死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在肉体上放散一种奇异香味，含笑死去。死时且显得神气清明，美艳照人。家中人多泪眼相向，无可奈何。只以为女儿被神所眷爱致死。料不到女儿因在人间无可爱悦，却爱上了神，在人神恋与自我恋情形中消耗其如花生命，终于衰弱死去。女子落洞致死的年龄，迟早不等，大致在十六到二十四左右。病的久暂也不一，大致由两年到五年。落洞女子最正当的治疗是结婚，一种正常美满的婚姻，必然可以把女子从这种可怜的生活中救出。可是这种为神眷顾的女子，在那个迷信的地方上，是无人愿意接回家中作媳妇的。因此末了终是一死。方晴君，随便流，来自台湾，现住台中，朝八晚六上班族。业余多元创作人：专长填词﹑作曲﹑小说﹑画图﹑摄影﹑吃﹑设计及简易动画……《隐藏的伤悲》《不想在告别式再见》于七月在两日报刊登。著有音乐书《想着想着就哭了》、小说《七神光》前生＆今世、《落洞花女》等。《我爱妳病毒》入选十大好词。新诗、词曲、手绘作品多不及备载，可在GOOGLE搜寻。欢迎邀约。
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