铁本真：明末“三雄”浅析

文/铁本真

李自成

明末英雄李自成，

胸怀日月济世穷。

血雨腥风死生共，

十七年纵横驰骋。

农民运动局限性，

洪荒无力破死生。

荣华富贵昙花竞，

一缕烟火祭苍穹。

朱由检

风雨飘摇大明宫，

内忧外患叠加重。

勤政力勉图中兴，

志大才疏刚愎用。

文臣武将走马灯，

大明江山日日倾。

身死抱怨臣误朕，

魂魄安系三尺绫。

皇太极

乱世枭首一雄主，

传承基业宏图续。

雄才伟略平天下，

赢得人心大智谋。

选贤任能尊汉儒，

智勇双全德兼具。

欲鼎乾坤身先死，

文治武功留青书。

历史，和历史人物，有着客观的事实与规律，也有其不同的历史命运，不能人为假设。但是，也有惊人的巧合。一个时代，所谓不同的政治、军事集团领袖和主导者，个人的性格、智谋，对最后的结果有着相当大的作用，甚至是“决定性”的作用。“成王败寇”，是结果的评定。原因很多，不能一以概之，以偏概全，就历史人物，尤其是当时的英雄人物，之间的比较、较量，优劣高下，立判。从性格决定命运，唯心论，来说一说，明末时期，明亡前，1626年到1645年，近20年的时间周期，朱由检、李自成、皇太极，三位“英雄人物”的历史交集和历史命运。

1626年，皇太极已经从父亲努尔哈赤手中，刚接过后金政权。此时，皇太极35岁，年富力强、战功卓著，文韬武略。励精图治，大刀阔斧进行封建化改革（皇太极新政）。而此时的明朝，风雨飘摇，地震，流民、饥民起义，边患不断；朝廷内党政不断、宦官专权，朝政混乱。1627年，17岁的朱由检，接替兄长即皇帝位。1629年，李自成起义。崇祯皇帝，内忧外患，也想力图中兴，但是，性格缺陷，孤性多疑、志大才疏，刚愎自用，生长在帝王之家，虽读书识字，却没有经历过治国理政的经验，也没有识人、用人的本领和谋略，在内外交困，在李自成和皇太极的双重打击下，东西两面，不能兼顾，倚重宦官、内阁、文臣武将，还走马灯地，不是撤换就是善杀，被敌人利用。在深宫之中，做最高领导人，做决策，差之毫厘、谬以千里。败亡，就是时间问题。而李自成，农民军和明军作战，几经生死，起起伏伏，打下北京城，建立政权，很快就被清军联合吴三桂打败，此后不到一年时间，身死九宫山，就彻底退出历史舞台。

就三方的军事力量来讲，农民军人数占优势，可是战斗力不如清军；况且长期流动作战，无巩固后方；因为流动性太强，根据地缺乏、群众基础形不成有效支援；而且农民领袖之间矛盾多，也没有形成合力，战斗力弱于清军。李自成掌控力相对来说，比皇太极要弱很多；而且对当时形势的判断，对清军、关宁军的轻视，忽视，重视程度远远不够。被短暂的胜利冲昏了头脑，遇到清军虎狼之师，一败涂地。不仅军队战斗力、凝聚力很差，很多农民军领导人也反复投靠明军，或投靠清军，投降过来的原明军将领也大都是又投靠清军，也没有稳固的、可以依靠的后方基地，大多流动作战，没有什么根据地建设，最终无力回天。李自成和其所代表的那个时代的农民阶级，是李自成的悲剧，也是那个时代农民阶级的悲剧。

相反，皇太极，自小就随父亲经历战火的洗礼、战争的锻炼、人生考验，文韬武略，善于学习汉儒，又精通军事谋略，文治武功。尤其是，尊重汉官武将，礼仪人才，为己所用。不仅满洲贵族内，人才济济，八旗军队如狼似虎，而且还结盟蒙古，尊重和任用汉人、汉官，对投诚过来的武将，仍然加以重用，“以汉制汉”，“敌人”、“朋友”掂量得清，善于“用人”，“借力”，“聚力”，为打败明军和农民军，积累了力量。从另一个侧面来说，这不也是“赢得人心”吗？有了“人心向背”，还愁没有强势制胜的军事力量？这，就是皇太极的高明之处。

巧合的是，三个英雄人物，在明亡之前，都经营了17年。而个人去世的先后顺序是，1643年皇太极；1644年，崇祯皇帝朱由检；1645年，李自成。而，最后各自代表的“势力”，最终能“取代明朝”，灭掉明朝余下势力的，最终胜利的一方是原以皇太极为首的满清统治阶级。

历史时代，历史人物，尤其是历史英雄人物，相比较来说，代表的阶级不同。但是，性格特征，也就决定了其命运。和后世对其的评价。不能单单说，因为谁最后成功了，谁就伟大。换句话说，历史人物，历史英雄人物，有其自身作用、价值和代表的阶级的历史价值。

对我们所处的这个时代来说，又没有历史借鉴意义？答案是肯定的。

时代需要英雄，时代呼唤英雄，我们每一个人谁不想成为“英雄”？即便平凡的人，也想成为一个值得肯定的“英雄”。不是有一首歌词里面说“谁说污泥满身的不算英雄”，“谁说站在光里的才算英雄”！

对社会有用的人，就是“英雄”，时代的英雄。

作者简介

铁本真，实名尚亦农，一九七六年生人，出身河南南阳农民家庭，现今蜗居郑州，是伴随着共和国改革开放、成长起来的一代人。1999年大学毕业，本科学历；2018年自主创业。兴趣爱好不多，工作之余，喜欢象棋、书法、诗词歌赋。自诩文化人、儒者，沾点骚客味道，舞文弄墨，自我安慰、自我疗伤。没有参加任何文学诗歌类论坛、协会；仅仅几个志同道合之自诩的文人雅士相知、相会，高山流水、琴瑟和鸣。

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