惟庄：妇好点兵

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文/惟 庄

中国近现代考古挖掘出来的甲骨可谓历经磨难，在动乱中，经过几次战争的劫掠，丢失了许多，遗落了了许多，国内尚存的数量屈指可数，也造成有很大一部分的甲骨流失海外，至今都静悄悄地躺在别国博物馆的仓库和橱窗里。痛心得很！由这些已经出土甲骨的刻录内容上看来，商（殷）朝武丁时代末期所形成的甲骨（其实是商代王家档案库珍藏的档案）比较多一些，甲骨文内容相对而言较为集中，大多反映了商王武丁时代的历史，具有着一定的真实性，比较来说算是周全和完整。

如果细致一点探究，会发现这些甲骨文上，多次记录了同一个女人，她的命运几乎与商王朝同呼吸共存在，起了举足轻重的作用，是一个非常重量级的人物。那就是，在商代武丁时期，涌现出了一位伟大的女性，她跟商王武丁的关系具备了双重身份。她既是商王武丁的夫人，又是商代驰骋疆场的大将军。大抵是中国历史上第一位英雄式的女帅。她风云洒脱的一生不仅征服了商王武丁，深受武丁宠爱，而且无比强悍，征战沙场无数次，往往取得决定性的胜利，其英勇事迹名垂青史，称之为战神毫不为过。我每每追思商代历史的时候，昂首遥望悠远而缥缈的时空之际，都将是欲罢不能的神情，需仰视才足够平息内心里激动的心情。显而易见，能够接二连三地摘录出有关她的甲骨文，我亦兴奋不已，感佩万分，总有着创作的萌动，想尽情叙述她的完美故事。在商代四百多年的历史长河中，这个女人确实空前绝后，让人无比感动。她的名字叫做妇好，真实历史中真实存在过的一位不寻常的女性。

在编号为甲骨《库》310的甲骨上，可以寻迹妇好的踪影，回首远古悠久的时代。仔细看一看如何记录她的征战经历。原文就是这样叙述：“辛巳卜。？。贞：登妇好三千，豋旅万，乎伐羌。”

原文不好读懂，用现代汉语翻译一下。大概这片甲骨的文字含义是：在辛巳这一天，贞人？来占卜，卜问：“妇好召集三千士兵，或者集中军队万人，前去征讨羌这个地方。”言下之意，妇好将去讨伐羌方，是否可以成行，兵力是否足够？这么重大的军事行动当然需要好好地占卜了。可想而知，商代的贵族妇女具备一定地位，尽管身处于父系氏族社会形态下，但是，尚保留了母系氏族社会的影子，有一些支撑国家的效用，甚至能够拥有调集军队的权利。当然，这在封建社会意识形态之中简直不可想象。

文中“？”是由于这片甲骨上的字迹模糊不清，或者缺漏了这个占卜者名字的字，根本不能辨识它，或者是，因为无法辨认所造成的一个空白，但能看得出来，这里指的是某位贞人的名字。登：召集的意思。豋：调集、集中的意思。二个字一点之差，却含义相对有些区别，有所不相同了。实际上，甲骨文原来的写法，所指的是调集军队的不同仪式和不同场所。伐：讨伐、征伐的意思。羌：可以理解为羌部落，一个叫做“羌”的方国，含混一点地说，基本上指的是现在羌族的祖先，以“羌”命名的部落联盟，若是搁置于遥远的商代，站在商代社会的立场上，只能认定为未经开化的蛮荒民族。

妇好有权率领庞大的军队，调集精兵强将，并征讨羌部落，不会是私自越权，刚愎自用的个人之作为，可以肯定，绝对是商王武丁的旨意和调遣，刻意授权，促成了她外出征伐。可见，妇好在被商王极度重视，系信任度很高的一位铁腕女将军。有一点肯定的是，商代的贵族妇女尽管保留了母系社会的自主状态，有一些权利和地位，掌握了军事指挥权，能讨伐其他方国。可是，在那个时代，社会的主流意识已经转变为以父系氏族为中心的国家形式，男人占据核心地位，而非那种原始社会的母系氏族蒙昧时期，与世无争，平均分配食物和各种生产资料，最终的各项政策决定权，能拍板的掌权者，依然由父系掌控。带兵打仗本当是男人的事情，可事实上，在商代社会中，贵族女性远比现在的人们所想象得彪悍勇武了许多，支撑一方天空。实际掌权的人仍旧是商王武丁，他发挥的作用应是王者独尊，控制了国家体系的运转，甚或运筹帷幄于决战千里之中。那个时代的特色分工明确。也就是，男人主政，把握大局，指引大的方向，然则，女人辛苦忙碌于繁杂的事物，乃至于在战场上冲杀，掠夺人口，扩充土地。这一些具体情况，符合悠远历史状况。奴隶制社会的国体，对于社会性的分配形式，国家政权的执行方式的独特性，就是这样的情形，情有可原，也不难理解。在此，似乎看到了男女平等的痕迹，至少在贵族阶层是男女平均地担当职务，共担国家责任。

在商代历史中，甲骨文的记载上，商王不只是一次派人讨伐过羌的部落。羌远在西方，路途遥远，商王派兵前去征伐，自然有着他充分的理由，否则，商王何必不远万里征伐，劳民伤财呢？可能，羌确实威胁到了商的国家利益，抑或是野蛮抢劫商的财物和土地，占据着有关于商的必要资源。羌方的自身贫穷而落后，甚至于停留在茹毛饮血的状态中，文明程度远不如商的高度，与商代同一时期，却不同商齐步并进，共同发展。商一旦出兵伐羌了，羌或许有着几分畏惧的情绪。可以预知到，商与羌动真格地打起来了，羌远远不是对手，恐怕是承受挨打受气的份，必败无疑，并无悬念。

妇好能够浩浩荡荡统领上万大军出征，气势恢宏，那种气派不言而喻，摧枯拉朽横扫千军是志在必得的事情。因之，商王所部强悍的军队由妇好调集起来，挥戈而上，妇好的英姿飒爽可见一斑。在甲骨文的背后，仿佛想象到战场上的血腥和残酷，挥舞战旗，冲锋陷阵呐喊，以商王大军席卷羌人的迅猛态势，羌人的哀嚎遍野，如穿越时空机器一把，传至如今崭新的历史页面，会动感十足，叫人忘记不得。

据此而知，在商王武丁眼里，重要政务、事务和日常行为上，妇好不可或缺，承当着特别重要的辅助作用。所以，假设一下子。当树立神坛，举办隆重的仪式，卜人开始占卜询问之时，寄予了必胜的希冀，且为妇好心存担忧。毕竟是，商王武丁此刻目送妇好领军征伐敌人的浩荡场面，心里却又紧紧牵挂着妇好，表情严肃，俯下身子，亲自督促贞人进行占卜，与上苍沟通，询问苍天结果如何？无论是喜是忧，都满心牵挂，双手合十，祈祷亲人一路平安！

作者简介

惟庄，原名何伟征。著有散文集《碎步之轻》《月亮湾下》《与一抹光平行》、诗集《一次步行的起始》《半分甜度》《新启蒙诗选》等。

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