己如清水外如渾水

内如清澈见底的水，如天上的太阳照明一切。外如浑水清不见底。如天上月亮亮而不耀。乃是一个人最好的为人处世态度。内人分，自己，老婆，孩子，亲戚，主朋友，不同程度清，主清浑次。外人。同事，朋友，陌生人。浑主清次。规律如此。非我能左右我只能顺之。如果能分清内外为智。能守住内外主次为贤。能分内外，记住主次，能把握浑清的度，洽到好处者为圣。

如果用错，那水太清者无鱼，人太察者无友。内外如果用错者违背规律。里外都会像池塘那样干枯没一条鱼。没有一个亲友。太可怕了然，纣王，父亲的例子皆是事实。如果对自己别人，自己为主一类，不如清水，如太阳自明。我怎么知道自己怎么做会错。怎么知道别人哪些不能接受，怎么宽容别人，配合别人呢。这是圣人级别大智慧。对外人，以明己明人，浑水为主。我知道自己知道别人，而如浑水里的鱼假装我不知道。如月亮光而不耀，如浑水谦虚到如别人。如此月亮在太阳的帮助下，得到了很多眼光的陪伴。如果前提不能清如水，明如日，月亮也是吸引不得一个朋友的。因为不能把握己外，明暗，清浑的度。如果用反了，太阳耀眼骄傲，如清水般透人隐私，除了不会有一个亲友，还会有大祸？太阳孤独，水清无鱼都是事实啊。太阳，水清，都没有错好比圣人。主要是要和，浑，暗，搭配着用不但不孤独，而是朋友满天下。所以那些因为学问到圣人而孤独没有朋友的，是因为不动阴阳之道。不动搭配。不懂，水不清没有资格浑，太阳不亮月亮没资格亮。如此智慧越高，朋友越多。因为谦虚。因为太阳，水清，自损，用中庸送上了他胸怀大肚的祝福。

太阳，清水，少了月亮，浑水的搭配，圣人注定孤独，谢谢，清水，浑水，自然教诲，我明白了。计较太多没有一个朋友，不如把我的所有所谓智慧见识，本事，都藏在心里，外面如平地，如浑水，不分你我。

东方朔，范蠡，做到了，那些大智慧朋友又多的人，都是如此的。那些没有朋友的圣人，都是没有明道的人。所以孤独，

鱼最喜欢的应该是中间的图，水不清也不浑。浑到第三图那种，鱼肯定是没法活了。有这么多朋友那是肯定的。过多的执着太累，

差点被误会，说为好处。真理不能直接。