素书为什么一般人不能学

本篇为内篇，真话真理的世界。不是让你开心的世界。只是永远开心的世界。
为什么要炫耀，因为我本凡人，没有点功利，和敬畏写不出来。写好就可以删除。
黄石公苦心在哪里。他说我的这个书，除了，得道的人。神人，圣人，贤人。没资格读他。读了也有报应。我很有兴趣给他老人家整理一下原因。
黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深；虽尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子，亦无以出此矣。
意思，这些圣人学问都高不过素书。
《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中名句“守职而不废，处义而不回”。
黄石公圯桥所受张良《素书》，世人多以“三略”为是，盖传之者误也。
张良不得人传，随他埋葬。500年后，晋乱，有盗发张良坟，于棺材玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不传于不道不神不圣不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼!其慎重如此。
自汉以来，章句文辞之学炽，而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知仿佛。意思，埋了500年，他们也无缘一读。此书所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。
离有离无之谓“道”，非有非无之谓“神”，有而无之之谓“圣”，无而有之之谓“贤”。非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。
，他三刁难张良，就是试探他有没有资格读他。主要是德和胸怀要具备。
非，道，圣，神，贤，不传。主要是其他以外的人资质不够，学了也等于白学，糟蹋我黄石公这个苦心。学会了也不会身体力行去做。那你学习他只是浪费时间，自己倒霉而已。
其实只要是圣人写的都是一个道理，胸怀不够.德不够。读了也是白读，还会骂写者。圣人肯定心寒。圣人又不是你亲戚他干嘛这样说。黄石公能这样说，我赞扬他难得不为过。黄石公主要是说话太直接。其他圣人也有这意思，只是没有说出来。没有胸怀，装不下天地规律，又怎么来理解宇宙大道。黄石公这个苦心我觉得说的很对。初浅看法，等你指正。。。老子，计然，黄石公，连名字都是淡泊到无所谓，不是真名。这样品德的人难得。太平盛世发展方向有三。主，文化，次，卖菜的以外不说.....最后，健康。圣人太平时机一般就谈此三样。太平可做之事有限。圣人也只配去卖菜。得过且过，一笑置之。
做圣人牺牲太大，主要是孤独和寂寞。因为众人皆醉，他独醒。感受就是屈原那种忧虑，而其他人，者开心的不管三七二十一。我就对圣人不感兴趣，你们醉一天，我至少要醉两天。根本没兴趣去醒着，醒着累。醉了好，众人醉一天，我想醉两天。

第一篇。
作者：黄石公
　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

　　是以其道足高，而名重于后代。