古代历史上有四大文明古国，古巴比伦、古印度、古埃及以及古中国，而在这四大文明古国中，唯有我们的中华文明一直薪火相传，连绵不休。其他三大文明古国，要么消失在历史的烟尘之中，要么早已今非昔比，就像埃及一样，今日的埃及，早已不是古时的埃及，“鞋帮”和“鞋底”早就换了不知多少遍。
于是西方学者感到非常疑惑：为什么辉煌一时的文明古国，只有中华文明流传下去了呢？他们为此展开研究，提出了各种设想，简单归纳，无外乎这三者原因。
其一是深入中华民族骨髓的大一统思想。需要我们明白的是，“大一统”和“大统一”之间，两者之间的概念和内涵还是有很大差别的。古代欧洲，古罗马帝国时期，曾有过大统一的局面，但他们却不是大一统，因为地域上的统一，只是暂时的，只有思想观念上形成大一统的内在认同，才能让大统一的局面持续下去。
如果以此来定义大一统的概念，我们所理解的大一统，就是国家不仅要在政治上保持整齐划一，同时在经济制度和思想文化上也要保持高度的集中。关于大一统的论述，古代文献中也比比皆是。
如最早出现大一统词语的文献是《公羊传·隐公元年》一章，里面记载：“何言乎王正月？大一统也。” 《汉书·王吉传》：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。唐代徐彦疏也曾言：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。”
统观这些文章典籍的记载，可知古人大一统的观念已经非常成熟，王朝只有保持政治和文化的高度集中，才称得上是大一统的局面。这一点要感谢秦始皇，秦朝统一六国后，“书同文，车同轨”，为后世奠定了坚实的大一统思想，以至于在长达两千多年的封建王朝中，任何一位开国帝王，都以大一统为己任，这一思想，上至王侯将相，下至黎民百姓，都已然深入骨髓，谁胆敢公然分裂，无疑是历史的罪人。
其二是儒家文化理念下善意的融合。当数千年前古希腊的先哲们在研究哲学和数学的时候，我们的先哲们，已经在考虑人与人之间关系的处理。出现这样的原因，是西方文明和中华文明的起源不同所造成的，西方文明大多是商业文明或海洋文明，他们考虑人与自然相处多一些；而中华文明是农业文明，更多地考虑如何处理好人与人之间的关系。
或许很多人曾或多或少地批判过儒家文化，但不可否认，在大部分中国人的内心深处，其实都是认同儒家文化中善意融合的理念。儒家文化极具包容性，也拥有强大的改造力，他们以善为治，反对极端，兼容并蓄，才使得中华文化呈现出强大的耐受性和生命力。
其三是中华民族的韧性和忍耐力。中华民族处事以“中和为本”，勤奋刻苦，任劳任怨，不崇尚武力，平时看似一盘散沙，但一旦遇到外敌入侵时，立即众志成城，无惧牺牲，前赴后继，从而任何一个想要攻灭我们的异族，不是被同化，就是被打跑，从而让中华文明屹立世界数千年而不倒，这才是关键中的关键。
联系客服
