通过上面的讲解，我们明白了太极学里面的太极物与普通风水学里面的吉祥物有着本质的区别。即：太极物是通过改变万法生克力量的源头来实现改命、改运和改风水的目的，把握的是根本，所以使用后感应迅速；而风水学里面的吉祥物则是用含有特定能量的某个物品去周旋在生克复杂的磁场之间，遇强则弱，遇弱不强，因此让使用者觉得难有效验。由此可见，太极物驾御的是事物生灭演化的基本核心力量及宇宙间磁场阴阳升降替换的基本规律，因此它可以自在的对事物发展过程做导向，让坏的太极衰弱，让好的太极兴旺。任何事情都能做到坏事衰弱，好事兴旺的话，不是趋吉避凶又是什么？所以太极学是最科学、最自然的磁场能量学。此外正统的缘起物不但具有改变太极的基本能力，更含有强大的宇宙微缩能量，同时没有任何唯心主义的迷信之嫌，因此比起风水学里对好风水进行憧憬后所制造出来的吉祥物的理想主义来讲，太极物显得更具实用性，更能体现强大的现实磁场效应，故为历代帝王所戒禁、所自珍！
在太极物中，同样按“时定位”和“事定位”及“界定位”的太极力量，来对应安排太极的解决之道----即如何使用太极物。时定位是八大时。也就是人一生中八个最主要的经历阶段，它和太极外应观中的时定位不完全相同。这里的时定位讲的是大时、是时事，是整个人生运程的宏观调控方式。
事定位是八胜事。也就是人一生中经历变化最多的微妙阶段，它和甚深缘起观中的事定位一致，不过讲的是大事，是胜事。因为每个人的五行不一样，而每年的五行旺衰也不一样，另外太岁和其它星宿等能影响我们运程的客观因素又不一样，因此产生的磁场影响自然就不一样，所以每年都要进行相应的调节，有好的缘起一定要建立，以吸收好的能量；有坏的缘起，一定要制约甚至是根除，以破除不好的能量。每年如果都能够这样不断的进行调整，则可以避免突发的大事情发生时造成临时抱佛脚，却不一定来得及的不良局面发生。也可以因此而获得事业、家庭等各方面的太极加持，一切顺心所愿，吉祥圆满。
界定位是无量界。所谓无量，是指无生无灭，无有边畔的光明法性状态，也代表着能量和能量的根源无法描述、不可比拟。它和智慧太极观的境界一致，是“六行门中，不舍一法；实际理地，不著一尘”的至尚境界。改变的，是人的根本！所依的太极物，也是智慧中的大悲游舞显现，不拘时事和方所，故极为难得。如此高深的义理普通学人若“不能透得三关去”，则“休想踏入此中来”，所以在这里，不讲也罢。
在正式介绍时、事、界的太极物之前，让我们再对此三者做一个总结，以图明了。即：时定位的八大时改变的是枝叶，枝叶的问题不注重，生了小虫，再大的参天大树也是迟早要被蛀虫蛀空的，因此要注意预防；事定位的八胜事改变的是树干，树干如果有问题，树越大，倒的则越快，所以要精心呵护；界定位的无量界改变的是树根，它虽然深不可测，但却是最重要的。因为不仅是它的根性（树的品种）如何决定了整棵树一生的荣辱地位，同时根系的发达程度也决定了树一生所能发展到的最高成就。
所以要想获得鸿运当头的好运程就必须得到太极能量的加持，无论是时、事、界，都非常的重要。时定位的太极物可以分别选用，针对自己出现的情况和需要，选择相应的太极物来扭转和改变既可。当然对于不知道自己过去具体太极情况的人来说，把八大时定位太极物都找齐那是最好不过，这是一种最保险的做法，各方面的情况不管哪里不对都可以调整过来，免得遗漏和麻烦。而对于事定位的八大太极物来讲，最好每年都能够备齐，花的精力不多，实际意义重大。
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