瑞士心理学家，分析心理学创始人荣格（1875-1961）的分析心理学用语。指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。在1922年《论分析心理学与诗的关系》一文中提出。荣格认为人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性。简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。
“集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成集体无意识的牺牲品。
以股票市场为例股票市场作为一种典型的人类社会活动，其中的集体无意识现象也同样常常存在，这一方面是因为股票市场参与者之所以来到这个市场，其本身一定具有某些共同的性格特征，另一方面是因为股票市场本身的波动性等特征更容易将个体的心智潜移默化地转向集体的意识。
股票市场参与者的逐利性、投机性等共同特征决定了其很难淡化自己在市场交易中的得失观，也较难以更长远的视野和更辽阔的心怀来思考问题、处理交易，这天然地不利于交易者规避集体无意识现象的干扰；股票市场的波动性和流动性特征天然地是将集体无意识现象所导致的买卖行为发挥得淋漓尽致的外在条件，而这又将进一步“反射”和“强化”参与者的集体无意识.
探讨市场交易中的集体无意识现象，一方面是要提醒我们时刻保持对市场的一种“中性”心态，不被市场或乐观或悲观的情绪所感染而“蒙蔽”自身的心智，尽量以“客观的”市场存在来判断市场的基本格局并进而拟订自己的交易计划，另一方面还可以据此设计一些诸如“市场心理阀值”等来作为“洞察市场”的工具。
尽管我们无意在此具体精确地计算出市场现时所能容忍下跌空间的心理阀值，但市场经验也告诉我，现在的市场已经到了考验市场参与各方心理阀值的关键时刻；尽管现时市场大盘指数的“客观”状态还处于一种典型“空头排列”当中，但面对一个已经调整了21个交易周、已经有新股跌破发行价且又刚刚收出中阴的市场，我却也不能不如此告诫自己：可能是一个我们要警惕悲观情绪的“集体无意识”状态出现的时候了。何况，市场结构调整的剧烈、个股板块与大盘指数运行的差异加大也同样是今年市场不同于历史上市场任何一个阶段的“客观状态”，这种客观状态也是我们在制订交易计划时所不应该忽视的，个人的市场交易活动是寓于群体活动之中的，市场外围环境的各种变化一定是通过群体的心理解析并形成思想后再作用于市场，而作用于市场的结果本身又会反馈回来对市场参与群体的心理构成新的作用，于是，市场群体心理的迷茫状态表现于市场就是大的震荡格局，市场心理的趋同状态表现于市场就是市场趋势的形成，而集体无意识状态强烈地出现之日，往往可能就是市场形成转折点之时。因此，我认为，市场心理分析是一个与市场技术分析、市场基本分析同样重要的分析工具，一个不进行市场群体心理分析的交易者一定是一个只见海面浪花而无视海底潮流的观海人，难怪当人们异口同声地宣称“市场总是对的”的时候，索罗斯却在告诫人们“市场往往是错的”。
“集体无意识”和“原型”概念成为以后文学批评中的术语，推动了精神分析美学的发展。20世纪80年代引入中国，产生一定影响。
从精神分析学的角度来看，作家艺术家是最合适的分析对象，美国的艺术批评家莱昂耐尔．特里林说：“为什么作为精神分析解释的对象，作家被认为比别的人更为有效呢？一个原因就是，他们能将自己的内心活动表现出来。有时，即使他们不对自己的毛病作实际诊断，也不去描述其‘症状’。我们仍应记住，处理各种幻想是他们的本行，也正是他们工作的性质。他也许可以用种种方法将自己的无意识掩饰起来，然而掩饰绝不能隐藏得住。实际上可以这样说，一位作家在创作中，愈是煞费苦心地想从个性及主观上将无意识排除掉，他反倒会更多地——而不是更少地——表现出自己真实的无意识，尽管还达不到表现出无意识的大部分情境的地步。
”
从原型批评的角度来理解这段话，就是艺术家所创造的形象是某种文化原型的以无意识的方式世代相传的结果。由无意识所体现出来的个体的文化特征，是由作者童年时所生存的文化环境决定的。这个环境就是由符号构成的风俗与行为方式，世代相传的童年生活保持了某一文化的延续性。
1、艺术创作的心理动机不仅是以艺术家的个体发生史为基础，更重要的是以人类的种系发生史为宏大而坚实的基础。“艺术家以不倦的努力回溯于无意识的原始意象，这恰恰为现代人的畸形化和片面化发展提供了最好的补偿。”艺术代表着民族和时代生活中的自我调节活动，它在对抗异化、维护人性完整的方面具有不可替代的生态作用。
2、神话的结构单位即存在于无意识心理中的原始意象或原型，文明人的理性发展使无意识完全被强大的意识所遮蔽和复盖，只有当意识沉睡（梦）或因疾病而削弱时（精神异常），集体无意识才能借原型的显现再度迸发出来。对于文明人来说，这种正常意识被打破的状态，恰恰相当于意识的原始状态，或者说回归到了原始人的无意识自发思维状态。
3、在美术批评上，体现在形象特征、形式结构、色彩关系上的民族、地域性特征是以社会性遗传的方式，循着民俗——工艺美术——民间美术——高级艺术的过程而积淀下来的，高级艺术的形式结构已经高度理性化、个性化了，经过了漫长的、无数次的置换与变异，因此探索这种原型不是一个逻辑推理的过程，而是考据与实证的过程。
联系客服
