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相信每个人一生都渴望得到礼物，逃避债务。生命中的礼物，也自然是愈多愈好; 生命中的债务，则愈不存在愈理想。
虽然中国人有句话说：「债多不愁」，但无人会渴望过一种充满债务的人生。我们只想拥有一充满生命礼物的生命和生活方式。因为礼物本身可以让我们惊喜，生命礼物更可引起反思，进而成为我们生活的养料。也许，还渐渐衍生出更多的美丽生命。生命礼物永远和祝福链接在一起。
反之，生命债务则脱离不了或对自我形象或对关系的大小咒诅。若要了解甚么是生命礼物，只要先了解甚么是生命债务？就掌握得差不多了。
对人来说，我们自然喜欢多接触一个总是会赠送生命礼物的人，而非老是向你索求生命债务的人。但是讨债的人又是甚么样的人？
不知在你生命里有没有认识这样一种人？他的爱对身边人不但不是礼物，反而还成为一笔笔沉重的债务？一开口，总是会向周边人不断地索求，会用罪恶感来控制：「你之会有今天，都是我含辛茹苦，一点、一滴省吃俭用的结果。怎么你还不知要感激？」
或有些人永远不会爱，总是抱怨自己有多倒楣：「人家怎么都那么好命？老公疼，孩子乖，连狗都比我们家的狗听话？我还老是一身的毛病！这里不舒服，那里疼....」觉得应该得到別人的种种关心。
或总活得像个受害者，说话充满了自怜：「我这人从小就是姥姥不疼，舅舅不爱，长大看尽脸色，总是受人欺负！」让你觉得若不爱他，是欠他一份公平，欠他祖宗八代一个交代。
是的，碰到这类人总让我们觉得欠债。要不是欠他一点听话顺从，就是欠他一些安慰或者怜爱。问题是对那种会拿爱来讨债的人，总是很难让人尊敬，让人不想对他的伟大付出感激。对那种不会爱，只一辈子觉得自己应该被爱的人，我们也很难去爱，觉得好像是个无底洞，给多少注意力和关怀都不够。而他，永远可以找到一个新理由，来向你索求你不变的爱和恒久的忍耐。
面对这样的人，即使身为基督徒，我们仍然会唯恐逃之不及，不希望和这样的人有任何关联。人性都不喜欢债务，只喜欢礼物。若选择，我们一定要选择作他人生命中的礼物，而非生命中的债务。
然而要作他人生命中的礼物，首先要先分辨生命礼物不等同中国人所熟悉的「礼数」。
我是半个小留学生，出国多年。因此在台湾每年母亲节，都有一位阿姨要她女儿买康乃馨送给母亲，代替我来温暖母亲的心。
自然感激。因此一个夏天回台，特別带一份礼物要感谢那位阿姨。没想到前天我们才登门送上，第二天一大早，便在邻近菜市场被这阿姨堵下了。
她特別拿个红包要塞给我，我自然努力地推却。但你推我让，说死说活，她硬要把红包塞进我手里。自幼出国哪见过这般仗势？一下便被踢出了战局，由母亲上来代打。
最后到底母亲年老力衰，抵不过对方热情而抢输了事。回头路上，母亲已是满头大汗，边收下红包，边眨著眼计算这个礼要怎么回？那时只觉不可思议。母亲看我反应迟钝，很不满意地伺机教育：「你今天看了也要学着点，这是中国的『礼数』！」
这让我心中有几分惘然。送礼的初衷并非为了礼数，而是为了一份感激。发诸心，形於物，并希望对方以「心」来领情。但这么一送一回，进入「礼数」循环，便由「人对人」降为以「物易物」，总带着见外，也显得生份。
送礼的本意是甚么？应该是一种祝福或感谢的表示，是一份爱的传递。重点不在物品交换，但为交心。但礼数常成为送礼的律法，所有礼物都含带一些附加意义和目的，而且必须礼尚往来。原本那一份心意早已不再是无价，而是被掂出要回多少礼的物价了。自然，感谢也在一递、一接中，变得有点走味儿了。
属灵功课：生命礼物绝非礼数。送出去时，不会期望对方回礼。若有朝一日收到回礼，也无需以相等价值来交换。送的目的，不为应酬或攀交情，而和真诚感谢或祝福有关。
如此分辨两者差异后，就要自问：在我生命中，是否曾经赠送过生命的礼物？又是否索讨或被索讨过生命的债务？在我生命中，是否生命礼物多过礼数？
盼望我们都能学习作一善赠生命礼物的人。但愿我们的生命，都能成为他人生命里的礼物！
作者简介
创世纪文字培训书苑主任
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