明代，随着折扇于南宋年间由日本传入，体式日渐汉化、工艺日渐精良，与当时文人画勃兴的风气结合在一起，成为一种时代审美、精神需求的载体，文人对折扇的喜爱甚至很多都亲自参与到扇骨的制作当中。
文人士大夫们日常喜欢手持折扇，将其当做一种身份象征，无论春夏秋冬，扇不离身。因此无论在工艺上还是选材上，都精益求精，可谓空前绝后。明代最顶级的折扇，要五两银子，而当时的一两银子，大约可以换二石大米，可见一把好扇子，其价值绝不亚于现在的任何一种奢侈品。
那么，明代苏州折扇有什么讲究？首先，明代折扇的选材、制作，常常是文人墨客亲自参与，所以特别个性化。“那时候的风气跟今天不同，从皇帝到文人士大夫，都会参与手工劳作，像明朝皇帝热衷于做家具，文人士大夫动手更是常态，在制作扇子方面，也留下了不少资料。”
其中最重要的，就是张岱在《陶庵梦忆》中谈到沈梅冈由于得罪奸相严嵩，在狱十八年。在没有斧头、锯子的情况下，靠着把铁片磨得很锋利，将一尺多长的香楠做成了匣子，又用棕竹做成了有十八根扇骨的折扇，工艺水平之高，就是当时的能工巧匠也达不到。
明代折扇的第二个特征是重骨轻面。其实，早在《周易系辞下》中，就用扇骨来比喻人之风骨：“藏器于身，待时而动，易慎取舍，知轻重。”清代大书画家赵之谦也曾写过一段扇骨铭：“扇之骨，可刻铭，无此骨，扇不成，是一定法，难变更。”
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