第1篇 桃花源记
一、文学(文体)常识
1．《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明(约365年—427年)，名潜，字元亮，东晋著名诗人。自号五柳先生，世称靖节先生。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》(其中《桃花源记》是《桃花源诗》的序言)等，有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻祖。
2．记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物、建筑等。写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。
二、词语积累
1．通假字
便要还家。(通“邀”，邀请。)
2．词类活用
(1)林尽水源(形容词作动词，消失。)
(2)渔人甚异之(形容词作动词，对……感到诧异。)
(3)复前行(方位名词作状语，向前。)
(4)欲穷其林(形容词作动
词，穷尽，走到尽头。)
(5)处处志之(名词作动词，做标记。)
(6)未果(名词作动词，实现。)
3．古今异义
(1)芳草鲜美(古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。)
(2)豁然开朗(古义：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快，不阴郁低沉。)
(3)阡陌交通(古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。)
(4)率妻子邑人来此绝境(古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。)
(5)率妻子邑人来此绝境(古义：与世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)
(6)无论魏晋(古义：不要说，〈更〉不必说。今义：连词，表示条件不同而结果相同。)
(7)不足为外人道也(古
义：不值得。今义：不充足；不满。)
(8)遂与外人间隔(古义：与外界隔绝，断绝往来。今义：两个地方分隔开。)
(9)屋舍俨然(古义：整齐的样子。今义：形容很像。)
(10)后遂无问津者(古义：渡口。今义：唾液。)
4．一词多义
(1)乃：①见渔人，乃大惊(于是，就。)
②乃不知有汉(竟然。)
(2)其：①欲穷其林(这。)
②其中往来种作(代词，代桃花源。)
③余人各复延至其家(自己的。)
④太守即遣人随其往(代词，代指渔人。)
(3)寻：①寻向所志(动词，寻找。)
②寻病终(副词，不久。)
(4)舍：①便舍(shě)船(动词，丢下。)
②屋舍(shè)俨然(名词，房屋，客舍。)
(5)中：①中无杂树(中间。)
②晋太元中(年间。)
③其中往来种作(里面。)
(6)志：①处处志之(名词作动词，做标志。)
②寻向所志(志，与“所”连用，译为：所做的标记。)
(7)为：①武陵人捕鱼为(wéi)业(动词，作为。)
②
不足为(wèi)外人道也(介词，对，向。)
③此人一一为(wéi)具言所闻(读wéi，介词，对、向。)
(8)闻：①鸡犬相闻(听见。)
②闻有此人(听说。)
5．多词一义
(1)缘溪行 便扶向路(沿着，顺着。)
(2)便要(yāo)还家 延至其家(邀请。)
(3)悉如外人 咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐(都。)
(4)此中人语(yù)云 不足为外人道也(说。)
(5)便扶向路 遂与外人间隔(于是，就。)
6．成语积累
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 鸡犬相闻 阡陌交通 黄发垂髫
7．四个带“然”的短语：
①豁然开朗(豁然，开阔的样子) ②屋舍俨然(俨然，整齐的样子) ③怡然自乐(怡然，愉快的样子) ④欣然规往(欣然，高兴的样子)
三、文言句式
1．倒装句
问所从来。(介词宾语前置，应为“问从所来”)
2．省略句
(1)(渔人)便舍船，从口入。(省略主语)
(2)(村中人)便要(渔人)还家。(省略主语、宾语)
(3)林尽(于)水源。(省略介词)
3．判断句
南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。)
四、主题思想
本文按时间先后顺序，把发现桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐，彼此和睦相处的社会，表达了作者对现实社会的不满，对理想社会的憧憬、渴望。
五、理解默写
1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是：豁然开朗。
2．描写桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3．本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4．“村人”来桃花源的原因是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
5．本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：A.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。
6．表现桃花源人长久与世隔绝的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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