第29讲—— 腕骨、中脘（三）
还有更神奇的一个，有一个得了大三阳的患者，我重点中学的同学，满脸发黄。
他说，培杰啊，救救我吧。
我说，怎么了？
他说，我现在浑身都是黄的，工作也去不了了，治了几个月都治不好，听说我们同学里头出了个厉害的医生。
我说，你给我讲一下情况，再发张照片来。
哎呀，这个脸黄黄的，他这种黄不是很光亮的黄，我估计刚开始他是光亮的，后来老用消炎药把它消掉了，剩下是晦暗，暗浊的。
脾虚黄疸，补中益气汤加茵陈30克，泽泻30克，一边呢将那脾土补牢固，一边呢将胆水、肝水、肾水、膀胱之水呢利出去，要最快解决这泛滥成灾的这个办法，一边加固堤坝，一边凿通下游。水一下去，堤坝又牢固以后呢，下次就不泛滥了。
所以治疗黄疸呢，西方医学的思路，就是凿通下游排水，中医的思路就是治本，培补中土，这个筑河加堤，这个时间会比较长，但是效果会比较理想，比较稳当，七剂药，吃而完以后，黄退得跟以前一模一样，正常上班了，非常高兴。
他说要拉我进群，我说，不，我没有进群的习惯，我说，我们呢，不是不爱进群，不是对同学不客气，不是瞧不起同学聚会，而是我们想把更多的时间用在研修医道，将来得到成果，可以帮到更多人，而不是一个小群，也不是一个朋友圈，不是一个小圈子。
我们看的是一个世界，男儿以世界为家，女子以家为世界，所以以世界为家。
所以这个中脘其实就是补中益气汤，专门修复肌肉亏损，刚才讲的，这个尖下巴的，尖嘴猴腮的，你要多弄这个中脘穴了。
艾灸中脘，可以让人平缓，所以脘者缓也，你看人家用词多厉害，脘者，缓也，它又是药丸的丸，中脘的脘，就起到长期持久缓和的作用。
中土是最平和的，所以中脘这个穴位呢，它就能够缓急，老师经过，这个口腔溃疡用消炎药都下不了，用封髓丹，重用炙甘草30克，黄柏10克，再加这个砂仁10克，就这个小方子，你口腔溃疡，这个嘴唇烂的又冒火的，炙甘草一下去，就把你肉给封住了，就像中脘，就像突然间起火了，你又找不到水，这边呢有一筐泥土，泥土一倒下去，就把火给灭了。土能伏火，所以重用炙甘草跟砂仁就可以将火伏起来。
再用黄柏，小剂量的黄柏，把这火焰给清掉。
小用清凉，重用甘温。这是脾胃大家李东垣先生讲的，甘温除什么？除大热。
这种大热并不是说这个炎症这些热，而是身体虚以后呢，透支的这种热，所以中脘穴，它是脘者缓也。
这个进餐呢，它提醒你，它这个地方喜欢缓慢，所以我们客家说：
干活要猛猛干，
吃饭要缓缓吃。
做事要飒飒做，
食饭要宽宽食。
吃饭要宽宽吃，所以宽缓的它就能消化。
昨天安道讲，曾老师，为什么很多人得尖削瘦，一直都吃不了这圆满相？
我说，人想要饱满要过三关，第一饮食关，第二运动锻炼关，第三就心性关。
饮食关呢，就是吃的东西要平衡，不能嘴馋，也不可以缺少不够，不能挑食，这是饮食关。
可是有些人做不到，做不到那是因为你运动不好。
昨天有一个朋友发来一条短信，他说，我把食物弄成这个花的样，我孩子心花怒放就吃多了，就非常喜欢，看来我有开胃这个手法。
我说，你这个是治其标的，没有汗水淌，哪来吃饭香。你应该让孩子去淌汗水，而不是千方百计把食物做得可口，做得这个吸引人，你应该把你的身体炼得很吸引食物，不是把食物做得很吸引人，我们中医叫做内修，把身体炼得非常吸引食物，看到食物，即使是粗茶淡饭的，没放油也没放盐的，就是那干饭，放在嘴里嚼，都可以吃得比别人酒桌上还开心，你身体绝对壮。
为什么？我可以讲案例的，我们村里有一个叫丙申的大块头，他家里到二三十岁都是干饭浇豆油（酱油），他就是一生吃这干饭酱油，但是他量很大，这个碗公（大碗），你们正常半碗公都干不下，他要三碗公，很会干活，搬水泥个方面的，三楼五楼，一下子蹭上去了，力量非常大。
所以他对这个食物的吸引是非常强大的，而不是食物对他的吸引强大，所以有本事的人，让自己呢对食物生欢喜，没本事的人，只能跟着欢喜的食物走，像牛一样，只能被绳子拴着走，千里马，它就要跑自己的路。
好，这个脾虚黄疸，腕骨中脘何疑，你不要怀疑这两个穴位，它可以让胃肠呢通畅，胃肠肌肉丰满，丰厚的，所以刚才讲到了，第一条呢，要养好胃，不要吃撑，要吃缓慢，第二条呢，缓才可以长肉，才可以脘，老师观察呢，凡是水急峭的地方，长的鱼都是尖尖的。
所以老师就想到呢，人如果心性急躁的时候，就容易形成尖嘴猴腮之相，水平缓的时候，都是肥满，有力，饱满的，像这个巴掌一样的鱼。水急峭的，那些山溪之类的，肚量小的，它一般长像指尖一样的鱼，所以瘦鱼跟肥鱼，它选择的水域是不一样的，你到最和缓的大海去了，那就出现鲸鱼，你到和缓的湖泊，那就出现这些大鱼草鱼，近百斤的，你如果到再和缓的山溪呢，那就几十斤的，像龙颈水库都有。
观缓水可以生大鱼，我们就可以知道性躁心粗的人，一般容易的消瘦，心平气和的人，它就可以丰满丰隆，所以：
心平气和，得丰隆躯体。
性躁心粗，感列缺形躯。
有些人说，减肥，我可以减成列缺一样，什么叫减肥减成列缺？减成闪电了。像这葫芦兄弟里头妖精蛇一样，性很躁急的，所以它就感那种身体。
所以心相篇心相篇，有其相，必有其心，有其心，必有后其相，我们有其相，必有其心，就是诊断法，我们观你的相，就可以了知你内心，就诊断学，所以叫相心篇。
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