第29讲—— 腕骨、中脘(三)
还有更神奇的一个,有一个得了大三阳的患者,我重点中学的同学,满脸发黄。
他说,培杰啊,救救我吧。
我说,怎么了?
他说,我现在浑身都是黄的,工作也去不了了,治了几个月都治不好,听说我们同学里头出了个厉害的医生。
我说,你给我讲一下情况,再发张照片来。
哎呀,这个脸黄黄的,他这种黄不是很光亮的黄,我估计刚开始他是光亮的,后来老用消炎药把它消掉了,剩下是晦暗,暗浊的。
脾虚黄疸,补中益气汤加茵陈30克,泽泻30克,一边呢将那脾土补牢固,一边呢将胆水、肝水、肾水、膀胱之水呢利出去,要最快解决这泛滥成灾的这个办法,一边加固堤坝,一边凿通下游。水一下去,堤坝又牢固以后呢,下次就不泛滥了。
所以治疗黄疸呢,西方医学的思路,就是凿通下游排水,中医的思路就是治本,培补中土,这个筑河加堤,这个时间会比较长,但是效果会比较理想,比较稳当,七剂药,吃而完以后,黄退得跟以前一模一样,正常上班了,非常高兴。
他说要拉我进群,我说,不,我没有进群的习惯,我说,我们呢,不是不爱进群,不是对同学不客气,不是瞧不起同学聚会,而是我们想把更多的时间用在研修医道,将来得到成果,可以帮到更多人,而不是一个小群,也不是一个朋友圈,不是一个小圈子。
我们看的是一个世界,男儿以世界为家,女子以家为世界,所以以世界为家。
所以这个中脘其实就是补中益气汤,专门修复肌肉亏损,刚才讲的,这个尖下巴的,尖嘴猴腮的,你要多弄这个中脘穴了。
艾灸中脘,可以让人平缓,所以脘者缓也,你看人家用词多厉害,脘者,缓也,它又是药丸的丸,中脘的脘,就起到长期持久缓和的作用。
中土是最平和的,所以中脘这个穴位呢,它就能够缓急,老师经过,这个口腔溃疡用消炎药都下不了,用封髓丹,重用炙甘草30克,黄柏10克,再加这个砂仁10克,就这个小方子,你口腔溃疡,这个嘴唇烂的又冒火的,炙甘草一下去,就把你肉给封住了,就像中脘,就像突然间起火了,你又找不到水,这边呢有一筐泥土,泥土一倒下去,就把火给灭了。土能伏火,所以重用炙甘草跟砂仁就可以将火伏起来。
再用黄柏,小剂量的黄柏,把这火焰给清掉。
小用清凉,重用甘温。这是脾胃大家李东垣先生讲的,甘温除什么?除大热。
这种大热并不是说这个炎症这些热,而是身体虚以后呢,透支的这种热,所以中脘穴,它是脘者缓也。
这个进餐呢,它提醒你,它这个地方喜欢缓慢,所以我们客家说:
干活要猛猛干,
吃饭要缓缓吃。
做事要飒飒做,
食饭要宽宽食。
吃饭要宽宽吃,所以宽缓的它就能消化。
昨天安道讲,曾老师,为什么很多人得尖削瘦,一直都吃不了这圆满相?
我说,人想要饱满要过三关,第一饮食关,第二运动锻炼关,第三就心性关。
饮食关呢,就是吃的东西要平衡,不能嘴馋,也不可以缺少不够,不能挑食,这是饮食关。
可是有些人做不到,做不到那是因为你运动不好。
昨天有一个朋友发来一条短信,他说,我把食物弄成这个花的样,我孩子心花怒放就吃多了,就非常喜欢,看来我有开胃这个手法。
我说,你这个是治其标的,没有汗水淌,哪来吃饭香。你应该让孩子去淌汗水,而不是千方百计把食物做得可口,做得这个吸引人,你应该把你的身体炼得很吸引食物,不是把食物做得很吸引人,我们中医叫做内修,把身体炼得非常吸引食物,看到食物,即使是粗茶淡饭的,没放油也没放盐的,就是那干饭,放在嘴里嚼,都可以吃得比别人酒桌上还开心,你身体绝对壮。
为什么?我可以讲案例的,我们村里有一个叫丙申的大块头,他家里到二三十岁都是干饭浇豆油(酱油),他就是一生吃这干饭酱油,但是他量很大,这个碗公(大碗),你们正常半碗公都干不下,他要三碗公,很会干活,搬水泥个方面的,三楼五楼,一下子蹭上去了,力量非常大。
所以他对这个食物的吸引是非常强大的,而不是食物对他的吸引强大,所以有本事的人,让自己呢对食物生欢喜,没本事的人,只能跟着欢喜的食物走,像牛一样,只能被绳子拴着走,千里马,它就要跑自己的路。
好,这个脾虚黄疸,腕骨中脘何疑,你不要怀疑这两个穴位,它可以让胃肠呢通畅,胃肠肌肉丰满,丰厚的,所以刚才讲到了,第一条呢,要养好胃,不要吃撑,要吃缓慢,第二条呢,缓才可以长肉,才可以脘,老师观察呢,凡是水急峭的地方,长的鱼都是尖尖的。
所以老师就想到呢,人如果心性急躁的时候,就容易形成尖嘴猴腮之相,水平缓的时候,都是肥满,有力,饱满的,像这个巴掌一样的鱼。水急峭的,那些山溪之类的,肚量小的,它一般长像指尖一样的鱼,所以瘦鱼跟肥鱼,它选择的水域是不一样的,你到最和缓的大海去了,那就出现鲸鱼,你到和缓的湖泊,那就出现这些大鱼草鱼,近百斤的,你如果到再和缓的山溪呢,那就几十斤的,像龙颈水库都有。
观缓水可以生大鱼,我们就可以知道性躁心粗的人,一般容易的消瘦,心平气和的人,它就可以丰满丰隆,所以:
心平气和,得丰隆躯体。
性躁心粗,感列缺形躯。
有些人说,减肥,我可以减成列缺一样,什么叫减肥减成列缺?减成闪电了。像这葫芦兄弟里头妖精蛇一样,性很躁急的,所以它就感那种身体。
所以心相篇心相篇,有其相,必有其心,有其心,必有后其相,我们有其相,必有其心,就是诊断法,我们观你的相,就可以了知你内心,就诊断学,所以叫相心篇。
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