原创 敖让 资治通鉴读史悟道 2020-01-01
【材料】《资治通鉴》汉纪 孝成皇帝 建始四年 公元前29年书奏，天子出汤，夺爵为士伍。会西域都护段会宗为乌孙兵所围，驿骑上书，愿发城郭、敦煌兵以自救；丞相商、大将军凤及百寮议数日不决。凤言：“陈汤多筹策，习外国事，可问。”上召汤见宣室。汤击郅支时中寒，病两臂不屈申；汤入见，有诏毋拜，示以会宗奏。
汤对曰：“臣以为此必无可忧也。”上曰：“何以言之？”汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。又《兵法》曰：‘客倍而主人半，然后敌。’今围会宗者人众不足以胜会宗。唯陛下勿忧！且兵轻行五十里，重行三十里，今会宗欲发城郭、敦煌，历时乃至，所谓报雠之兵，非救急之用也。”
上曰：“奈何？其解可必乎？度何时解？”汤知乌孙瓦合，不能久攻，故事不过数日，因对曰：“已解矣！”屈指计其日，曰：“不出五日，当有吉语闻。”居四日，军书到，言已解。大将军凤奏以为从事中郎，莫府事壹决于汤。
【译文】恰逢西域都护段会宗被乌孙王国的军队所围困，段会宗用驿马上书，请求朝廷征发西域各国军队、以及汉朝在敦煌的军队来救援；丞相王商、大将军王凤和百官商议几天也拿不定主意。王凤说：“陈汤富于谋略，又熟悉外国的情况，可以询问他。”成帝在宣室召见陈汤。陈汤以前进攻诛讨郅支单于时，中了风寒，两臂不能伸屈；陈汤觐见时，成帝下诏准许他不必跪拜，然后把段会宗的奏疏拿给他看。陈汤看后说：“微臣觉得西域都护府定然无忧。”皇上问道：“何出此言？”陈汤接着说：“五个胡兵才能抵挡一名汉军，为什么呢？因为他们的兵器笨钝，刀剑不锋利，弓弩也不强。最近听说胡人学到了一些咱们汉人制造兵器的技术，然而，仍然是三个胡兵抵挡一个汉兵。再者，《孙膑兵法》上说：‘客军必须是守军的两倍，才有胜算。’现在围困段会宗的兵力不足以战胜他。请陛下不必忧虑！况且军队轻装日行五十里，重装日行三十里，现在段会宗想征发西域诸国、敦煌的军队，部队行军需要较长时间才能赶到，远水不解近渴，赶到之后也只能为段会宗报仇了。”皇上说：“那怎么办？乌孙兵一定会退走吗？你估计什么时候可以解围呢？”陈汤知道乌孙军队只是一群乌合之众，不能长久的进行攻坚战，根据以往经验推算，不过数日就会退兵。因此回答说：“西域都护府已经解围了！”又屈指计算日期，接着说：“不出五天，就会有好消息来”。第四天，段会宗军书到，称已经解围。大将军王凤奏请任命陈汤为从事中郎，从此大将军幕府的一切事务，均由陈汤一人决定。材料中所记载的内容，讲的是乌孙国内乱时，叛军包围了西域都护府，都护段会宗不敢私发诸国兵，于是据守坚城，发书向朝廷求援，请朝廷定夺。
当时的朝廷大员，都是太平官，大多没有打过仗，没有经验，没什么必胜的信心，所以商议了几天，迟迟没有定论。
当时冯奉世已死，沙场宿将只剩陈汤。陈汤有喋血西域的战绩，曾斩郅支单于于康居国，之后传首长安，郅支的首级在长安使馆街挂了十天。呼韩邪单于且喜且惧，连忙来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。竟宁的意思，就是边境安宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。从此以后，四方震服，边境安宁。“明犯强汉者，虽远必诛！”就是出自陈汤之口。事见：汉族为什么要叫“汉族”
但陈汤虽能，但由于出身贫苦穷怕了，有爱财的毛病，在康居国攻破郅支之后，伙同属下私吞康居国财物，事发后陈平因此被免官。再后来，陈平上书皇帝，说康居王送来长安当人质的侍子是假的，结果朝廷验证之后是真的。陈汤因此犯了欺君之罪，被下狱，即将斩首。幸好太中大夫谷为陈汤求情，恳请成帝网开一面。这个谷永是大将军王凤的亲信，看在王凤的面子上，陈汤终于捡回了小命。但又被削去爵位，无官无爵，变成了一个大头兵。正好，这个时候，就发生了西域都护府被乌孙国包围的事，朝廷没有一个有战斗经验的高官，都没有必胜的信心。当时战功赫赫战将，而且又了解西域的，唯独陈汤，再加上王凤看上了陈汤的能力，想拉拢陈汤当做得力助手，于是就建议皇帝召见列兵陈汤。因此就发生了材料中的一幕，皇帝屈尊召见一个大头兵，讨教对策。像陈汤这样的人，又贪污又欺君。如果还没有军事才能，坟头草早就几尺高了。正是因为陈汤的军事才能，被王凤所看中，所以才能官场沉浮，几次起落，还可以安然无恙。甚至还能够担任王凤将军府的行政主官，所有大小事宜，一决于陈汤，王凤对陈汤的信任和重用，可见一斑。
有些人总爱说，在绝对实力面前，所有的权术都是花架子。话是没错，但理太偏。应该是既要提升自己的绝对实力，又要提高自己的政治素养，既有能力，又有政治智慧，岂不是更好？专业能力于政治智慧并不是像喝酒和开车一样矛盾的，有些人总喜欢把并不矛盾的两种东西对应起来，以显得自己高明，专业能力很重要，政治智慧也很重要。就像陈汤一样，他之所以能够几次转危为安，逢凶化吉，正是因为他的军事才能，正是王凤这种没有打过仗的执政者所需要的。但如果陈汤在政治上有点素养，压根就不会犯这一系列的错误。正是由于陈汤自己的政治智慧不够，所以才几次把自己置于险境。再者，专业能力也不是对每个领导都管用的，能护住一时安危，纯属侥幸。比如说陈汤，稍微了解点历史的读者不会不知道，王凤死后，王凤的弟弟，大司马、卫将军王商执政，对陈汤的军事能力就并不感冒，陈汤又开始倒霉了，他的晚年并不好，这正是由于他政治素养太低，空有军事才能造成的。所以说，作为职场人士，是既要提高职业素养，又要提高政治素养，而不是把两者对立起来看待，因为这并不是矛盾的一对，凡是说实力碾压一切的，不是蠢就是坏，项羽实力怎么样？最后结局又怎么样？
汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。常常有人问，咱们汉族到底善不善战呢？战斗力怎样呢？你看，在汉朝的时候，巅峰时期汉兵打胡兵一打五，在陈汤的年代，依然还能够以一敌三。
可是根据史书记载，有些时候，又是胡人骑兵打得汉族军队稀烂，比如说西晋八王之乱时期，五胡乱华时期，唐安史之乱以后，宋赵匡胤以后，明天启崇祯年间。有些时候，又是汉族军队把胡人打得稀烂，基本上每个大一统朝代的鼎盛时期都是如此，汉朝武帝元帝之间，唐朝贞观开元年间，北宋开国早期，明朝洪武永乐年间。
为什么汉族军队的战斗力如此不稳定呢？我认为一个民族，并没有战斗力弱于另一个民族这种说法，不管什么民族，其本质是由一个个活生生的人组成的，是人在决定战斗力的高低，主要体现在以下几个方面：
科技是第一生产力，比如说陈汤所说的，汉军为什么能以一敌多，就是因为当时汉军的兵器比胡人利，铠甲比胡人硬，弓弩比胡人强。双方兵器相击，胡人刀断了，汉军的刀完好无损；大家互捅，胡人被捅个透心凉，汉军却刀枪不入；大家对射，胡人弓箭不够强，射程不够，像够到射程，得先挨汉军几波箭雨。冶铁技术、制革技术、弓弩制造，这些在古代都属于科技范畴，胡人无法大批量制造这些优质的兵器铠甲，没有形成完整的产业链，没有足够多的的研究人才，汉军当然可以以一敌多。
政治体制影响军队的战斗力，兵出于民，什么样的政治，孕育什么样的百姓，怎样的百姓产怎样的兵。一个好的政治体制，应该是非常低矮的圆锥体，上层、中层、下层的差异化应该尽量的缩小。必须得是圆锥体，长方体、圆柱体都是行不通的，社会没有阶级，所有人都一样，则这个组织会失去动力，反正大家都一样，那我凭什么要努力，努力又有什么用？大家都混吃等死，这个组织就要亡了，必须让更努力的人的努力得到回报。这样的体制，换句话说就叫共同富裕。只有互相之间的贫富差距尽可能的小，各个阶层之间的矛盾才会缓和，大家都基本满意，这样的组织才能拧成一股绳，战无不胜，就算科技落后一代，也能够凭借强大的战斗意志，弥补劣势，每个朝代的开国时期，大多如此，所以军队战斗力强悍。而一个坏的政治体制，却是一个非常高的圆锥体，贫富差距大，阶级矛盾强，这样的体制下，下层对上层怨恨，视中上层为阶级敌人。一旦战事发生，老百姓不仅不会卖命，还要当带路党，担米推菜迎王师，当政者打输了，老百姓弹冠相庆，因为他们不想要这样的上层。如果是迫于生计不得不从军的，或者是被抓壮丁的，那也是出工不出力，不光不出力，还一天到晚找机会背着党国的枪脚底抹油。所以为什么不是所有军队都可以打游击战，关键就在这里。手底下都是惦记着跑路的士兵，谁敢散开来打游击战，一散开就真的跑没了。因为他们感觉为这种组织打仗，不是为自己而战，打输了小命没了，打赢了就是让阶级敌人继续压迫自己，苦难无边，谁会那么傻呢？
什么，你说叫这个高怂的圆锥体的中层和上层自己上战场，别逗了，地主老爷活的好好地，白天吃着火锅喝着红酒，晚上轮流搂着九房姨太太睡觉，谁嫌命长去战场送人头？所以这种资产阶级组成的军队是不存在的，无法大规模组建的，少量有野心的中产阶级组织起来的军队，就是这种组织的精锐了，这种王牌精锐是极少数的，打完就没了，没了就亡了。所以说，军队的强弱决定了国家的命运，而科技水平和政治体制则决定了军队的强弱，科技水平决定了硬件上的强弱，政治体制决定了战心上的强弱。
所以说，强大的军队从群众中来，一个强大的国家，既要以科技立国，又要建立良好的制度，减少阶级矛盾，从群众中来，到群众中去，永远和广大人民群众在一起，只有这样，国家才能长治久安，组织才能永葆青春。
