自然有阴阳之别,人道以中和为常,我们在处世的时候,也应该学会刚柔并济,那么在明白了阳极成阴的道理之后,我们又能从坤卦六个阴爻的演进中,获得怎样的启示呢?该如何借鉴乾坤智慧,来拯救生活,回归幸福呢?
我们每一次看卦,都可以看出它的体检表。可是我们每一次那个体检表内容都不大一样,为什么?因为要提供大家各种不同的看法。我们这次把坤卦放出来,重点在提醒各位,这六个阴爻里面,它都是不相应的。你看初六跟六四,都是阴,同性相斥,不是阴阳,异性相吸,没有。六二跟六五,也都是不相应。六三跟上六,统统是阴性,还是相斥的。所以乾卦跟坤卦,我们总认为好卦好卦,没有什么好坏的。我们现在从下到上,我们看到六个字。初爻它讲的是什么?是动。任何事情不动的时候,你不太会被它吸引的,一动你就注意到了。任何事情,一动就是个开始嘛。动了以后,它会怎么样?他就会比较深入。刚刚开始都是一个表象而已,然后动动动,它就比较深入了。所以为什么下卦的中爻,它是通常都比较好,也比较重要,就是它深入了嘛。老实讲一个人做一门学问啊,光看一本书啊,那就动一动而已,啊我知道了,你不深入了,你看了几十本书,你经过十几年的实际的操作、体验,你说哎,我差不多了,你就已经到了下卦的中爻了,那就是入。入了以后,还要更深一层去挖,挖它那里面真正的意思是什么。所以我们看到一个象,看到个洞,要深入去了解这里面有什么东西,看到以后你就循着那个再进去一些,你才能够慢慢地接近那个真相,否则的话经常是被自己的眼睛所欺骗。下卦,用三个字,以前叫做始壮究,现在我们给各位,动入深,是一样的道理。
到了上卦,它就比较明显了,因为你看得那么清楚,它也动得明显了,看得清楚了。到第五爻的时候,就开始由动到静。因为你老是动,老是动,那个消耗得太快呀,保持不住的,所以它就会慢慢静起来。今天的人,很普遍的犯了一个毛病,就是能动不能静。能动不能静,能不能从初爻走到五爻,都很难说的啦。到了上六,它就准备要,新陈代谢。要代了,要取代。因为你整个发展到差不多以后你就该休息了,你就该换别人了。我们不要说把所有事情都要做完,留点事情给后代子孙做,这才叫公德,我们这辈子把所有煤矿都挖光光了,那我们后代子孙他靠什么?
我们再看,它六爻,最上面那两爻还是叫天道,中间那两爻叫人道,最底下这两爻叫地道。那我们看卦,是从下往上看。所以我们来看爻辞。
周易64卦384爻,象征着宇宙万物一切的变化,而坤卦由动入深显到静代循环,演绎着世事由喧腾归于和静的发展规律,那么坤卦的六个爻辞中又包含了哪些智慧呢?我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢?
初六的爻辞,大家很熟悉,叫做履霜,坚冰至。你脚上踩到霜的时候,你知道这个霜啊如果不清除的话,它迟早会结成冰。现在大家在高速公路就非常清楚履霜坚冰至。你看下雪的时候,每天都有车子在清除。因为你只要不清除,它就结冰了,结冰那个车就打滑了,然后就撞到一起了,那高速公路也不通了。所以为什么下雪天高速公路还是可以通?就是履霜坚冰至。你及早把它清除。你看到小孩有一点坏习惯,你就知道履霜坚冰至,这个坏习惯如果不趁早改的话,它越来越严重,到最后你想改是改不动的。你看你的小孩现在在玩电动玩具,你就知道他长大以后会乱杀人。为什么?因为电动玩具只有一个原则啊,杀,杀,看一个杀一个,看一个,杀,杀,然后长大拿个枪,砰砰砰,你到美国去看,中学生,他就带枪去,看谁就杀了。因为你从小就见一个杀一个,见一个杀一个,看谁杀的快,看谁杀得多,履霜坚冰至。到时候儿子被抓去判刑,你再后悔没有用了。因为坤卦第一爻告诉你那么清楚嘛,刚开始动的时候你就注意到,将来会怎么样。
一个人要有高度的警觉性。中国因为有易经,所以我们怀疑心很重。我现在讲的很清楚,你如果说中国人警觉性很高,就表示你有同胞的爱,你对中华文化是有敬意的,你如果说中国人的怀疑心很重,那你就是外国人了。你一点同胞的情分都没有,你总看中国人的缺点,那是什么缺点?因为警觉性高,就是怀疑心重,怀疑心重也不过是警觉性高嘛,这两句话是完全一样的嘛。你看到一个小人,当他动恶念的时候,你就及时防备,你就及时地躲开,你就没有事了。不会啊,没有什么啦,然后大难临头,那怪谁。所以做什么事情,一定要趁早,要及时,爻预先防范,不要到时候才后悔。这是坤卦的初爻。
初爻将动处,万物未生时,坤卦的第一爻就是提醒我们,要防患于未然,然而当事物露出苗头,进入第二爻的时候,我们应该如何应对呢?如果说标准化的礼仪培训磨灭了人与人之间真正的情谊,那么什么才是真正地以礼相待呢?
六二,它的爻辞,叫做直方大,不习,无不利。地的本性,它就是什么?它就广大无边。当然了,我们现在看天,是看出圆的,可是你看地你能看出圆的,你又那么了不起,你除非站得非常高,你才可以看出地是圆的,你根本就站得那么低,你所看地都是平的嘛,平的而且有界限,它都是方的嘛。所以地,它是直的,它是方的,它是广大的。这是你一看就知道嘛。
不习的意思,就是说地的直方大,它是自然而然的,它是没有经过人工的做作的,它没有。所以我们人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。而不是说我学了一套,啊,鞠躬多少度,啊,这个手怎么弄法,看到人就跟他拿椅子,那个是形式。这种礼貌是由内心发出来的,它是不能装的啦。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕。那你完全是虚伪嘛,你不晓得要搞什么嘛。我看到这个笑,看那个不笑,看到这个人微笑,他那个人很亲切的笑,它一定有不同嘛。因为人跟人的关系不一样,他感觉不一样,他当然有不一样的这种表现,没有,大家都一样,那不笑死人了。
地道,跟天道什么不同?天道是明,地道是光。所以明跟光啊,我们常常讲光明光明,实际上是有一点不一样的。天上它是有个发光体,叫做太阳,地上哪里有发光体?如果地也发光,那我们晚上也不要睡觉了。地它是不会发光的,可是地呢,它会反映呢,你太阳照下来,它就大地就光明,你太阳不见了,它地球转动了,角度不对了,它就一片黑暗。地道光,天道明。这光的意思是什么?光的意思就是说,我本来就是这个样子,我赤裸裸地把我的本性显示出来,这才是真正的美德。
识心见性,方能显露出自己的真性情,坤元贵静,更贵真。那么依据坤卦的第三爻的启示,君子应该选择同什么样的人交往呢?当发现上级指令不合理的时候,下属应该如何摆脱两难境地呢?
坤卦的第三爻,含章可贞,或从王事,无成有终。这个含呢,就是我们把一个糖果含在嘴巴里面,那种味道。
各位你吃糖果怎么吃?会不会一个一个吞,那算什么吃糖果。吃糖果拿起来把它要碎,很快就把它吃掉,那算什么吃糖果?吃糖果就是要含呢,慢慢地含,慢慢去了解,慢慢去享受,去体会,那个过程是缓慢的,才叫含。
含呢,就表示,你不急于把话说出来,你不急于把什么东西都表现出来,把你的所有的内涵,所以很优美的,你都很含蓄地在那里,人家自然会欣赏。
一个人内涵,比你外在的东西要重要,不要通通都露光了。
各位有些人呐,猛看,不得了,再看,没什么,越看越讨厌,这种人你算啦。有些人是怎么看也没有什么,可是你跟他久了以后你会觉得,耶,这好像一座包藏一样的,然后怎么挖挖不完。你喜欢跟哪一种人在一起,你自己去定好了。
六三,它是不当位的,你看它上下都是阴爻,在这种情况之下,它会进退两难的意思,就是说老板一向交代我都尽量去做,可是这次他的命令好像有点不合理,那我怎么办?这个时候他就要采取说,我再仔细地去了解一下,我再找适当的机会向老板去回报一下,然后如果老板真正地要我这样去做,我就在合法的范围之内,我去把它完成。这才叫做含章可贞。这个人是有内涵,他不是为了表功,为了得到老板的信任,他就不顾合理不合理,盲目的去做,不是。这个盲目地顺从,是最不负责任的。你看我们为什么不用牛,我们用马?就是牛它是有点盲目地服从,叫它做什么它就做什么。马不一样。马,看你这人不对,它照样把你甩下来。所以,马也要看主人。主人好,它为替你拼命,主人不好,他说不定什么时候就把你摔下来。这样才叫做合理的顺从,利牝马之贞。
比较重要的是无成有终。我只是从头到尾把老板交代的事情把它做好,我没有一点点成就感,我没有。年纪轻轻就有成就感,就表示这一辈子只能做小事了。你看我每次看到人家上台拿奖品都是,哦,不得了啊,我就知道那个人就到此为止了,一个小小的奖品就搞得你这样子了,全家都总动员了,那你还有什么出息呢。你拿到个奖品还想,这只是开始嘛,我以后有更多的奖品。那你就不会那么激动,哎,喔,那就是不懂什么叫含章可贞。
老板称赞你,你也不要马上就好像飞上天一样的。那老板就开始修理你,因为他觉得你这个人不能捧你呀,一捧你你就不得了了,那我就跟你冷却一下,泼泼冷水,也是你自作自受。
坤道至静德方,然而这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚,而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?
六四,它是当位的爻。它的爻辞是什么?括囊,无咎无誉。六四,跟六五非常接近,就好像乾卦的九四,它跟九五,它是很接近的,我们那一句话还是要放在脑海里面,伴君如伴虎。这是一样的状况。六四,跟六五那么接近,六五有很多话不跟别人讲,他会跟你讲。有很多事情,他不方便给别人做,他就交代你做。那你怎么办?你就要想想,你的口袋是什么样子。你看我们口袋呀,都是口比较小,而下面呢装东西部分比较大,这样这个东西才不会掉出来,如果口袋口很大,里面很小,那就完蛋了,你装什么东西一不小心都掉光了,老板告诉你的话很快就传出去了,老板要你做的事情大家都知道了,那老板以后还敢叫你做事情啊。
我们好不容易走到六四,好不容易得到上级的赏识。六三,它是没有功劳,但是也没有赞美之辞。而六四呢,它是要求什么?要求没有后遗症比较重要。对错、好坏,其实那都是个过程。老板要求你的,是最后没有后遗症。你看你听话听话,听到最后啊,很多问题出来,他还照样骂你,我叫你这样做你就这样做了?你你不想害死我吗?你说是你说的,我说的,我说的你要把它做好啊,你搞了这么多后遗症,你还敢说我,这样就对了。
而且六四最大的困难就是什么?就是别人会来请托你呀,求人的一大堆。他们不敢直接跟老板讲一定找你,他们总认为你可以帮他忙。所以一个人到了六四啊,你就知道麻烦了,四方八面的请托,合法的不合法的,都来了,老板交办给你的,合法不合法的,你自己要去看着办。那怎么办呢?那你只有说,有很多话你不能讲就不能讲啊,很多事不能让人家知道就不能让人家知道啊,那你该做不该做你自己要考虑长远一点啊,考虑到什么?考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症,那你吃不完兜着走。我想就是这么简单的事,但是说起来是简单呢,要做到是高度的困难。没有人说你好,但是你就不能出差错。一切的后果你都要负责任,但是你的权力又很有限。这就是六四那一爻。
你看妈妈在家里面,慢慢慢慢,老得不管事了,媳妇当家了。各位可以想象,那个状况怎么样?当家只要当过两三年,连狗都看你讨厌。当家三年,连狗都讨厌,你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起,有一个媳妇,她特别得到婆婆的宠爱。你就要赶快看,六四这个爻,括囊,很多话不能讲就不能讲的。但是又不能让人家看出来你不给我讲,又不能。你明明知道,你不跟我讲,那你又得罪他了,你一讲,那得罪婆婆。
所以在这种情况之下呢,我们一定要记住,我们要用各种方法来使自己能够无咎。要使自己无咎,你就面面周到,什么事情关前顾后,来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常,要非常地用心,既了解上面的意思,也知道底下的辛苦,怎么样去,两边都照顾得宜,这个是要自己好好去体悟的。
六四最要紧的,就是谨言慎行,少惹事。但是还要加上不怕事。你不要让大家认为你一天到晚在制造问题,一天到晚在干扰别人。但是又要让大家感觉到说,你会好好地照顾他。这个,其实大家可以从很多现实面,去体会。
动极而静,静而生阴,(能量释放完毕便趋于安静。静是阴的属性。)人生境界也随之逐渐提升,在这个时候就要少惹事,但也不怕事,眼看影响力逐渐扩大,功高即将震主时,坤卦第五爻又给了人们哪些重要启示呢?
六五呢,六五就是黄裳元吉。大家应该可以看出来,诸葛亮到最后,他没有走上九五,他没有。因为刘备跟他讲了,你看我儿子不行你就自己取而代之就好了,你可以当九五至尊。那诸葛亮心里想,那我一生的辛苦,你这么一来,我会整个完蛋的吗?所以他再三讲,你放心,我会好好辅佐阿斗。那阿斗是九五至尊,他怎么办呢?他就变成六五。六五黄裳元吉,实际上啊,他明明就是一个领袖,可是他样样都尊重阿斗。这就是我们当坤卦六五,应该注意的地方。九五是龙,它可以飞龙在天。我们不是龙,我们要变成协调的能手。
为什么用黄?因为黄在几种颜色里面,它跟每一个色都很好搭配。不像黑跟白,那样子的对比强烈的很。不像有的颜色摆在一起,格格不入。黄色不会。黄色,它在五色当中,它跟泥土一样的。所以我们为什么叫黄种人?我们为什么是中土?其实跟这个都有关系,就是说我们很善于跟四方八面的人,来协调,找到一个共同点,合理点,然后大家和平共存,互相帮助。
黄裳元吉,最要紧的就是对上要忠。你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你,你很会协调,他就认为你搞党派,他就开始要清除你,因为你为什么跟大家处得这么好,你不会威胁到我吗?我想这是所有九五的人都会有这种想法。你让他感觉到你心中有他,你是为他好,你越会协调,他越放心。你让他感觉到你心中没有他,他就开始怀疑了,你树立党派,你搞小团体,你这种势力有一天发展出来的话,那我怎么办?所以他很快就下手了。
代表乾道的亢龙,与代表坤道的坤龙交战厮杀之时,必定是一番惨烈的景象,风霜在这个时候已经积累成了坚冰,阴极逐渐要向阳转化了。(阳极转阴,阴极转阳,如人生走一圈要回去)坤卦以马为象征,为什么到了最后的上六一爻卦象中突然出现了龙呢?我们又该如何掌握人生的乾坤之道,找回生活真幸福呢?
我们可以看到,初六只是告诉你说,你地上有霜了,可是越来啊它就越坚厚,越来啊它那个冰冷的程度就越来越厉害。到了上六的时候,那就非常的煎熬,简直跟亢龙一样。所以,整个的坤卦,它都在讲马,只有到了上六,它突然间出现一个龙。叫做龙战于野,其血玄黄。
玄黄是两种颜色,一种是亢龙的玄的颜色,一种是坤龙的颜色。这个天龙地龙啊一交战,那是很激烈的,惨不忍睹,两败俱伤。各位可以看到,一个首长跟你一个旁边的幕僚长,两个人平常配合得很好,可是慢慢地有了误会,越来越深,越来越深,就好像那个,霜啊慢慢变成坚冰了以后,他一定决裂的,决裂的时候都是不好看的。有时候会非常残忍地赶尽杀绝,就是因为我的秘密你知不知道,那你这一出去,我还能安心做事吗?这样各位才知道,为什么以前的皇帝啊,他常常会斩九族,我只要让你们家留了一个活口,我就永远不得安宁。
所以当一个人,配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心,你这辈子最多最多到黄裳元吉,你就要停下来。在适当的时间,你要告老还乡。可是你告老还乡也不能让他引起怀疑说,你用告老还乡来威胁我啊,那糟糕了。
我想各位看到这里你会知道啊,一个人,你要求上进,是应该的。但是求上进最安全的,是什么?就是修养自己的品德。而不是说,我一级一级要升上去,我什么事情要做得很大,我势力要很强,那不是。因为品德不好,势力越大越倒霉。品德不好,财富越多越危险。品德不好,地位越高,一句话,爬得高摔得重。这个跟那个龙一样。龙要飞上去,你就要有掉下来的准备。马也是一样。马,你要追随得很快。你要小心,前面如果是海的话,你到地尽头你就下去了。所以任何的事情,都要注意适可而止,量力而为。我们要尽心尽力,没有错,但是我们一定要记住,我们的力量毕竟是有限的。
这就是双方面要做合适的配合,老板要知道这个干部他能够抬多少斤,我给他稍微多一点,叫做有挑战性,这个还可以,如果太多了迟早把他压死。
我们把这两个卦读完以后,你会知道一句,天长地久,地久天长。任何事情,做强做大,是不如做长久,长长久久。你强一阵子,没有了。你大一阵子,垮了。有什么用?久,那就要配合。(数之极是九,事之极是久。)乾坤怎么样去配合,才能天长地久。我想这是我们看完乾坤两卦以后,应该做一个小小的归纳,才能够真正地用在我们的生活上面。
我们从哪里开始讲起?从男女开始讲起,乾就是代表男性,坤就代表女性。然后接下来就是从夫妇来看,乾代表夫,坤代表妇。有夫妇才有父子,有夫子才有君臣,然后才有朋友,才有兄弟。因此呢我们把男女的关系,从乾坤两卦来看,把夫妇的关系从乾坤两卦来了解,然后你就可以推到父子、君臣、朋友、兄弟。那儒家整个的道理,就从这里找到根源。否则你会觉得孔子,讲一大堆,你到底能行不能行呢。你读完易经你就知道,非行不可,没有别的路走。所以,我们下一次要好好地来谈一谈,乾道、坤道,来拯救我们的社会,来回归我们的幸福。
谢谢大家。
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