自然有阴阳之别，人道以中和为常，我们在处世的时候，也应该学会刚柔并济，那么在明白了阳极成阴的道理之后，我们又能从坤卦六个阴爻的演进中，获得怎样的启示呢？该如何借鉴乾坤智慧，来拯救生活，回归幸福呢？
我们每一次看卦，都可以看出它的体检表。可是我们每一次那个体检表内容都不大一样，为什么？因为要提供大家各种不同的看法。我们这次把坤卦放出来，重点在提醒各位，这六个阴爻里面，它都是不相应的。你看初六跟六四，都是阴，同性相斥，不是阴阳，异性相吸，没有。六二跟六五，也都是不相应。六三跟上六，统统是阴性，还是相斥的。所以乾卦跟坤卦，我们总认为好卦好卦，没有什么好坏的。我们现在从下到上，我们看到六个字。初爻它讲的是什么？是动。任何事情不动的时候，你不太会被它吸引的，一动你就注意到了。任何事情，一动就是个开始嘛。动了以后，它会怎么样？他就会比较深入。刚刚开始都是一个表象而已，然后动动动，它就比较深入了。所以为什么下卦的中爻，它是通常都比较好，也比较重要，就是它深入了嘛。老实讲一个人做一门学问啊，光看一本书啊，那就动一动而已，啊我知道了，你不深入了，你看了几十本书，你经过十几年的实际的操作、体验，你说哎，我差不多了，你就已经到了下卦的中爻了，那就是入。入了以后，还要更深一层去挖，挖它那里面真正的意思是什么。所以我们看到一个象，看到个洞，要深入去了解这里面有什么东西，看到以后你就循着那个再进去一些，你才能够慢慢地接近那个真相，否则的话经常是被自己的眼睛所欺骗。下卦，用三个字，以前叫做始壮究，现在我们给各位，动入深，是一样的道理。
到了上卦，它就比较明显了，因为你看得那么清楚，它也动得明显了，看得清楚了。到第五爻的时候，就开始由动到静。因为你老是动，老是动，那个消耗得太快呀，保持不住的，所以它就会慢慢静起来。今天的人，很普遍的犯了一个毛病，就是能动不能静。能动不能静，能不能从初爻走到五爻，都很难说的啦。到了上六，它就准备要，新陈代谢。要代了，要取代。因为你整个发展到差不多以后你就该休息了，你就该换别人了。我们不要说把所有事情都要做完，留点事情给后代子孙做，这才叫公德，我们这辈子把所有煤矿都挖光光了，那我们后代子孙他靠什么？
我们再看，它六爻，最上面那两爻还是叫天道，中间那两爻叫人道，最底下这两爻叫地道。那我们看卦，是从下往上看。所以我们来看爻辞。
周易64卦384爻，象征着宇宙万物一切的变化，而坤卦由动入深显到静代循环，演绎着世事由喧腾归于和静的发展规律，那么坤卦的六个爻辞中又包含了哪些智慧呢？我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢？
初六的爻辞，大家很熟悉，叫做履霜，坚冰至。你脚上踩到霜的时候，你知道这个霜啊如果不清除的话，它迟早会结成冰。现在大家在高速公路就非常清楚履霜坚冰至。你看下雪的时候，每天都有车子在清除。因为你只要不清除，它就结冰了，结冰那个车就打滑了，然后就撞到一起了，那高速公路也不通了。所以为什么下雪天高速公路还是可以通？就是履霜坚冰至。你及早把它清除。你看到小孩有一点坏习惯，你就知道履霜坚冰至，这个坏习惯如果不趁早改的话，它越来越严重，到最后你想改是改不动的。你看你的小孩现在在玩电动玩具，你就知道他长大以后会乱杀人。为什么？因为电动玩具只有一个原则啊，杀，杀，看一个杀一个，看一个，杀，杀，然后长大拿个枪，砰砰砰，你到美国去看，中学生，他就带枪去，看谁就杀了。因为你从小就见一个杀一个，见一个杀一个，看谁杀的快，看谁杀得多，履霜坚冰至。到时候儿子被抓去判刑，你再后悔没有用了。因为坤卦第一爻告诉你那么清楚嘛，刚开始动的时候你就注意到，将来会怎么样。
一个人要有高度的警觉性。中国因为有易经，所以我们怀疑心很重。我现在讲的很清楚，你如果说中国人警觉性很高，就表示你有同胞的爱，你对中华文化是有敬意的，你如果说中国人的怀疑心很重，那你就是外国人了。你一点同胞的情分都没有，你总看中国人的缺点，那是什么缺点？因为警觉性高，就是怀疑心重，怀疑心重也不过是警觉性高嘛，这两句话是完全一样的嘛。你看到一个小人，当他动恶念的时候，你就及时防备，你就及时地躲开，你就没有事了。不会啊，没有什么啦，然后大难临头，那怪谁。所以做什么事情，一定要趁早，要及时，爻预先防范，不要到时候才后悔。这是坤卦的初爻。
初爻将动处，万物未生时，坤卦的第一爻就是提醒我们，要防患于未然，然而当事物露出苗头，进入第二爻的时候，我们应该如何应对呢？如果说标准化的礼仪培训磨灭了人与人之间真正的情谊，那么什么才是真正地以礼相待呢？
六二，它的爻辞，叫做直方大，不习，无不利。地的本性，它就是什么？它就广大无边。当然了，我们现在看天，是看出圆的，可是你看地你能看出圆的，你又那么了不起，你除非站得非常高，你才可以看出地是圆的，你根本就站得那么低，你所看地都是平的嘛，平的而且有界限，它都是方的嘛。所以地，它是直的，它是方的，它是广大的。这是你一看就知道嘛。
不习的意思，就是说地的直方大，它是自然而然的，它是没有经过人工的做作的，它没有。所以我们人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。而不是说我学了一套，啊，鞠躬多少度，啊，这个手怎么弄法，看到人就跟他拿椅子，那个是形式。这种礼貌是由内心发出来的，它是不能装的啦。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕。那你完全是虚伪嘛，你不晓得要搞什么嘛。我看到这个笑，看那个不笑，看到这个人微笑，他那个人很亲切的笑，它一定有不同嘛。因为人跟人的关系不一样，他感觉不一样，他当然有不一样的这种表现，没有，大家都一样，那不笑死人了。
地道，跟天道什么不同？天道是明，地道是光。所以明跟光啊，我们常常讲光明光明，实际上是有一点不一样的。天上它是有个发光体，叫做太阳，地上哪里有发光体？如果地也发光，那我们晚上也不要睡觉了。地它是不会发光的，可是地呢，它会反映呢，你太阳照下来，它就大地就光明，你太阳不见了，它地球转动了，角度不对了，它就一片黑暗。地道光，天道明。这光的意思是什么？光的意思就是说，我本来就是这个样子，我赤裸裸地把我的本性显示出来，这才是真正的美德。
识心见性，方能显露出自己的真性情，坤元贵静，更贵真。那么依据坤卦的第三爻的启示，君子应该选择同什么样的人交往呢？当发现上级指令不合理的时候，下属应该如何摆脱两难境地呢？
坤卦的第三爻，含章可贞，或从王事，无成有终。这个含呢，就是我们把一个糖果含在嘴巴里面，那种味道。
各位你吃糖果怎么吃？会不会一个一个吞，那算什么吃糖果。吃糖果拿起来把它要碎，很快就把它吃掉，那算什么吃糖果？吃糖果就是要含呢，慢慢地含，慢慢去了解，慢慢去享受，去体会，那个过程是缓慢的，才叫含。
含呢，就表示，你不急于把话说出来，你不急于把什么东西都表现出来，把你的所有的内涵，所以很优美的，你都很含蓄地在那里，人家自然会欣赏。
一个人内涵，比你外在的东西要重要，不要通通都露光了。
各位有些人呐，猛看，不得了，再看，没什么，越看越讨厌，这种人你算啦。有些人是怎么看也没有什么，可是你跟他久了以后你会觉得，耶，这好像一座包藏一样的，然后怎么挖挖不完。你喜欢跟哪一种人在一起，你自己去定好了。
六三，它是不当位的，你看它上下都是阴爻，在这种情况之下，它会进退两难的意思，就是说老板一向交代我都尽量去做，可是这次他的命令好像有点不合理，那我怎么办？这个时候他就要采取说，我再仔细地去了解一下，我再找适当的机会向老板去回报一下，然后如果老板真正地要我这样去做，我就在合法的范围之内，我去把它完成。这才叫做含章可贞。这个人是有内涵，他不是为了表功，为了得到老板的信任，他就不顾合理不合理，盲目的去做，不是。这个盲目地顺从，是最不负责任的。你看我们为什么不用牛，我们用马？就是牛它是有点盲目地服从，叫它做什么它就做什么。马不一样。马，看你这人不对，它照样把你甩下来。所以，马也要看主人。主人好，它为替你拼命，主人不好，他说不定什么时候就把你摔下来。这样才叫做合理的顺从，利牝马之贞。
比较重要的是无成有终。我只是从头到尾把老板交代的事情把它做好，我没有一点点成就感，我没有。年纪轻轻就有成就感，就表示这一辈子只能做小事了。你看我每次看到人家上台拿奖品都是，哦，不得了啊，我就知道那个人就到此为止了，一个小小的奖品就搞得你这样子了，全家都总动员了，那你还有什么出息呢。你拿到个奖品还想，这只是开始嘛，我以后有更多的奖品。那你就不会那么激动，哎，喔，那就是不懂什么叫含章可贞。
老板称赞你，你也不要马上就好像飞上天一样的。那老板就开始修理你，因为他觉得你这个人不能捧你呀，一捧你你就不得了了，那我就跟你冷却一下，泼泼冷水，也是你自作自受。
坤道至静德方，然而这是在独立思考基础上的顺从，所以我们说地道柔刚，而按照坤卦第四爻的启示，应该什么时候刚，什么时候柔呢？在因功得到上级赏识的时候，哪一点是必须要注意的呢？
六四，它是当位的爻。它的爻辞是什么？括囊，无咎无誉。六四，跟六五非常接近，就好像乾卦的九四，它跟九五，它是很接近的，我们那一句话还是要放在脑海里面，伴君如伴虎。这是一样的状况。六四，跟六五那么接近，六五有很多话不跟别人讲，他会跟你讲。有很多事情，他不方便给别人做，他就交代你做。那你怎么办？你就要想想，你的口袋是什么样子。你看我们口袋呀，都是口比较小，而下面呢装东西部分比较大，这样这个东西才不会掉出来，如果口袋口很大，里面很小，那就完蛋了，你装什么东西一不小心都掉光了，老板告诉你的话很快就传出去了，老板要你做的事情大家都知道了，那老板以后还敢叫你做事情啊。
我们好不容易走到六四，好不容易得到上级的赏识。六三，它是没有功劳，但是也没有赞美之辞。而六四呢，它是要求什么？要求没有后遗症比较重要。对错、好坏，其实那都是个过程。老板要求你的，是最后没有后遗症。你看你听话听话，听到最后啊，很多问题出来，他还照样骂你，我叫你这样做你就这样做了？你你不想害死我吗？你说是你说的，我说的，我说的你要把它做好啊，你搞了这么多后遗症，你还敢说我，这样就对了。
而且六四最大的困难就是什么？就是别人会来请托你呀，求人的一大堆。他们不敢直接跟老板讲一定找你，他们总认为你可以帮他忙。所以一个人到了六四啊，你就知道麻烦了，四方八面的请托，合法的不合法的，都来了，老板交办给你的，合法不合法的，你自己要去看着办。那怎么办呢？那你只有说，有很多话你不能讲就不能讲啊，很多事不能让人家知道就不能让人家知道啊，那你该做不该做你自己要考虑长远一点啊，考虑到什么？考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症，那你吃不完兜着走。我想就是这么简单的事，但是说起来是简单呢，要做到是高度的困难。没有人说你好，但是你就不能出差错。一切的后果你都要负责任，但是你的权力又很有限。这就是六四那一爻。
你看妈妈在家里面，慢慢慢慢，老得不管事了，媳妇当家了。各位可以想象，那个状况怎么样？当家只要当过两三年，连狗都看你讨厌。当家三年，连狗都讨厌，你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起，有一个媳妇，她特别得到婆婆的宠爱。你就要赶快看，六四这个爻，括囊，很多话不能讲就不能讲的。但是又不能让人家看出来你不给我讲，又不能。你明明知道，你不跟我讲，那你又得罪他了，你一讲，那得罪婆婆。
所以在这种情况之下呢，我们一定要记住，我们要用各种方法来使自己能够无咎。要使自己无咎，你就面面周到，什么事情关前顾后，来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常，要非常地用心，既了解上面的意思，也知道底下的辛苦，怎么样去，两边都照顾得宜，这个是要自己好好去体悟的。
六四最要紧的，就是谨言慎行，少惹事。但是还要加上不怕事。你不要让大家认为你一天到晚在制造问题，一天到晚在干扰别人。但是又要让大家感觉到说，你会好好地照顾他。这个，其实大家可以从很多现实面，去体会。
动极而静，静而生阴，（能量释放完毕便趋于安静。静是阴的属性。）人生境界也随之逐渐提升，在这个时候就要少惹事，但也不怕事，眼看影响力逐渐扩大，功高即将震主时，坤卦第五爻又给了人们哪些重要启示呢？
六五呢，六五就是黄裳元吉。大家应该可以看出来，诸葛亮到最后，他没有走上九五，他没有。因为刘备跟他讲了，你看我儿子不行你就自己取而代之就好了，你可以当九五至尊。那诸葛亮心里想，那我一生的辛苦，你这么一来，我会整个完蛋的吗？所以他再三讲，你放心，我会好好辅佐阿斗。那阿斗是九五至尊，他怎么办呢？他就变成六五。六五黄裳元吉，实际上啊，他明明就是一个领袖，可是他样样都尊重阿斗。这就是我们当坤卦六五，应该注意的地方。九五是龙，它可以飞龙在天。我们不是龙，我们要变成协调的能手。
为什么用黄？因为黄在几种颜色里面，它跟每一个色都很好搭配。不像黑跟白，那样子的对比强烈的很。不像有的颜色摆在一起，格格不入。黄色不会。黄色，它在五色当中，它跟泥土一样的。所以我们为什么叫黄种人？我们为什么是中土？其实跟这个都有关系，就是说我们很善于跟四方八面的人，来协调，找到一个共同点，合理点，然后大家和平共存，互相帮助。
黄裳元吉，最要紧的就是对上要忠。你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你，你很会协调，他就认为你搞党派，他就开始要清除你，因为你为什么跟大家处得这么好，你不会威胁到我吗？我想这是所有九五的人都会有这种想法。你让他感觉到你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。你让他感觉到你心中没有他，他就开始怀疑了，你树立党派，你搞小团体，你这种势力有一天发展出来的话，那我怎么办？所以他很快就下手了。
代表乾道的亢龙，与代表坤道的坤龙交战厮杀之时，必定是一番惨烈的景象，风霜在这个时候已经积累成了坚冰，阴极逐渐要向阳转化了。（阳极转阴，阴极转阳，如人生走一圈要回去）坤卦以马为象征，为什么到了最后的上六一爻卦象中突然出现了龙呢？我们又该如何掌握人生的乾坤之道，找回生活真幸福呢？
我们可以看到，初六只是告诉你说，你地上有霜了，可是越来啊它就越坚厚，越来啊它那个冰冷的程度就越来越厉害。到了上六的时候，那就非常的煎熬，简直跟亢龙一样。所以，整个的坤卦，它都在讲马，只有到了上六，它突然间出现一个龙。叫做龙战于野，其血玄黄。
玄黄是两种颜色，一种是亢龙的玄的颜色，一种是坤龙的颜色。这个天龙地龙啊一交战，那是很激烈的，惨不忍睹，两败俱伤。各位可以看到，一个首长跟你一个旁边的幕僚长，两个人平常配合得很好，可是慢慢地有了误会，越来越深，越来越深，就好像那个，霜啊慢慢变成坚冰了以后，他一定决裂的，决裂的时候都是不好看的。有时候会非常残忍地赶尽杀绝，就是因为我的秘密你知不知道，那你这一出去，我还能安心做事吗？这样各位才知道，为什么以前的皇帝啊，他常常会斩九族，我只要让你们家留了一个活口，我就永远不得安宁。
所以当一个人，配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心，你这辈子最多最多到黄裳元吉，你就要停下来。在适当的时间，你要告老还乡。可是你告老还乡也不能让他引起怀疑说，你用告老还乡来威胁我啊，那糟糕了。
我想各位看到这里你会知道啊，一个人，你要求上进，是应该的。但是求上进最安全的，是什么？就是修养自己的品德。而不是说，我一级一级要升上去，我什么事情要做得很大，我势力要很强，那不是。因为品德不好，势力越大越倒霉。品德不好，财富越多越危险。品德不好，地位越高，一句话，爬得高摔得重。这个跟那个龙一样。龙要飞上去，你就要有掉下来的准备。马也是一样。马，你要追随得很快。你要小心，前面如果是海的话，你到地尽头你就下去了。所以任何的事情，都要注意适可而止，量力而为。我们要尽心尽力，没有错，但是我们一定要记住，我们的力量毕竟是有限的。
这就是双方面要做合适的配合，老板要知道这个干部他能够抬多少斤，我给他稍微多一点，叫做有挑战性，这个还可以，如果太多了迟早把他压死。
我们把这两个卦读完以后，你会知道一句，天长地久，地久天长。任何事情，做强做大，是不如做长久，长长久久。你强一阵子，没有了。你大一阵子，垮了。有什么用？久，那就要配合。（数之极是九，事之极是久。）乾坤怎么样去配合，才能天长地久。我想这是我们看完乾坤两卦以后，应该做一个小小的归纳，才能够真正地用在我们的生活上面。
我们从哪里开始讲起？从男女开始讲起，乾就是代表男性，坤就代表女性。然后接下来就是从夫妇来看，乾代表夫，坤代表妇。有夫妇才有父子，有夫子才有君臣，然后才有朋友，才有兄弟。因此呢我们把男女的关系，从乾坤两卦来看，把夫妇的关系从乾坤两卦来了解，然后你就可以推到父子、君臣、朋友、兄弟。那儒家整个的道理，就从这里找到根源。否则你会觉得孔子，讲一大堆，你到底能行不能行呢。你读完易经你就知道，非行不可，没有别的路走。所以，我们下一次要好好地来谈一谈，乾道、坤道，来拯救我们的社会，来回归我们的幸福。
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