“花鸟虫鱼”四大雅戏，养鸟、遛鸟得其一。老北京有句俗语“扳指核桃笼中鸟，贝勒手中三件宝”，其中“笼中鸟”说的就是老北京人独有的闲情逸致。“提笼架鸟”曾经是京城八旗纨绔子弟最具代表的写照，一度被人们视为游手好闲、玩物丧志的形象。其实 中国人自古喜好养鸟，唐太宗就曾经养过鹞。自唐朝以来，全国各地玩鸟已成气候。特别是明清，比如在老舍话剧《茶馆》中的一段描写，“松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼”。养什么鸟，提什么笼，在笼鸟圈里，也都是极其讲究的一件事。养鸟已成为老北京京味文化的重要标志之一。在养鸟人的眼中，只有好的、合适的鸟笼和其它附属器具，才能将鸟养得健康活泼，鸣唱自如，适合观赏。
据史书记载，南宋高宗时期，有一位叫詹成的竹雕高手，曾雕制了一个鸟笼，玲珑精美，疑为鬼工，此为有史料可考证的第一个鸟笼。制作鸟笼到了明朝清朝年间达到极盛。鸟笼制作与中国古代工艺中的竹木牙角雕、玉雕等一样属于奇巧之技，可以说从初期的单纯为养鸟而用，逐渐发展成为一件件极具观赏价值的工艺品。
描金竹制楼阁式大鸟笼
中国的鸟笼素以选材考究，做工精细，既适用又美观而闻名于世。明清时期，为了迎合达官显贵的需要，各地的能工巧匠无不用所及的制造了各类精巧夺目的鸟笼。在当时的宫廷内专门设有造办处，制作好中之好的鸟笼供品。伴随着文人雅客的追捧，鸟笼慢慢的成了一种可观赏的文玩，社会有闲阶层攀比之风的盛行，更是进一步促进了鸟笼工艺的革新和提升。鸟笼文化应运而生。鸟笼文化作为中国传统文化的一部分，它代表着历史风貌的一个侧面，也反映着我们祖先生活的一个兴奋点。
景泰蓝鹦鹉鸟笼
紫檀鸟笼
玳瑁鸟笼
红酸枝镶螺钿鸟笼
象牙六方鸟笼
“鸟笼虽小，五脏俱全”，鸟笼对于爱鸟的人来说是掌中之宝，可谓讲究至极。鸟笼的顶部称为笼顶，笼顶配笼钩，笼钩的品种很多，有金钩、银钩、铜钩、象牙钩、牛角钩、玉钩等，又有文钩、武钩之分。文钩以阳刻名人诗词为主，武钩则以高浮雕盘龙饰其钩身。
鸟笼按照地域鸟笼可分南派鸟笼和北派鸟笼。贵州丹寨的卡拉是南方鸟笼之乡，河北涿州义和庄是北笼之乡。
北笼造型素雅、简约，笼丝呈直线形，与北方人直率豪爽的性格相配。但看似简单、朴质的竹笼，包含着相当多的“讲究”。一张竹笼的优劣应从笼腔儿的造型、选材、细部特征以及为何人所造四个方面来看：一看造型，看“顶”是凹还是凸，与顶箍是否水平。“顶”的形态直接反映笼腔是否坚固，凹顶、凸顶都说明笼腔的结构存在一定的问题，匠人的工艺不过硬。二看笼圈是否水平。三看笼底做工，箅子底制作工艺复杂，轻便但相对容易损坏；板底和腻子底制作工艺简便，不易损坏但分量较沉。四看细部特征，即笼门、笼条、接口、销钉等处不同的安装、加固方式。
北派鸟笼的笼钩、顶盖、内顶顶棚的制作工艺尤为突出。笼钩造型多样，不同的笼抓配以不同品类的鸟笼。在笼顶，笼条聚结之处，形如车轮轴心，为掩蔽此轴心及装饰美观起见，才有顶盖、内顶顶棚的制备。顶盖多为铜质，雕有龙凤、麒麟、蝙蝠、喜鹊等具有吉祥寓意的图案。鸟笼内顶顶棚为紫黄漆板或漆布，比较讲究的用布缎，其上绘有图案，如山水、草木、虫鸟等。靛颏、画眉、百灵笼子，内顶顶棚多用素布精绘花纹，以示雅致和鸟笼主人的身份。
按照材质可分为竹笼、木笼、金属笼。
清 竹雕鸟笼
掐丝珐琅花卉纹鸟笼
掐丝珐琅鸟笼
镶宝石鸟笼
竹雕鸟笼
朱漆泥金亭式鸟笼
按照形状分类长方形、圆形、方形、扁形、半圆形、房式、腰鼓形等。
亭式鸟笼
按照鸟的生活习性，又可以分为食谷类、食虫类两类鸟笼。食谷类鸟笼又有金丝雀笼、黄雀笼、文鸟笼、百灵笼、绣眼笼等，食虫类鸟笼有画眉笼、点颏笼、八哥笼等。此外，还有适合饲养鹦鹉的虎皮鹦鹉笼和各种栖架等。
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