目前学习玄空风水者极多，但眞正的高手却少。在玄空学上，一知半解者最易自以为是，因而在不知不觉之中误导了他人。举例来说，有一间公司，是为六运坐子向午的，走坤宫门，是为「四八」门，公司中有一名职员，曾学过玄空，建议在大门上加一盏大红灯，他的理论是「八逢九紫，喜庆绵绵」，老板果也听他话，不料加了红灯之后，公司中职员出错日甚，更有高层的重要人物带领手下人员改投别的公司。
这是千眞万确的事，那位老板在一个很偶然的机会下认识一位风水先生，当时他的公司已经问题重重，希望能知道是否风水出了问题。当时风水先生到他的公司去看，首先就要他拆去大门上那盏大红灯。而自认懂玄空的伙计当时亦在场，大不以为然，执拗着这是「八逢九紫，喜庆绵绵」云。
风水先生并非蓄意与他抬杠，除了敎老板拆去红灯外，还建议在大门口加一小的喷水池（该年一白入中），养不养鱼适悉尊便。至此那位伙计更不耐烦，他敎老板用「火」（按红灯代表火），风水先生却敎老板用「水」，岂非与他抬杠。从此之后，他也不理公司情况是否因而有所改善，便四处对人说「某某风水先生原来是不懂风水学的」。
当日那位伙计曾经问过风水先生：「在『四八』大门上加红灯，算不算是『八逢九紫』。」风水先生答不算，他十分愕然。他追问风水先生何解，风水先生只是笑而不答，只问他那么走「三九」门的岂非必定大发，盖口诀中有「栋入南离，骤见厅堂更焕」。他连声说「对的、对的」，至此风水先生反而不想再说甚么了！因为风水先生知道他对「玄空」所知还少，而与他非亲非故，无理由把眞相吿诉他，让他开窍。
另外还有一位学习玄空学的朋友，飞星的程序总算给他弄妥了，也知道有兼有替。但可惜在如何运用飞星方面，仍然一知半解。他的缺点就是太执拗在七运时，凡「七」皆好，皆可用这个观念，变成开门最好有「七」到，安床也求有「七」到，作灶也求有「七」到，「七」变成是万灵药方似的。当然他比那些连「七」是旺星也不知的较为进步！
那位认为凡「七」皆旺和皆可用的朋友，他住的房子是七运坐坤向艮的，在他自己的意思是取「双七」到向，旺屋也。开门在兑宫位，是为「六八」到门，固亦甚佳。此屋峦头虽未尽美，如向前无水，震方有路冲来等，但在理数上已属可取的了。但这位仁兄却不懂如何安床，他把床安在艮宫位置，以为是「双七」到床，应该甚佳。不料这是大错特错的，到九九年时更发生撞车浴血之事，他一直不知何解。
这是自己误导自己的一个最佳例子，许多初学玄空的人都会犯此错误的，特别是在安床和安书桌、办公桌方面，许多人硏究了玄空多年，却仍会犯错误或觉得不知如何才是对的。那位朋友撞车后，曾邀风水先生去看他家宅风水，风水先生就吿诉他是安错了床，不宜安在艮宫位置，应安在坎宫位置才对。
他表现得有点不相信的样子，带点狐疑的态度问：「坎宫是『五九』，在那里安床有甚么好处？为甚么『双七』这个旺位不用？」一连串的问题，如果要给他解答，就要给他上课似的才行。结果只有说：「你听就是了，不会骗你的，你把床改安在坎宫位置，一两个月后你自然会领会到它的好处的了。」最后再对他说：「如果照你的意思，学玄空也实在太容易了。不是凡『七』皆可用的。有些例子，『双七』门都弃而不用的，日后有机会再慢慢吿诉你吧。」他果然听话，把床改安在坎宫位置。在以后的日子，他也觉得运气好了许多，但始终不知何解。
学风水的人极多，但很多人学了多年仍不外如是，主要原因他们被许多错误的风水思想误导。记得有一次，参加一个朋友的宴会，席中就有人大谈风水，尽是说甚么东四命的人就应住东四宅，西四命的人就住西四宅。只能一言不发在听他大发议论。还有一次是，有一位亦学过「玄空」风水学的人，在我搬了新居不久，来我家探望我，见我安床在震宫（按那是飞星「五九」所到的地方），便问我为什么舍坎宫的旺位不取，亦即不取双七旺位。
以上两位朋友，都是醉心于风水学而始终无法登堂入室的，而后者比前者较胜，因为后者已懂飞星。只是对布局仍茫然无所知而已，而学玄空学停留在这阶段的人最多，能突破这阶段自然会进入另一境界，但若无人指点，单靠自己钻硏，则这个突破颇为不易也。
至于安灶方面，则又有另一套的学问，与安床的方式可说十分不同。一个硏究风水的人，能把握到安床与作灶这两方面的正确知识，才可说对风水学有一定的认识也。
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