古今所有的斗数书籍,没有一本书不是把地空星和地劫星形容得一文不值,斗数古籍说:「生处逢空,犹如半天折翅」,又说:「命中遇劫,恰如浪里行舟」,今人慧心斋主的《紫微斗数新诠》也认为,这两颗星最不利于金钱,不可以经商,不可以投资股票及房地产,甚至形容地劫星为众煞之王。古今说法,如出一辙,空劫二星临命、身、财帛等宫,一辈子跟金钱无缘。殊不知,毫湾首富王永庆先生正是命格中逢到空劫两星的,他是地空星在身宫,地劫星在财帛宫。
地空和地劫这两颗星,使许多人真的难逃失败,其原因在于成功来临之前,通常都有一段挫折或短暂的失败出现,这种挫折或失败只是假象而已,背后尚隐藏着成功的硕果。许多人不明就里,一碰到失败,就立即拔脚撤退,不敢坚持到底,坚持到成功为止。于是,这一次干这一行失败了,下次再干那一行,又失败了。如此反反复覆「恰如浪里行舟」,就永远没有翻身的机会。因此不少命格中逢空劫星的人,经常在转业,经常要从头开始,到后来空无所有,这是很冤枉的。假如这些人意志坚强,立定目标后,始终保持强烈的实现欲望,努力行去,他们的成就将是相当可观的。想当年王永庆先生,他的台塑公司在一九五七年正式开工生产原料后,竟然一吨也销不出去,库存堆积如山。如果他当时被这种挫折假象给骗了,今天的台湾首富就不知是谁了!
略识斗数命理的人,最怕自己就是地空、地劫临命身或会照的命格,原因是《紫微斗数新诠》把这两颗星形容得很可怕。《紫微斗数全集》在「骨髓赋」里是这么说:「生处逢空,犹如半天折翅」、「命中遇劫,恰如浪里行舟」,但批注云:「命宫值地空坐守,作平常之论」、「命宫遇地劫坐守,作平常论」,看来一点也不可怕。同时在「十八星问答」篇中也有一段说明:「劫空二星守命,遇吉则吉,遇凶则凶」,意指劫空守命时,须看命格的组合结构如何,若命格吉,就不可以凶论,亦即不能仅凭这两颗所谓煞星就遽断吉凶。而慧心斋主矫枉过正,诠释得过分,其主要观点在于指出地空和地劫两星,一不利于钱财,故最忌经商.,一不利于感情,以迟婚为宜。
由于一般学者对空劫两星已经相当误解了,所以它们的缺点在此不说,仅论一、二优点好了。
空劫两星,很有想象力,尤其虚构、仿真的能力很强,如果这种人受过高等敎育,学的又是理工一类的科目,凭其智力发明这个、创造那个,也并非难事,这些东西可能成为「智慧财」,如发明魔术方块就是一例,也可使人一夜之间变成富翁。这如何能说不利于钱财呢?
再来,空劫星有间歇性的特质,亦即在两段高峰之间会呈现低峰,也会在两段低峰之间呈现高峰,这种不稳定的情形,即如赋文所形容的「犹如半天折翅」、「恰如浪里行舟」。那么,这就看个人如何利用空隙和把握时机了。譬如一些空劫坐命的商人,其营业时间通常并不长,别人一天可以二十四小时营业,他们却是做八个小时就够了,赚多赚少姑且无论,毕竟做个十几二十年,也没有「倒店」,而且闲暇的时间比人家多,如中午和晚上卖个自助餐,一个月赚个二十来万。这如何能说不利于经商呢?这只是两个很浅显的例子而已。
須知凡是陰曆十月出生的人,必定是地空星坐命宮及地劫星坐身宮,毫無例外,若說這些人「經商必有損失」,不能让人信服。空劫星的特性,優劣點還有很多,在此不一一列舉。最後值得一說的是,地空星有「空亡」的意思,若針對感情而言,它屬於「孤虛」的性質,不見得對配偶就不利,也不見得不宜早婚。《郡齋讀書志》(南宋晁幺武掇):「空亡之說,本户《史記》孤虛。」《史記.褚少孫補龜策列傳》云:「日辰不全,故有孤虛。」這是旬空(如甲子旬中無戌亥,戌亥即為孤,辰已即為虛;在一般命理上稱戌亥為空亡)的原意,地空单比照它來解釋。大體上說,地空星就是一種精神苦悶,心無著落,而惶惶然、茫茫然的感覺,這種心情需不需感情來慰撫,就視個人的情況而定,不能一概目之為不利感情。
联系客服