古今所有的斗数书籍，没有一本书不是把地空星和地劫星形容得一文不值，斗数古籍说：「生处逢空，犹如半天折翅」，又说：「命中遇劫，恰如浪里行舟」，今人慧心斋主的《紫微斗数新诠》也认为，这两颗星最不利于金钱，不可以经商，不可以投资股票及房地产，甚至形容地劫星为众煞之王。古今说法，如出一辙，空劫二星临命、身、财帛等宫，一辈子跟金钱无缘。殊不知，毫湾首富王永庆先生正是命格中逢到空劫两星的，他是地空星在身宫，地劫星在财帛宫。
地空和地劫这两颗星，使许多人真的难逃失败，其原因在于成功来临之前，通常都有一段挫折或短暂的失败出现，这种挫折或失败只是假象而已，背后尚隐藏着成功的硕果。许多人不明就里，一碰到失败，就立即拔脚撤退，不敢坚持到底，坚持到成功为止。于是，这一次干这一行失败了，下次再干那一行，又失败了。如此反反复覆「恰如浪里行舟」，就永远没有翻身的机会。因此不少命格中逢空劫星的人，经常在转业，经常要从头开始，到后来空无所有，这是很冤枉的。假如这些人意志坚强，立定目标后，始终保持强烈的实现欲望，努力行去，他们的成就将是相当可观的。想当年王永庆先生，他的台塑公司在一九五七年正式开工生产原料后，竟然一吨也销不出去，库存堆积如山。如果他当时被这种挫折假象给骗了，今天的台湾首富就不知是谁了！
略识斗数命理的人，最怕自己就是地空、地劫临命身或会照的命格，原因是《紫微斗数新诠》把这两颗星形容得很可怕。《紫微斗数全集》在「骨髓赋」里是这么说：「生处逢空，犹如半天折翅」、「命中遇劫，恰如浪里行舟」，但批注云：「命宫值地空坐守，作平常之论」、「命宫遇地劫坐守，作平常论」，看来一点也不可怕。同时在「十八星问答」篇中也有一段说明：「劫空二星守命，遇吉则吉，遇凶则凶」，意指劫空守命时，须看命格的组合结构如何，若命格吉，就不可以凶论，亦即不能仅凭这两颗所谓煞星就遽断吉凶。而慧心斋主矫枉过正，诠释得过分，其主要观点在于指出地空和地劫两星，一不利于钱财，故最忌经商.，一不利于感情，以迟婚为宜。
由于一般学者对空劫两星已经相当误解了，所以它们的缺点在此不说，仅论一、二优点好了。
空劫两星，很有想象力，尤其虚构、仿真的能力很强，如果这种人受过高等敎育，学的又是理工一类的科目，凭其智力发明这个、创造那个，也并非难事，这些东西可能成为「智慧财」，如发明魔术方块就是一例，也可使人一夜之间变成富翁。这如何能说不利于钱财呢？
再来，空劫星有间歇性的特质，亦即在两段高峰之间会呈现低峰，也会在两段低峰之间呈现高峰，这种不稳定的情形，即如赋文所形容的「犹如半天折翅」、「恰如浪里行舟」。那么，这就看个人如何利用空隙和把握时机了。譬如一些空劫坐命的商人，其营业时间通常并不长，别人一天可以二十四小时营业，他们却是做八个小时就够了，赚多赚少姑且无论，毕竟做个十几二十年，也没有「倒店」，而且闲暇的时间比人家多，如中午和晚上卖个自助餐，一个月赚个二十来万。这如何能说不利于经商呢？这只是两个很浅显的例子而已。
須知凡是陰曆十月出生的人，必定是地空星坐命宮及地劫星坐身宮，毫無例外，若說這些人「經商必有損失」，不能让人信服。空劫星的特性，優劣點還有很多，在此不一一列舉。最後值得一說的是，地空星有「空亡」的意思，若針對感情而言，它屬於「孤虛」的性質，不見得對配偶就不利，也不見得不宜早婚。《郡齋讀書志》（南宋晁幺武掇）：「空亡之說，本户《史記》孤虛。」《史記.褚少孫補龜策列傳》云：「日辰不全，故有孤虛。」這是旬空（如甲子旬中無戌亥，戌亥即為孤，辰已即為虛；在一般命理上稱戌亥為空亡）的原意，地空单比照它來解釋。大體上說，地空星就是一種精神苦悶，心無著落，而惶惶然、茫茫然的感覺，這種心情需不需感情來慰撫，就視個人的情況而定，不能一概目之為不利感情。
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