解读说明：前面的否卦是讲如何勾通，这一卦主讲如何交往。同人卦对笔者的启发最大：安其身而后动，抑其心而后语，定其交而后求，这是做人的原则。二人同心，其利断金，同心之言，其嗅如兰，这是交往的境界。相信读者朋友中一定有很多人是这方面的天才。现在不妨一起来看看古人如何讲交往合作之道的。
天火同人
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同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇
上九：同人于郊，无悔。
解读：
同人，交往合作之卦。
卦辞：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。这里的“野”愿意是野外，代表外面、天下，有与天下人合作的雄心壮志，就是胸怀坦荡的表现，做起事来当然顺利亨通。特别有利于历难。也利于君子修炼。
初爻：同人于门，无咎。交友或合作是生活中必须具有的思想品质。前面的否卦是讲如何勾通，这一卦主讲如何交往。初爻代表心思，有出门交往的思想肯定是正确的，一般不会有灾咎。
六二：同人于宗，吝。交往只停留在一家人或同行范围内，不算一个很好的交往。就是一般的谈话，也不可停留在自己的意志上，应该注意到对方的意愿。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。败絮其中，腹内草莽又把自己高高在上的人，是很难交往到好朋友或与人合作的。不改变这种状态，再长时间也难得兴旺。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。交往的最大阻力，多半是把自己高高在上，目中无人。而成功的交往却往往是那些德高望重，但又和蔼可亲不攻击别人的人。这一爻告诉我们，与人交往要有自己的长处，而言行举止却要谦虚。这样交往起来自然吉利。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。五爻为君爻，英雄的君主们的交往，开始可能是一种对抗，然后互相敬佩对方，就是不打不相识的那种。但一旦有大事发生，又能显示朋友的价值。
上九：同人于郊，无悔。常言道，君子之交淡于水。与人交往合作也不一定都有眼前利益出现。即使这样也不要后悔。交往的最后应该和与邻居相处一样的对待，而不只是利益上的期盼。俗话说，远亲不如近邻。二爻的同人于宗，与亲戚交往，上爻同人于郊，是与邻邦的交往。这一爻告诉我们，一种有意义的交往，不可过于亲密，过于亲密就预示着这一交往快要结束。同人卦，最后没有吉凶判语，这要看交往的发展如何，于是进入《大有》卦。
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