人言者动也已默者静也 言有不合者反而求之其应必出《捭阖策》

古之大化者乃与无形俱生

反以观往复 ，以验今反，以知古复， 以知今反 ，以知彼复以知已

动静虚实之理不合来，今反古而求之

事有反而得复者，圣人之意也

不可不察。

人言者动也，已默者静也， 因其言听其辞；

言有不合者反而求之其应必出

言有象事，有比其有象，比以观其次

象者象其事比者比其辞也

以无形求有声

其钓语合事得人实也

其张置纲而取兽也 多张其会而司之道

合其事彼自出之此钓人之纲也

常持其纲驱之其言无比为之变

以象动之以报其心见其情随而牧之

已反往彼复来言有象比因而定基

重之袭之反之覆之万事不失其辞

圣人所诱愚智事皆不疑

古善反听者乃变鬼神以得其情