河洛理数六十四命卦解之泰卦

泰：小往大来，吉、亨。《象》曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
凡得此卦，若元数归局者，贵之极也。大象之辞，皆师保师相，出将入相之事。《坤宫》三世卦，属正月。纳甲是甲子、甲寅、甲辰、癸亥、癸丑、癸酉，借用壬子、壬寅、壬辰、乙酉、乙亥、乙丑，正月及纳甲生者，功名富贵入也。生非其时者，其福浅。六爻皆宜固定，不可轻进。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
此爻是类进之象，而与其大行之占者也。故叶者，高明正大，亲君子，远小人，公尔忘私，国尔忘家，立功名，享富贵。不叶者，亦朋辈协理，气合道同，而成立不难。岁运逢之：在仕则同寅协恭，而超迁有基；在士则同道尚德，而飞腾有日；在庶俗则同志合谋，而财利日增。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
此爻是刚中之德，而为保太之臣者也。故叶者，量大能容，兼收并蓄，不以远而违，不以亲而比，中正不阿，足以开太平之业，而富贵悠久。不叶者，亦不失为谨厚之士，而乡里推重，富有殷实。岁运逢之：在仕则有御边疆，守江湖，或大中、中奉、中书省之类；在士则进取成名，营谋者获利，常俗必过尊贵。如不入局，不得位，则变《明夷》二爻，防长上有损，言语有伤。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。《象》曰：无往不复，天地际也。
此爻是治泰子将否之时，终于致福者也。故叶者，艰危，其思虑正固，其施为尽入事，以免回乎天意，而太宁之福可享于不替。不叶者，或成或败，艰中获福。岁运逢之：在仕宜克艰厥任，当防小人妒忌之奸；在士宜保其所固，有不可图幸进之名；在庶俗宜战竟自持，以保其身家。大抵宜艰难中退步则有功，谨厚则安。不然，小人侵凌，每事见阻。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
此爻是小人并进之时者也。故叶者，多阻多疑，心志不一，或得或失，功名难全，奔驰作旅，辛苦成家。不叶者，或倚托邻贵，倚仗亲富。岁运逢之：已仕者退避，进取难成，营谋事利，居闹有谤，依止则脱祸，化工全则出仕于远辟，劳碌不暇。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。
此爻是下贤以诚而进，以格天之治者也。故叶者，富贵不骄，恭谨持己，或贤室助己，贵子克家，富贵不甚劳力，但权不由己。女命得此，勤俭成家。不叶者，亦中正吉人，不施威而人自平服，生平安乐，内助有功。岁运逢之:在仕主有迁除，或有喜事；在士则有步蟾之兆；在庶俗主得人抬举，或结姻生育，而百福悠集。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。
此爻是欲保于治否之后，而终以致羞者也。故叶者，卑约自处，庶几小立规模，然终见阻挫而招咎。不叶者，夸己逞强，家破身亡，自大化小。岁运逢之：在仕遭谪贬，在士遭羞辱，在庶俗有破损，有疾病，难于寿。惟谨厚免祸。