天星三垣
中国古代为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。左垣八星包括左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，少卫，少丞（即天龙座ι、θ、η、ζ、ν、AF，仙王座π，仙后座23的星）。右垣七星包括右枢，少尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞（即天龙座α、κ、λ，大熊座d，鹿豹座43、α、H1等星）。
五帝内座为中国古代星名，是归属于紫微垣的星官之一，位置在华盖与北极星（勾陈一）之间，五颗星排列呈十字状。此星官在西方天文学则分别属于仙王座与仙后座。
古代认为紫微垣之内是天帝居住的地方，因此预测帝王家事便观察此天区，认为此区星象变化预示皇帝内院，除皇帝之外，皇后、太子、宫女等命星皆居于此，流星现则内宫有丧，星象异则内宫不宁。
紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。
三垣：紫微垣，太微垣，天市垣。在黄河流域见北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，叫紫微垣。古人认为紫微垣是天帝之座。在紫微垣外，星张翼轸以北的星区是太微垣。房心尾箕斗以北的星区是天市垣。杜甫《秋日送石首薛明府》：“紫微临大角，皇极正乘舆。”大角，北天之亮星，古人以为是天王座。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微
《周易》解释紫微垣
紫微垣居于北天中央的位置。即五宫当中的中宫，又称紫微宫或紫宫。“紫”是“此”意，“宫”是“中”意。因为天神运动，阴阳开合，都在此宫之内，所以叫“紫宫”。
紫宫象一座皇宫，其中由至高无上的天帝太一神及太子、王后等构成的皇室家族。由各种臣僚组成的藩卫机构，如同一个天国王朝，相应于人间王室朝廷。
星皆欲均明大小常则内辅盛；不明为忧。门开则兵起。势直则天子亲自率将兵。
客星入紫宫，人主忧，大臣逆或死。犯之若丧。入则天子变，兵起。
彗孛冒犯，人主恶之。孛出而抵之，世乱。入有奇令。守则有扰政者。彗孛云有阴谋。
流星出紫宫，天子之使也。青为忧，赤为兵，黄土工，白丧，黑为水，皆以所出命其地。若入紫宫，兵起水旱，若有奇令，自南门而出入者外国使。出则使出，入则使入。
大流星出入色赤、忽白黑或炸，人君恶之，赦令除咎，云气状如鸡雏出，子孙之气。气之出，赤起兵。赤黄连两藩，君有喜。如帚，美女受赐。黄白有自立者。白为丧。黄润泽，诸侯受赐。气之入，赤黄润，天子有喜。黄白如杯碗正，天子有璧玉喜或幸臣有献女者。如兽，天子以兽
紫微执斗而佐还，日行一度，以周于天，日冬至骏狼之山，骏狼之山，冬至所止也。日移一度，行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之维。牛首之维，夏至之所至，所覆三百六十五度四分度之一，而成一岁。紫宫主出度。（这是由于地球作为太阳系的行星之一，在不停地围绕着太阳公转形成的星象，与紫微垣的星辰没有任何直接或者间接的联系，可知以北斗七星的星象作为风水学的吉凶祸福判断标准是十分荒谬绝伦的！！！）
紫宫以戊子日候之，宫乱则荒，其君骄奢不听谏，奸佞之臣在侧。紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。紫宫之星均皆明，大小有常。紫宫星不盛，即士耗亡妻子。紫宫旗直者，天子出，亲自率将兵。紫宫开，兵起。紫宫星盛即吉昌，内辅强。紫微宫中十五星备藩臣。
《步天歌》解释紫微垣
北极由太子、帝、庶子、后宫、北极（天枢）五星组成。这五星构成以帝为中心的王室。五星中最明亮的就是帝星。北极附近是四辅，帝星的南面有天乙、太乙。北极东西是左右垣。左垣由左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少丞八星组成。右垣由右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞七星组成，构成两道屏藩，拱卫王室。
在两藩之内，有阴德、尚书、女史、柱史、御女、大理、勾陈（6星）、六甲、天皇大帝、五帝内座、华盖。两藩之外，北有传舍和八谷，南有内阶、文昌、北斗、天理、太阳守、太尊、天牢、势、天枪、玄戈等。构成以王室为中心的朝廷机构，与世间治乱福祸相关最密切。
北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。天枢至天权为“魁”。玉衡至摇光为“杓”，可根据北斗来确定季节。
北斗为帝车之象，运于中央，临制四方，分阴阳建四时紫微垣，均五行、节气、度数的推移，定纲纪。斗星盛明，王道和平；反之，民间大乱。
文昌由上将、次将、贵相、司命、司中、司禄六星组成。司命主管寿数。文昌主集计天下事务，为天之六府。
天理由四星组成，贵人之牢。四星明且内有小星出现，则意味着将有贵人下狱，故名天理。
天乙又为天一，太乙又为太一，天枪、天棓等星。天乙又名“阴德”是天帝之神，主战争，掌管人的吉凶。若天乙明而有光，则阴阳和谐，万物成长，君主吉祥；反之，则阴阳失调，万物衰亡，君主凶危。
太乙也为天帝之神，主管十六神，并掌管风雨、水旱、战争、饥荒、疾病、瘟疫。如果太乙不亮或移动位置，就有灾降临。
太一、天一主王者即位，它不能暗淡无光，否则就会有废立不当的事情出现，导致君位继承人的乏绝。
天枪、天棓二星同战争有关，若它们光芒上射有角，则会发生战争。
二十八宿
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、金木水火土五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、金木水火土五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、金木水火土五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、金木水火土五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四
角
斗
奎
井
太阳系“九大行星”
之所以修改行星的定义，是由于新的天文发现不断使“九大行星”的传统观念受到质疑。美国天文学家错估了冥王星的质量，将冥王星列入了九大行星之内。后来，发现冥王星的质量低于月球，被排除九大行星之外。
天文学家先后发现冥王星与太阳系其他行星的一些不同之处。冥王星所处的轨道在海王星之外，属于太阳系外围的柯伊伯带，这个区域一直是太阳系小行星和彗星诞生的地方。20世纪90年代以来，天文学家发现柯伊伯带有更多围绕太阳运行的大天体。比如，美国天文学家布朗发现的“2003UB313”，就是一个直径和质量都超过冥王星的天体。因此，从“九大行星”改为“八大行星”就不难理解。
古代的人不分中外，用眼睛直接观测都只能够到五个行星，即金、木、水、火、土五星，中国古代传统的金木水火土五行学说由此而来。
水星的英文名字Mercury来自罗马神墨丘利。符号是上面一个圆形下面一个交叉的短垂线和一个半圆形，是墨丘利所拿魔杖的形状。
在第5世纪，水星实际上被认为成二个不同的行星，这是因为它时常交替地出现在太阳的两侧。当它出现在傍晚时，它被叫做墨丘利；但是当它出现在早晨时，为了纪念太阳神阿波罗，它被称为阿波罗。毕达哥拉斯后来指出他们实际上是相同的一颗行星。中国古代则称水星为“辰星”。
金星的位相变化金星同月球一样，也具有周期性的圆缺变化（位相变化），但是由于金星距离地球太远，用肉眼是无法看出来的。关于金星的位相变化，曾经被伽利略作为证明哥白尼的日心说的有力证据。
中国古人称金星为“太白”或“太白金星”，也称“启明”或“长庚”。古希腊人称为阿佛洛狄特，是希腊神话中爱与美的女神。而在罗马神话中爱与美的女神是维纳斯，因此金星也称做“维纳斯”。金星的天文符号用维纳斯的梳妆镜来表示。
火星为它在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，以罗马神话中的战神玛尔斯(或希腊神话对应的阿瑞斯)命名它。在古代中国，因为它荧荧如火，故称“荧惑”。火星有两颗小型天然卫星:火卫一Phobos和火卫二Deimos(阿瑞斯儿子们的名字)。两颗卫星都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的小行星。英文里前缀areo-指的就是火星。
木星是太阳系九大行星之一，按离太阳由近及远的次序排列为第五颗。它也是太阳系最大的行星，自转最快的行星。中国古代用它来纪年，因而称为岁星。
土星是一个巨型气体行星,是太阳系中仅次于木星的第二大行星。土星的英文名字Saturn（以及其他绝大部分欧洲语言中的土星名称）是以罗马神的农神萨杜恩命名的。中国古代称之为镇星或填星。
星系周期变化之象：
朔 ：乃开始之意，农历每月之初一日。
朔逢罗喉、计都二星同宫、同宿为日蚀之象。
上弦：乃月盈之一半，即每月之初八、初九。
盈乃每月十五日。
望 ：乃日月相望，人居其间，即每月之十五日。
因岁差之故，大致皆在每月十五日至十七日之间。
望逢罗喉、计都二星同宫、同宿为月蚀之象。
日月相对谓之望，月小望十五日，月大望十六日。
下弦：乃月虚之一半，即每月之廿二、廿三。
虚乃尽月尾之日，即每月廿九、三十日。
晦 ：乃昏暗结束之意，即农历每月之未日。
个人的红白喜事，应该是以个人的出生月份所在的十二生肖宫位，根据节气前后取合丙丁/庚辛旺相分金，开山立向用事为准，相对应的太阳在三合对宫位置上照临的时辰则为上吉。
这与西方以阳历月份划分的黄道十二星座，来推算个人的吉凶祸福的占星术是相互一致的，需要指出是中国传统的十二生肖宫位，是根据月亮的阴晴圆缺来推算出来的月历设定的，月亮的朔望圆缺会引起地球表面的引力与磁场的规律性变化，从而导致人类躯体的生理活动同时发生规律性变化，中国传统的十二生肖宫位划分月份的方法，才是真正的硬道理。
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