道家修炼里所讲的静功的核心就在于这个【静】字，没有在【气】上下太多的功夫；而气功重点则在于一个【气】字，未必就能符合【静】的原则。
社会上各地流传的气功，大部分功法都要运用意念的，要么用意念引导动作，要么用意念引导行气，要么动作、行气、意念都混在一起。可以看出气功的法门虽然很多，但总是要用意念，然后加上【气】的动作。
静功则完全是静，在气上只是顺其自然。并不用自己的意念去支配动作，如果有意念驱使动作，那么就丧失了【静】的意义。这样对比而言，静功比气功的起点要高。很多气功将静功作为本派功法的最上层功夫；而在中华道家修炼功法之中，静功只是最初下手的筑基功夫。由此可以看出，静功与气功在层次上存在差别。
静功与气功的利弊，也有所不同。气功做得好的，能够祛病健身；做到不好，不但旧病不愈，反而会增添新病。静功做的如法，自然可以治好医药难愈的病症；做的不合法，身心也能多少得点益处；退一步说，即是没有大的效验，也绝对不会增添新的毛病。
可以看出气功是有利有弊的，而静功则是有利无弊的。有些气功，虽然也有静坐法门，但是就其本质来讲，气功的静坐法，不符合道家静功的原则。气功里的静坐，表面看来身体虽然在那里不动，但是他们的的思想在身中运用并没有休息，虽说是静坐，其实仍旧是动的一面，算不上真正的静功。
对于各种病症的治疗而言，气功的效能离不开静功。没有了静功，气功的效果就难以保证。比如胃溃疡病和神经衰弱，假若不用静功，只靠气功很难保证有切实的效能；如果不用气功，只做静功也完全能够痊愈。上面所讲都是实际的经验，而且经验都不在少数。社会上那些治病效果不错的气功，其实总是包含着静功的作用在内，而静功在无形之中发挥了关键作用。
在疾病痊愈之后，常人都认为这是气功的效果，不知道这里面是静功在潜移默化地发挥着恢复健康的主导作用，而气功只是起到辅助的作用。所以在治病方面，气功与静功是难以分离的，练过气功的人，进一步深造修炼筑基的静功法门，对于身体的健康和精神境界的提高，都将会登上一个新的阶段。
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