三个世界：农本世界，资本世界，知本世界的隔阂，并不是地理的隔阂，也不是职业的隔阂。而是人们看到事物“维度”和“动机”的隔阂。
我们都在用时间换取某样东西。在农本世界里，我们换到的是永恒不变的等量的产品，进而反馈给我们的是苟延残喘的生存；在资本世界里，我们能换到的是聚沙成塔的资源、技能、货币、人脉等等，从而反馈给我们更加充足的时间，然后去换取聚塔成庙的资源、技能、货币、人脉，但这样却是缺乏终极意义的循环。
在知本世界里，我们必须用或者农本或者资本世界的方式去换取一些东西，但这些东西是什么，取决于我们在知本世界里以更高纬度看到的大方向，从而能优化我们在资本世界里行为，最终安放那些缺乏意义的财富积累。
知本世界与资本世界从来也不将是二元对立的关系。资本世界给知本世界提供了运行的方式；知本世界和资本世界提供了方向感，降低了人们短视带来的错误选择。
在这里，我引入了“维度困境”的话题。
维度困境就是：低纬度的头脑，由于无法感知高维头脑思考问题的便捷性，也就无法有向更加难以掌控的高纬度进化的动力。于是几乎永远被禁锢在低纬度的世界里。
简单的说，我们做事情的标准无非就是三种：短期功利，长期功利，内在价值。分别对应的是农本、资本和知本世界的运行规律。
功利重的是术，内在价值重的是道。短期功利是技，长期功利是艺。技之术，在于疲于奔命于当下，没有方向感，处处是危机；艺之术，在于从横捭阖于重重危机中看清楚何为问题的本质，而将其他琐事变成碾压最大问题的副产品。
知识力、语言力和思辨力是我们每个人面前的三座大山。高维度的思考就是：知识有其内在价值，于是方向感确定了；在知识的搭建中，不断内化普遍性，实现思辨力的提升，进而在错综复杂的职场与学术场中应用，实现长期功利；而语言力是一门硬功夫，你既可以骗自己今天刷题明天过考试，动辄阿谀，动辄抄袭——也可以在内在价值和长期功利的框架下，看到短期功利的多种“术”中，哪一种才是真正的正途。
最后，打破维度困境的唯一方式，就是寻找一个契机——在这个语境之下就是友邻和优课的社群与课程宝藏——在不断的知识积累中寻找思辨的共性，通过大文本的轰击顺手灭掉英文，搭建自己对事物内在价值和长期功利的认知，最终在知本主义世界里找到自己的一席之地，然后去资本世界和农本世界去碾压那些小虫子们。
年轻人要摔的坑一个都不能少，我们几个教书先生能做的，不是让大家少摔坑，而是让大家不在一个坑摔多次。你摔得多了，再来看我今天这满纸荒唐言，想必会是番滋味在心头。
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