瓦屋纸窗下的半日闲 | 李曙韵亲授茶器具课

周作人曾在散文《喝茶》中写道：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。”

茶之美，就蕴藏在“五境”之中：茶叶、茶水、火候、茶具和环境。五美相得益彰，“味”与“心”方可和谐交融。于茶人而言，习茶的乐趣在于过程，在于仪式，在于器具赏识间对审美的浸润式提升。

不论什么茶，都需要好的茶器来品饮。不同的茶器具能唤起不同的味觉记忆与审美体验。瓷质茶具光洁细密，泡出的茶香高味鲜；陶质茶具朴拙沉稳，突显茶的醇厚韵味。

在品茶小事上，有大讲究——“以器引茶”，器具是茶道的介质。器物的尺寸、手感、美感，与不同的茶类、冲泡方式相适宜，方能品一杯色香味俱全，令人肌骨清的好茶。

赏器有三个阶段：从实用性、个性到精神性。茶器具的“用之美”，绝非三言两语可以道尽，必须躬身实践，在不断地“用”之中体会参透。一盏茶杯，一把茶壶，一个茶台，不在手中亲自用过，就无法感受到器物独特的美好。

赏器亦是茶人个性的自由展现。从提梁握把到壶身的圆弧所体现的张力；茶器握在手中的量感与力感；不同陶土与釉质带来的不同触感；熔铸了制作者心血的器具造型，或富丽或侘寂，或重工或拙朴，各花入各眼。

器具的选择，与茶叶的搭配、茶席的布置，于细微精巧之处，体现茶人的生活态度和审美素养。

当一个真正爱茶之人，捧起心喜的茶器时，是能与器物共振的。品茶者仿佛进入了器物里面，感受制作者的内心波澜，与茶叶相拥满怀，在清水的温柔抱持中，感知“形与神俱”。

饮茶者，是在视、听、嗅、味、触五感之上，打开第六识“意识”，进入心物合一的境界。喝茶，亦是一种修行。

小曙老师说，选茶具，要选适合自己的。清代老壶未必好用，现代新壶并非无可取之处。讲究，是为了不将就。当茶美学开始将就，传承千年的那方古韵与禅机，便会破碎消解。

秉持着初衷，老师开设的茶器具课，传授的不仅是选择和搭配器具的技法，更是品茗修习的心法。正如老师强调，在茶界有以器传家的讲究，茶器具中承载着美学和情感。

器具用以盛物，当形制与内容相吻合，匠气才能成为匠心。人本身也是容器，品茗时，当茶器具与茶韵相交融，才能觉察出此间的温柔疗愈。人生如茶，茶味百般，苦、涩、甘、鲜、活。在忙与盲成为流行病的当下，给自己一杯茶的时间。茶水终了心事散，手作之物本就天然，或畅饮，或细品，各有风度。

以器载道，由物至境，胸怀清净，成全内心的追求。爱茶之人，总是乐于收藏遇到的好茶器，并期待注入茶叶后共同营造出的相遇。