崇庆寺，位于山西长治市长子县紫云山山麓，建于北宋。
紫云山上长着一种奇特的树，叫“白皮松”，这附近只有这个山坡上长着这种树，树姿婀娜，树皮醒目。树林中掩映着一座古庙，叫“三嵕（zong）庙”，是崇庆寺的前庙，再往山上走才是“崇庆寺”。
“三嵕庙”是道教庙宇，道教认为山峰的凸点是天地交汇之处，神仙真人常在那里出没，所以前庙坐落于白松峰之巅，庙踞山巅，若印镇案；后寺“崇庆寺”是佛寺，位于山腰内凹处，佛教讲究“藏”，即深山藏古寺，山顶动而山谷静，静则易定，定则生慧。
崇庆寺并不对外开放，大门紧闭，走近旁边的小门打探，里面的狗狂吠，我们正失望地准备离开，门开了，请求参观，才有缘一饱眼福。
“崇庆寺”规模不大，是四合院的结构，只有五间殿，四间合围，一间偏殿。你怎么也想象不到，这几间普普通通的房子里面却保存着中国最好的宋代彩塑，被称为“宋塑之冠”。
崇庆寺的结构如下图：
除“卧佛殿”没有开门看之外（据说里面已没有什么了），其他四个殿我们都进去逐一欣赏了令人叹为观止的宋代泥塑、悬塑，每打开一扇门，等待着我的未知、期待和真看到扑面而来的、色彩纷呈的、密密麻麻的、神采飞扬的那些彩塑时，我的心就如同随着汹涌的波涛上下起伏，久久无法平复。
主殿“千佛殿”为北宋1016年兴建，殿内的塑像也是同时期塑造。坛上一佛二菩萨及背面侧座观音像，华丽无比，宋风犹存。最令人惊叹的是佛像的背光，如升腾的火焰，仔细看细部，层层叠叠，镂空缠绕，繁花似锦，关键这样的效果不是木雕而是泥塑，古代的工匠竟然能用泥，塑成这样繁复、镂空的富丽背光，千百年依旧。
大殿周围墙的上半部，有很多小佛，下面应该原有大的佛像，现已空空如也。这就是大殿名叫“千佛殿”的原因吧？
十帝殿
崇庆寺的西侧偏殿名叫“十帝殿”，也叫“阎王殿”、“地藏殿”，是明代嘉靖十年所建，满堂彩塑保存完好。中间是地藏菩萨，周围左右各有五位阎王爷和各有三位判官，两厢的十殿阎王都峨冠博带、威严无比，六位判官也是表情生动，仿佛能够发出声音。他们身后的绿色山石层叠错落，其间的亭台楼阁飞檐高挑，密布所有墙壁之前。 据说这座殿内的十尊阎王的塑像是按照秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、梁武帝萧衍、隋文帝杨坚、唐高祖李渊、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋所塑，故叫做“十帝殿”。
“大士殿”是西配殿，也叫“罗汉殿”，殿内供奉三大士：观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，她们分别是慈悲、智慧和大行的象征。和其他殿相比，这个殿内的菩萨和罗汉都格外人性、柔和。
天王殿
天王殿被破坏得最严重，中间的弥勒佛没有了，四大金刚也只剩下东面的两座，残缺不堪。
如果不是亲眼所见，你永远无法想象“宋塑之冠”到底是怎样的登峰造极； 如果不是亲眼所见，你永远无法体会那种丰富、细腻、纠缠和震撼。
三嵕庙，又叫“护国灵贶王庙”，是后羿的祭坛，护国灵贶（kuang）王就是指后羿。三嵕庙创建于北宋1122年，现存为明清时期遗构。庙宇比崇庆寺要大，前后两进院落，彩塑都被偷走了，里面供奉的佛像都是新的。以前这里也做学校，现在墙上还留有那时墨笔写的文字。
图片于2017年10月6日拍摄
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