诱人的说教，因缘果报（二）

话说闲聊之前先说说道!道是什么呢?道就是道，这等于没说。不过《易经》上己说出来了，吾摘抄了两句:一、一阴一阳之谓道!二、物以群分，方以类聚!有人该问了:你紫极先生抄两句就是道了?!且听我慢慢道来。
一阴一阳之谓道指的是天道，太上曰:天之至私，用之至公!凡是天道内宇宙万物，皆受天道制约，老天爷不可能什么好事都分给你。在天道中各层次以相安为顺，在固定一层次内，阳得到多了，阴自然老天爷给你的少。阴得到多了，阳自然就会少。如同在人这个层次，火车跑的快了，就会有伤环保。男人的女人多了，不但要破财，更会伤肾精。女人的男人多了，天天要周旋，更会得性病。在狗这个层次，野狗很自由，但会为饮食担忧，变成宠物狗了，虽解决了饮食，但失去的是自由，或可能会成为狗肉!
老天爷就是这么公平，因为宇宙万物都在老天爷的肚子里。如果老天爷偏了，那么老天爷自己就得癌症了。我的个老天爷来，千万不能得癌症!!!俺还指望你呢。
物以类聚，方以群分，指的是人道，人道指老天爷肚子里这个天道中的人，并不是把这个可以直立行走的才称为人，人可以自称为人，当然狗也可以把自己称为人，把人当作狗。这只是在不同层次上名相的区别。所以佛祖说:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。在每个层次自称为人的这种众生，之所以还在这个层次中，肯定就有他自己的习性习惯，习惯就是惯性，牛顿顿的定律!同样惯性的一类肯定要相聚，相聚的这类，更是互相学习着彼此的这一习性，所以最终以物以类聚，方以群分的形式表现出来。君若不信，可看看身边的朋友，那就是你!
俺老乡太上老君把这说得更清楚:天之道，损有余而补不足，人之道损不足而奉有余!一点面子都没留，所以在人间世上就会出现贫居闹市无人问，富在深山有远亲的现象。这本是人之道，无可厚非的事情，只是有些从此中没有得到利益的才感觉到世态炎凉!人吗，《内经》中说的很清楚，同气相求，久则增气。