回归自然，科学养生（一）

回归自然，科学养生

主讲人:刘承恩中医师

（文字整理于承恩老师2005年12月的中医养生讲座视频）

各位朋友、各位同志你们好：
今天我讲的题目是：回归自然，科学养生。主要是讲两个内容，一个内容是人与自然和谐是大科学，第二个内容是用唯物辩证法剖析现代病。

首先我讲的第一部分，人与自然和谐是大科学。
和谐是什么呢？和谐就是平衡的基础。我们经常讲平衡，实际平衡是和谐的基础，最大的平衡是什么呢？是人与自然的和谐。我们中国传统文化一直在讲“天人合一”，这是一个很抽象的词汇，谁都会讲，但是如何天人合一呢？天人合一在哪里？

天人合一就在我们的衣食住行里。自古以来有一句名言，叫做“人生在天地之间，和天地者存，逆天地者亡”。凡是被自然所淘汰的，都是违背自然规律的。凡是过早的夭亡的，也都是违背了这个自然规律。凡是病魔缠身的，也是在一个阶段里违背了自然规律。在人与自然的平衡关系中，在某些方面来讲可以说是强制性的，你就得这么做。为什么呢？因为人为什么符合自然，就是符合自然规律是不以人的意志为转移的。
所以那么我就讲第一个题目：自然规律是不以人的意志为转移的。

我们每个人每天要经历早晨、中午、傍晚、黑夜。每年都要经历春天、夏天、秋天、冬天。每一年又有一个年运，六十年循环一次。这种节律的变化不以人的意志为转移，但是它的每种变化都对人产生着非常重要的影响，只有了解这些规律的变化，顺其自然才能够减少灾害，或者把灾害减少到最小的程度。中国先哲们通过观察金星、木星、水星、火星、土星与地球位置的变化，对地球所产生的不同的影响，总结出五运六气在每一年的变化。五运，就是指五行之运。就是今年是金运，还是木运，是水运，还是土运，还是火运，这就是今年的中运。

比方说今年，今年是乙酉年，是阳明燥金司天，少阴君火在泉，就是上半年从正月开始，上半年就是燥，到下半年就热。那么明年是什么呢？丙戌年，丙戌年就是水运，明年就冷，那么后年是金运，他就会出现什么样的情况呢？黄帝内经在2000多年前就已经把今年说清楚了。今年是阳明燥金司天。这个金运，它又是金运不足之年，可出现什么情况呢？火气流行，热。你看看，22号是冬至，今天是25号，我们站在门外一看一片秋天的景象。它是秋天延长，大雪小雪不见雪。冬至为一年阳之始，阳气从冬至那天开始就往上走。不见雪，不见雪怎么办呢？太躁没有湿气，就火气流行，木气行政司令，就是今年由于金太弱无法克木，所以今年的植物它就长的旺、长的茂盛。我们单位种的竹子，就是这种竹子，我们种的毛竹，手指头这么细的小竹子，结果今年春天这竹子长的多粗啊，就在我们昌平那个地方，长的这么老粗，这是我在南方东南浙江一带看到的那么粗的竹子。

为什么呢？因为是今年是木气茂盛，那么人会出现什么情况呢？人会出现肩背重，流清鼻涕，打喷嚏，主要是导致脑袋后边痛。所以，我出诊的时候，很多人说后脑痛，脖根子痛，我说这不是你的问题，今年的天运就会导致这个病。金运不足，直接侵蚀到肺，肺太弱，肺金，肺为金，金太弱，肺发病于后背，所以今年感冒的多。它为什么会感冒的多？因为阳明燥金司天，阳明是中医里的三阴三阳其中的阳明，三阳就是少阳、太阳、阳明。阳明是指哪里呢？具体的脏器是指的胃和大肠，胃和大肠热，这样它热气往上返，不往下走。胃热了，胃为肺之母，而热气给升到了肺里边，肺和大肠相表里，大肠的热转导到肺，所以今年的感冒，主要的特征是嗓子里冒烟，就是唇干、喉干，到了下午开始胀。

几点胀？三点以后开始胀。因为三点到晚上二十一点，这六个小时它是阳明时，所以不往下走。如果在这个季节再喝白酒，那就不行。冬至为一年的阳之始，阳气开始往上走，就是阳明年。酒轻、浮、燥，往上去，所以中午喝了白酒，那么晚上就开始胀，尤其是四五点钟开始胀。胀到几点就突然不胀了呢？晚上九点。所有胀的人，你们摸一下规律，到了晚上九点一下就不胀了。

为什么呢？因为21点就已经进入了太阴时段，阴气很盛，一下子就下去了。但是，如果喝白酒较多，一时下不去，那么晚上就睡不着觉，失眠。

为什么呢？因为到了21点阳门必须要关上，阴门打开，阴门打开以后，“阴气盛目瞑，阳气盛目瞠”，阳气盛了瞪眼睛睡不着，阴气盛了一下子就睡着了。

那么六气是指什么呢？

六气是指风、寒、暑、湿、燥、火这六种气候。五运，就是讲的金、木、水、火、土。所以，五运六气它是按照它的规律一环扣一环，一环扣一环，不是以人的意志为转移的。人是能够了解自然的变化，在那个变化当中扬长避短。

第二个是：人的生存的状态要符合自然规律。人的生存状态为什么要符合自然规律呢？很简单，因为人是自然演化的结果。现在在医学界、科学界、自然科学界占主导地位的说法，人是由进化而来的。所以人有什么样的内脏，海里的鱼大概就有什么样的内脏，鱼它也有肝、心、脾、肺、肾。

那么，人既然是自然演化的结果，那么，他必须就要按照自然的规律去把握自己的行为方式。如果和自然相违背，那么就会生病，就会发生早衰，甚至是早亡。说的通俗一点，人的行为就是要和自然和拍。谁能合上拍，那么，谁就是身体的健康者，谁就是事业的成功者。说和自然合拍是身体的健康者都容易理解，还是事业的成功者，这个大家或许感觉到没有多大的联系。其实不是的，联系非常大。一会儿，我还要专题讲这样问题。

如果说我们和自然合拍，在日常生活当中，应该怎么办呢？

首先一点就是回归静重，抛弃躁轻。静是安静的静，重是稳重的重，躁是烦躁焦躁的躁，轻是轻浮的轻。为什么要讲这个问题呢？因为，静重使人心平气和。老子讲：静为躁君，重为轻根，圣人千里行，不离缁重。说安静是焦躁的君主，他能够主宰焦躁。重是稳重，轻浮的根。所以圣人走到哪里，都不敢丢掉这两件东西。什么叫缁重？就是军队未到或者兵马未到，粮草先行，这个粮草就叫缁重。

为什么圣人把这两件东西看得这么重要，因为他直接和你身体最重要的一个器官发生了密切的关系。《黄帝内经》把人体分为了十二官，心为君主之官，肺为宰相之官，肝为将军之官，胆为中正之官，胃为仓廪之官，心口窝这里为臣使之官，一共十二官。那么，最重要的就是君主之官。君主宁，臣民则安。如果说人开始轻和躁，心就浮了起来。当出现了心浮，那么这个时候臣民则乱。如果说讲重，那就是稳定自重，那么静是内在的，稳重是静的外在表现。

老子讲，静生智，定生慧。一个人只有安静起来的时候，才能够产生智，一个人静到了一定的状态下，才能产生慧。什么叫慧？慧，是一种超前意识。静，是一种解决问题的方法。有的人平时看起来也不言声、不言语，但是，一提出意见就是超前的，就是为若干年以后的实践所证明。

天下的规律是一样的。我和有的导演在一起谈，他们说到了一个很重要的情况，好演员在台下的时候就是静静的，闭着眼睛，一到镜头前就活了。凡是在台下呼呼哟哟、走来走去、活蹦乱跳，一到镜头前就是傻子。

还有一次，我到南方一个汽车制造厂的老总那，他听了我的讲座，他跟我谈了一个重要的体会。他说你终于解开了我一个多年的疑问。他说我们的汽车装完了以后，我们得跟踪它，返修率怎么样？他说后来就发现，凡是这个主装配的这个人心非常静的，他的汽车返修率几乎是零。他说凡是那个烦躁的人，他装配的汽车返修率是最高的。我们就解不开这个题，为什么呢？因为如果你汽车装的不对，它不能转，它不能走，之所以能走，它说明合格，说明你装的程序是对的。心里的东西是怎么带进去的呢？他说我今天听了你的课我听明白了，实际任何一个作品，都是这个人心灵的扩大和外延。

有一些书画家在我那看病以后，挺好。说教授我给你画幅画，我给你写个字。我说不要。为什么不要呢？你现在找我看病，你是病态，病夫作画怎么能好呢？我说什么时候你好了，你感觉到你高兴的不得了，你给我画一张画，我要。有的画家还真是这样，身体非常好的时候，教授我送你一幅画，这是我心情最好的时候画的。一个作家、一个画家、一个书法家他一生当中不是所有的作品都是精彩的，就那么几篇、就那么几幅。那个时候，那是他最平衡的心态所外延出来的作品。

所以我就讲第二个小题静重放大和外延，它就是稳定的前进的事业。

吕氏春秋里有一句名言，凡事治本，必先治身。不管什么事，你不管你的事业有多大，你必先治身。为什么？因为，你这个事业就是你身体状况的放大和外延。无论你是在官场还是在商场或者是其它领域，你追到最后的根，这个人的成功是在于静和稳重，这个人失败是在于轻浮和焦躁。那就是老子的至理名言，静生智，定生慧。这种事情我经历的比较多，20年来可以说我遇到的人各层面的几乎都有。如果，20年、10年还看不清楚一个人的走的脉络，那就是不应该的了。最后用统计学统计，结果基本如此。那么有一些朋友，我就告诉他你现在脸色是灰暗的，站着的时候走来走去，坐着的时候二郎腿脚不断地在抖，最近你什么都不要做了，你做什么都不会成功的。

为什么呢？躁了。躁是一个足字旁，躁的人就表现在脚上，站在那里一会儿走，一会儿走，坐在那里跷二郎腿脚不断的抖，是躁了。你躁了你就不要急于的去做什么。

为什么呢？因为躁了，谁躁了，肝躁了，肝为将军之官，谋略出焉，管谋略的。当肝出现躁的时候，必定是谋略不周。肝胆相表里，胆为中正之官，决断出焉。如果说你谋略不周了，你决断就不能中正了。

什么叫中正？中正这个中字是上下贯通，左右和谐。如果说你肝已经处于躁的状态，那你思考问题是乱的，最后决断是错的，还干什么呀。这些人听了我的劝告以后，安静的调理休养，当有一天到我这里来了以后，我说行了做事去吧。过不了多久就告诉我，哎呀教授谢谢你，我事做得顺极了。这样的事情是经常发生的。那么，身体和精神活动他是一个哲学上的物质和精神关系，物质决定了精神，精神尽管对物质有反作用，但是它是有限的，夸大了这种精神的反作用，那么就走向了危险中。

由此看来平衡的物质身体产生平衡的精神状态，失衡的物质身体往往产生失衡的精神状态。那么，你所谓的事业不就是人与人一种精神上的交往吗？那么，这是我们在心理上要把握的静重。

如我们在衣食住行上应该注意什么呢？就是保持饥渴清淡。

如果你保持了饥渴清淡，那么人生就有味道。第一点，应该做到清淡有常。

饮食清淡的人是健康长寿的。反过来，吃东西他的气味过厚，就容易产生疾病。老子讲：美味的食物容易伤胃，美妙的音乐容易伤耳。现在，凡是在歌舞厅里管音响的，他们的听力都不如一般的人。为什么呢？高分贝的刺激，使他的耳朵受到伤害。为什么说人要清淡呢？《黄帝内经》里有这样一段话很耐人寻味，味厚则泄，就是味道太鲜美了太厚了，人就容易发生泄。薄则通，吃的东西很清淡，反而使自己的血管会通。气薄则发泄，厚则发热。你吃的东西这个气味较清淡，人就容易透气，脑子容易亮。如果，你吃的东西太厚腻，里边就容易发热，就会长疖子，那就脑袋昏沉沉。

如果说我们吃辣的东西，现在比较时髦的麻辣烫。北京吃什么麻辣烫呢？麻辣烫是来自成都盆地，太湿，谁能燥湿呢？辣能燥湿。北京那个地方，它天生就燥。辣去湿，这个地方本身就燥，如果你吃辣，那就燥上加燥。吃完了以后，伤什么呢？辣的吃多了以后伤肝。

如果这个东西很甜，你们每天都吃甜的东西很多，甜的吃多了伤肾。

如果这个人口重，特别愿意吃咸的，旁边放着酱油瓶，每个菜加点酱油，那么这个咸的吃多了伤心。

如果愿意喝咖啡而且不放糖，喝很浓的苦咖啡，苦咖啡喝多了伤肺。

所以任何的食物都不能过这个量，过了这个量以后，他就会对某一脏器产生了一种伤害，所以我们很多的病都是吃出来的。

那老年人一般的来讲应该吃素、应该清淡。所以，老年人如果能听懂你讲的一些道理，那么对老年人最大的孝，这就让他吃清淡的食物。

还有一个癌症病人，癌症病人一定要吃素食，而且这个素食还不能吃的过饱。

我现在讲一讲，为什么老年人或者是癌症病人一定要吃素食。因为，我们吃动物蛋白脂肪等等，它需要有一种内在的气来催化它。如果，你能把它给催化了，这个营养就吸收了，如果你催化不了，这个东西它就成了你身体里的垃圾。小孩子他吃了肉吃了鱼，到了中午到了晚上他就饿了。为什么呢？阳气，他那种阳气很快的把这些吃进来的东西给催化了，吸收了以后他就感到饿。新气又开始过来了，怎么办？于是现在小学上午要加菜，为什么呢？他阳气盛。

我们中老年人早上没吃什么，吃个馒头，到吃午饭还打饱隔，气不行。所以《内经》讲男40、女35肾逐渐衰弱。当气比较虚的时候，就没有那么大的力量去催化所摄入的食物。不能催化，这些东西就走不掉，于是就形成了人体的垃圾。

为什么肿瘤病人他不能够吃荤呢？

肿瘤病人实际上说到底，就是他体内的气不足以把分布在各个部位的这些营养液给催化，中医讲气化。不能气化就不能吸收，不能吸收就长期堆积，堆积到一定的程度就产生了这种瘀滞物，我们管它叫癌。

如果说在这种情况下，我们再使他体内产生了那么多的不能消化的东西，那么这样就会发生一种新的危机。最后一个题目我还要专门讲一讲对癌症剖析。所以，我们吃饭一定要保持清淡。

第二个要保持一定的饥渴。

饥渴的标准是什么？就是到中午饭的时候你觉得饿。到中午饭的时候你饿了，说明你已经把早晨的食物消化完了。到了晚上你觉得饿，那就说明你把中午的食物已经消化完了，这就是饥渴。如果说，到了吃饭的时候，肚子胀胀的不饿，说明上顿饭的食物你还没有被消化，没有被消化那就是垃圾。

所以，我劝一些有病的人，我说你给自己定个量，这个量使你到下一顿吃饭的时候能感觉到饥饿，如果说你能做到这一点，身体恢复的速度就比较快。对这个问题《黄帝内经》做了一段很精彩的论述，说什么呢？说“壮火之气衰，少火之气壮”。什么意思呢？就是说你如果东西吃多了，味太厚，它会产生火。那么，这个火就把你的气给耗了。说你如果吃的比较少很快就消化了，那么这些物质就会变成气，使你有力量。它又讲：“壮火食气，气食少火”。如果说，你吃的东西未被消化，产生了这种热，它很快就把你的气给耗了。反过来你吃得少，很快你的食物给气化了，那么，于是这些东西就变成了你的动力。又讲“壮火散气，少火生气”。就是你吃多了，它就会把你身上的气给散了；如果你吃的正好，它会变成动力，使你有勃勃的生机。

我们常讲精气神，如果气被耗了就没有神了，如果有充足的气，那么人他就有神。所以，我们会看到我们身边有一些人肚子大大的，他到哪里都没有精神。有一些人很瘦很苗条，到哪里眼睛都是炯炯有神。道理在哪里呢？就在这里，就是适当的摄取食物，并且能够把它给气化。这是我讲的第二个题目，饥渴清淡，人生有味。

当你真正的做到清淡的时候，那个时候你才能够品出这个食物的味道。所以，这一点是我们每天都要经历的事情，我们应该适当的去把握它。