回归自然,科学养生
主讲人:刘承恩中医师
(文字整理于承恩老师2005年12月的中医养生讲座视频)
各位朋友、各位同志你们好:
今天我讲的题目是:回归自然,科学养生。主要是讲两个内容,一个内容是人与自然和谐是大科学,第二个内容是用唯物辩证法剖析现代病。
首先我讲的第一部分,人与自然和谐是大科学。
和谐是什么呢?和谐就是平衡的基础。我们经常讲平衡,实际平衡是和谐的基础,最大的平衡是什么呢?是人与自然的和谐。我们中国传统文化一直在讲“天人合一”,这是一个很抽象的词汇,谁都会讲,但是如何天人合一呢?天人合一在哪里?
天人合一就在我们的衣食住行里。自古以来有一句名言,叫做“人生在天地之间,和天地者存,逆天地者亡”。凡是被自然所淘汰的,都是违背自然规律的。凡是过早的夭亡的,也都是违背了这个自然规律。凡是病魔缠身的,也是在一个阶段里违背了自然规律。在人与自然的平衡关系中,在某些方面来讲可以说是强制性的,你就得这么做。为什么呢?因为人为什么符合自然,就是符合自然规律是不以人的意志为转移的。
所以那么我就讲第一个题目:自然规律是不以人的意志为转移的。
我们每个人每天要经历早晨、中午、傍晚、黑夜。每年都要经历春天、夏天、秋天、冬天。每一年又有一个年运,六十年循环一次。这种节律的变化不以人的意志为转移,但是它的每种变化都对人产生着非常重要的影响,只有了解这些规律的变化,顺其自然才能够减少灾害,或者把灾害减少到最小的程度。中国先哲们通过观察金星、木星、水星、火星、土星与地球位置的变化,对地球所产生的不同的影响,总结出五运六气在每一年的变化。五运,就是指五行之运。就是今年是金运,还是木运,是水运,还是土运,还是火运,这就是今年的中运。
比方说今年,今年是乙酉年,是阳明燥金司天,少阴君火在泉,就是上半年从正月开始,上半年就是燥,到下半年就热。那么明年是什么呢?丙戌年,丙戌年就是水运,明年就冷,那么后年是金运,他就会出现什么样的情况呢?黄帝内经在2000多年前就已经把今年说清楚了。今年是阳明燥金司天。这个金运,它又是金运不足之年,可出现什么情况呢?火气流行,热。你看看,22号是冬至,今天是25号,我们站在门外一看一片秋天的景象。它是秋天延长,大雪小雪不见雪。冬至为一年阳之始,阳气从冬至那天开始就往上走。不见雪,不见雪怎么办呢?太躁没有湿气,就火气流行,木气行政司令,就是今年由于金太弱无法克木,所以今年的植物它就长的旺、长的茂盛。我们单位种的竹子,就是这种竹子,我们种的毛竹,手指头这么细的小竹子,结果今年春天这竹子长的多粗啊,就在我们昌平那个地方,长的这么老粗,这是我在南方东南浙江一带看到的那么粗的竹子。
为什么呢?因为是今年是木气茂盛,那么人会出现什么情况呢?人会出现肩背重,流清鼻涕,打喷嚏,主要是导致脑袋后边痛。所以,我出诊的时候,很多人说后脑痛,脖根子痛,我说这不是你的问题,今年的天运就会导致这个病。金运不足,直接侵蚀到肺,肺太弱,肺金,肺为金,金太弱,肺发病于后背,所以今年感冒的多。它为什么会感冒的多?因为阳明燥金司天,阳明是中医里的三阴三阳其中的阳明,三阳就是少阳、太阳、阳明。阳明是指哪里呢?具体的脏器是指的胃和大肠,胃和大肠热,这样它热气往上返,不往下走。胃热了,胃为肺之母,而热气给升到了肺里边,肺和大肠相表里,大肠的热转导到肺,所以今年的感冒,主要的特征是嗓子里冒烟,就是唇干、喉干,到了下午开始胀。
几点胀?三点以后开始胀。因为三点到晚上二十一点,这六个小时它是阳明时,所以不往下走。如果在这个季节再喝白酒,那就不行。冬至为一年的阳之始,阳气开始往上走,就是阳明年。酒轻、浮、燥,往上去,所以中午喝了白酒,那么晚上就开始胀,尤其是四五点钟开始胀。胀到几点就突然不胀了呢?晚上九点。所有胀的人,你们摸一下规律,到了晚上九点一下就不胀了。
为什么呢?因为21点就已经进入了太阴时段,阴气很盛,一下子就下去了。但是,如果喝白酒较多,一时下不去,那么晚上就睡不着觉,失眠。
为什么呢?因为到了21点阳门必须要关上,阴门打开,阴门打开以后,“阴气盛目瞑,阳气盛目瞠”,阳气盛了瞪眼睛睡不着,阴气盛了一下子就睡着了。
那么六气是指什么呢?
六气是指风、寒、暑、湿、燥、火这六种气候。五运,就是讲的金、木、水、火、土。所以,五运六气它是按照它的规律一环扣一环,一环扣一环,不是以人的意志为转移的。人是能够了解自然的变化,在那个变化当中扬长避短。
第二个是:人的生存的状态要符合自然规律。人的生存状态为什么要符合自然规律呢?很简单,因为人是自然演化的结果。现在在医学界、科学界、自然科学界占主导地位的说法,人是由进化而来的。所以人有什么样的内脏,海里的鱼大概就有什么样的内脏,鱼它也有肝、心、脾、肺、肾。
那么,人既然是自然演化的结果,那么,他必须就要按照自然的规律去把握自己的行为方式。如果和自然相违背,那么就会生病,就会发生早衰,甚至是早亡。说的通俗一点,人的行为就是要和自然和拍。谁能合上拍,那么,谁就是身体的健康者,谁就是事业的成功者。说和自然合拍是身体的健康者都容易理解,还是事业的成功者,这个大家或许感觉到没有多大的联系。其实不是的,联系非常大。一会儿,我还要专题讲这样问题。
如果说我们和自然合拍,在日常生活当中,应该怎么办呢?
首先一点就是回归静重,抛弃躁轻。静是安静的静,重是稳重的重,躁是烦躁焦躁的躁,轻是轻浮的轻。为什么要讲这个问题呢?因为,静重使人心平气和。老子讲:静为躁君,重为轻根,圣人千里行,不离缁重。说安静是焦躁的君主,他能够主宰焦躁。重是稳重,轻浮的根。所以圣人走到哪里,都不敢丢掉这两件东西。什么叫缁重?就是军队未到或者兵马未到,粮草先行,这个粮草就叫缁重。
为什么圣人把这两件东西看得这么重要,因为他直接和你身体最重要的一个器官发生了密切的关系。《黄帝内经》把人体分为了十二官,心为君主之官,肺为宰相之官,肝为将军之官,胆为中正之官,胃为仓廪之官,心口窝这里为臣使之官,一共十二官。那么,最重要的就是君主之官。君主宁,臣民则安。如果说人开始轻和躁,心就浮了起来。当出现了心浮,那么这个时候臣民则乱。如果说讲重,那就是稳定自重,那么静是内在的,稳重是静的外在表现。
老子讲,静生智,定生慧。一个人只有安静起来的时候,才能够产生智,一个人静到了一定的状态下,才能产生慧。什么叫慧?慧,是一种超前意识。静,是一种解决问题的方法。有的人平时看起来也不言声、不言语,但是,一提出意见就是超前的,就是为若干年以后的实践所证明。
天下的规律是一样的。我和有的导演在一起谈,他们说到了一个很重要的情况,好演员在台下的时候就是静静的,闭着眼睛,一到镜头前就活了。凡是在台下呼呼哟哟、走来走去、活蹦乱跳,一到镜头前就是傻子。
还有一次,我到南方一个汽车制造厂的老总那,他听了我的讲座,他跟我谈了一个重要的体会。他说你终于解开了我一个多年的疑问。他说我们的汽车装完了以后,我们得跟踪它,返修率怎么样?他说后来就发现,凡是这个主装配的这个人心非常静的,他的汽车返修率几乎是零。他说凡是那个烦躁的人,他装配的汽车返修率是最高的。我们就解不开这个题,为什么呢?因为如果你汽车装的不对,它不能转,它不能走,之所以能走,它说明合格,说明你装的程序是对的。心里的东西是怎么带进去的呢?他说我今天听了你的课我听明白了,实际任何一个作品,都是这个人心灵的扩大和外延。
有一些书画家在我那看病以后,挺好。说教授我给你画幅画,我给你写个字。我说不要。为什么不要呢?你现在找我看病,你是病态,病夫作画怎么能好呢?我说什么时候你好了,你感觉到你高兴的不得了,你给我画一张画,我要。有的画家还真是这样,身体非常好的时候,教授我送你一幅画,这是我心情最好的时候画的。一个作家、一个画家、一个书法家他一生当中不是所有的作品都是精彩的,就那么几篇、就那么几幅。那个时候,那是他最平衡的心态所外延出来的作品。
所以我就讲第二个小题静重放大和外延,它就是稳定的前进的事业。
吕氏春秋里有一句名言,凡事治本,必先治身。不管什么事,你不管你的事业有多大,你必先治身。为什么?因为,你这个事业就是你身体状况的放大和外延。无论你是在官场还是在商场或者是其它领域,你追到最后的根,这个人的成功是在于静和稳重,这个人失败是在于轻浮和焦躁。那就是老子的至理名言,静生智,定生慧。这种事情我经历的比较多,20年来可以说我遇到的人各层面的几乎都有。如果,20年、10年还看不清楚一个人的走的脉络,那就是不应该的了。最后用统计学统计,结果基本如此。那么有一些朋友,我就告诉他你现在脸色是灰暗的,站着的时候走来走去,坐着的时候二郎腿脚不断地在抖,最近你什么都不要做了,你做什么都不会成功的。
为什么呢?躁了。躁是一个足字旁,躁的人就表现在脚上,站在那里一会儿走,一会儿走,坐在那里跷二郎腿脚不断的抖,是躁了。你躁了你就不要急于的去做什么。
为什么呢?因为躁了,谁躁了,肝躁了,肝为将军之官,谋略出焉,管谋略的。当肝出现躁的时候,必定是谋略不周。肝胆相表里,胆为中正之官,决断出焉。如果说你谋略不周了,你决断就不能中正了。
什么叫中正?中正这个中字是上下贯通,左右和谐。如果说你肝已经处于躁的状态,那你思考问题是乱的,最后决断是错的,还干什么呀。这些人听了我的劝告以后,安静的调理休养,当有一天到我这里来了以后,我说行了做事去吧。过不了多久就告诉我,哎呀教授谢谢你,我事做得顺极了。这样的事情是经常发生的。那么,身体和精神活动他是一个哲学上的物质和精神关系,物质决定了精神,精神尽管对物质有反作用,但是它是有限的,夸大了这种精神的反作用,那么就走向了危险中。
由此看来平衡的物质身体产生平衡的精神状态,失衡的物质身体往往产生失衡的精神状态。那么,你所谓的事业不就是人与人一种精神上的交往吗?那么,这是我们在心理上要把握的静重。
如我们在衣食住行上应该注意什么呢?就是保持饥渴清淡。
如果你保持了饥渴清淡,那么人生就有味道。第一点,应该做到清淡有常。
饮食清淡的人是健康长寿的。反过来,吃东西他的气味过厚,就容易产生疾病。老子讲:美味的食物容易伤胃,美妙的音乐容易伤耳。现在,凡是在歌舞厅里管音响的,他们的听力都不如一般的人。为什么呢?高分贝的刺激,使他的耳朵受到伤害。为什么说人要清淡呢?《黄帝内经》里有这样一段话很耐人寻味,味厚则泄,就是味道太鲜美了太厚了,人就容易发生泄。薄则通,吃的东西很清淡,反而使自己的血管会通。气薄则发泄,厚则发热。你吃的东西这个气味较清淡,人就容易透气,脑子容易亮。如果,你吃的东西太厚腻,里边就容易发热,就会长疖子,那就脑袋昏沉沉。
如果说我们吃辣的东西,现在比较时髦的麻辣烫。北京吃什么麻辣烫呢?麻辣烫是来自成都盆地,太湿,谁能燥湿呢?辣能燥湿。北京那个地方,它天生就燥。辣去湿,这个地方本身就燥,如果你吃辣,那就燥上加燥。吃完了以后,伤什么呢?辣的吃多了以后伤肝。
如果这个东西很甜,你们每天都吃甜的东西很多,甜的吃多了伤肾。
如果这个人口重,特别愿意吃咸的,旁边放着酱油瓶,每个菜加点酱油,那么这个咸的吃多了伤心。
如果愿意喝咖啡而且不放糖,喝很浓的苦咖啡,苦咖啡喝多了伤肺。
所以任何的食物都不能过这个量,过了这个量以后,他就会对某一脏器产生了一种伤害,所以我们很多的病都是吃出来的。
那老年人一般的来讲应该吃素、应该清淡。所以,老年人如果能听懂你讲的一些道理,那么对老年人最大的孝,这就让他吃清淡的食物。
还有一个癌症病人,癌症病人一定要吃素食,而且这个素食还不能吃的过饱。
我现在讲一讲,为什么老年人或者是癌症病人一定要吃素食。因为,我们吃动物蛋白脂肪等等,它需要有一种内在的气来催化它。如果,你能把它给催化了,这个营养就吸收了,如果你催化不了,这个东西它就成了你身体里的垃圾。小孩子他吃了肉吃了鱼,到了中午到了晚上他就饿了。为什么呢?阳气,他那种阳气很快的把这些吃进来的东西给催化了,吸收了以后他就感到饿。新气又开始过来了,怎么办?于是现在小学上午要加菜,为什么呢?他阳气盛。
我们中老年人早上没吃什么,吃个馒头,到吃午饭还打饱隔,气不行。所以《内经》讲男40、女35肾逐渐衰弱。当气比较虚的时候,就没有那么大的力量去催化所摄入的食物。不能催化,这些东西就走不掉,于是就形成了人体的垃圾。
为什么肿瘤病人他不能够吃荤呢?
肿瘤病人实际上说到底,就是他体内的气不足以把分布在各个部位的这些营养液给催化,中医讲气化。不能气化就不能吸收,不能吸收就长期堆积,堆积到一定的程度就产生了这种瘀滞物,我们管它叫癌。
如果说在这种情况下,我们再使他体内产生了那么多的不能消化的东西,那么这样就会发生一种新的危机。最后一个题目我还要专门讲一讲对癌症剖析。所以,我们吃饭一定要保持清淡。
第二个要保持一定的饥渴。
饥渴的标准是什么?就是到中午饭的时候你觉得饿。到中午饭的时候你饿了,说明你已经把早晨的食物消化完了。到了晚上你觉得饿,那就说明你把中午的食物已经消化完了,这就是饥渴。如果说,到了吃饭的时候,肚子胀胀的不饿,说明上顿饭的食物你还没有被消化,没有被消化那就是垃圾。
所以,我劝一些有病的人,我说你给自己定个量,这个量使你到下一顿吃饭的时候能感觉到饥饿,如果说你能做到这一点,身体恢复的速度就比较快。对这个问题《黄帝内经》做了一段很精彩的论述,说什么呢?说“壮火之气衰,少火之气壮”。什么意思呢?就是说你如果东西吃多了,味太厚,它会产生火。那么,这个火就把你的气给耗了。说你如果吃的比较少很快就消化了,那么这些物质就会变成气,使你有力量。它又讲:“壮火食气,气食少火”。如果说,你吃的东西未被消化,产生了这种热,它很快就把你的气给耗了。反过来你吃得少,很快你的食物给气化了,那么,于是这些东西就变成了你的动力。又讲“壮火散气,少火生气”。就是你吃多了,它就会把你身上的气给散了;如果你吃的正好,它会变成动力,使你有勃勃的生机。
我们常讲精气神,如果气被耗了就没有神了,如果有充足的气,那么人他就有神。所以,我们会看到我们身边有一些人肚子大大的,他到哪里都没有精神。有一些人很瘦很苗条,到哪里眼睛都是炯炯有神。道理在哪里呢?就在这里,就是适当的摄取食物,并且能够把它给气化。这是我讲的第二个题目,饥渴清淡,人生有味。
当你真正的做到清淡的时候,那个时候你才能够品出这个食物的味道。所以,这一点是我们每天都要经历的事情,我们应该适当的去把握它。
联系客服