与疾病和谐共处
而人体内部一旦结了一个瘤、结了一个疤，你就觉得好像天要塌下来了。其实，无论是长瘤或者是结疤，都是人体自我保护的一种状态，说明人体是在监控系统中、在有效的管理范围之内，说明我们人体是有能力处置的，这是一件值得庆幸的事情，而不是一个悲哀。
如果连肿块都长不成的时候，那才叫悲哀。当然，如果说我们平常都有一个很良好的心态，都有一个良好的生活方式，那么，每天及时有效地去清理这些垃圾，也不会长这个肿块，因为我们人体无非是通过汗液，通过大小便，把这些体内的垃圾及时的清理出去，只有这些清理系统出现问题了，人体内部才会退而求其次地去另设一个垃圾筒。
所以说长肿块不可怕的，并不是说一长肿块就好像这个世界末日了。我经常拉着他们去看树的瘤，我说树长着瘤活了一千年或者是活了两千年，你长了瘤怎么就活不成。肿瘤最起码是一个慢性病，只要是一个慢性病就有可能被改变，就有可能被整理、被调理，进而可能走向愈合，走向死亡只是其中一种可能，但不是唯一的一种可能。
所以，我们每个人也好，如果有这个思维模式的时候，起码你不那么焦虑了，起码你知道我们要静下心来想一想，是思维方式出问题了，还是我的生活方式出问题了，还是医疗模式出问题了，你去找一找最后可能的几种方案。
当你发现问题的时候，应该说方法总比困难多一些，不要马上就悲观失望。中国传统文化有一句话：“哀莫大于心死”，当你的心觉得绝望的时候，没有人能救得了你。所以你首先要自己充满信心。中医讲恐则气下，气一往下走，你整个人就消沉了，一消沉哪里还有抵抗力？
你充满斗志、充满激情，你才有机会翻身。穷则思变，就是当你被逼到绝路的时候，就想到绝处逢生，要想到背水一战。那个其实都是略显悲哀了一点，其实有更多的方法，有更多的条件让我们改变。
任何一个疾病，从它的萌芽到发生到结局都有无数个条件的参与，你只要增加一个条件它就改变，或者你抽离一个条件它也改变。长一个肿块，从它长成肿块到死亡，里面最少有20个条件，改变了一个条件，结局就不是那么一回事。
所以说，治疗这些病的时候，从来不是说我没办法了，而是说我应该增加什么样的条件或者我怎么样把这个条件中的某一个东西剥离出来，减少一个条件。如果说你这两点都做到了，那结局已经完全是两码事。
从精、气、神调理疾病
我们曾经说的，疾病它其实既是上天给我们的一个礼物，也是我们人体从某一个角度说发出自救的一个信号。像我们平时要处理一些疾病的时候，可以通过改变气血流动的方向和速度或者改变它的温度、位置或者压力，这样来调整。
气血在流动过程中只要是和谐与平衡的，那么对生命都是有益的。身体内部的气血，一旦瘀堵在某一个地方，肯定会阻碍我们的生机。
如果说这块肿块，它能够被改变位置或者是形态，能够让气血拐弯流动，其实是可以允许它存在的。
所以我们始终关注的是神与气血之间的关系，而不是刻意地面对一个肿块去想我要做什么。就算你把肿块捂住了也解决不了问题。只有釜底抽薪，彻底改变它存在的环境才可以。
所以，一个人生病了，一定就是从精、气、神这三个方面去调理。
精：就是物质的构成，最基础的构成。气：就是在能量之间的流动和变化的过程。神：无非就是信息之间的沟通，如果你信息通畅以后，你就知道应该做什么，收集到情报以后，一定要分析情报，分析完情报以后，要知道我现在要怎么样调兵遣将这才是合理的。
如果说你这个信息本身有问题的，那么后面所有的决断都是出问题的。所以我们去调理疾病的时候，首先是采集应有的这些症状、体征、病史，然后还要根据他居住的条件、生活习惯，以及他在南方还是北方，还有看看季节，还要看看他平时的情志状况、感情、人际关系，综合考虑。
一定不是说针对一个疾病去治它，而是一个整体的考虑，通盘的考虑。你要知道那一个人为什么会产生这些状态，这才是我们要关注的，而不是我只是就事论事、就病治病，那是错误的。
不必拘泥于说我只要某一种方法，而是先找到它的根源才最关键。
站桩和拜忏能让身体与心神保持完美的结合
放松的身体状态是最佳的。放松其实没什么玄的，不是头脑中什么都不想的完全的放空才叫做放松，其实当我们遇到一个好朋友，很轻松地聊着天，聊的不知不觉好几个小时过去了……那种忘我的、忘记了时间的状态，就是放松。站桩和拜忏也能达到这种状态，站桩是在静中禅定，拜忏是在动中取静。在宁静的状态中，因为足够放松，心神就回来了，身体会自动开始清空，自动开始清理垃圾。
我们每天要应对各种工作与生活上的状况，心神都是飘在外面的，并没有在身体里面去引导气血的去向，也不容易感知到身体是否出了问题，因为心神外散，所以我们活得迟钝、麻木、粗糙。
只有放松和清空的时候，心神才会回来，才会知道身体中哪些地方需要调节，哪些地方需要补充能量，会感觉的身体的细微变化，比如哪里发热，哪里发凉，哪里有微微的痛……
安静下来最重要，比去学习知识更重要。当一个人的心能到达真正的宁静和放松，本身具足的知识就会自然流露出来，而不需要到处去追逐学习的。
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