◎噬磕卦第二十一
卦辞
噬磕：亨。利用狱。
译文：通顺，宜于运用监狱作比喻。
卦义
这一卦的卦形似口腔，口中有物，正可啮合。事物在相间相隔之时，利于施行刑罚，除去间隔之物若能咬合嚼碎，则可亨通顺利。主方积极主动谋求发展，'亨'。客方也是积极主动，主方与客方都积极主动，难免有冲突。主方态度随和，而客方态度强硬，主方受客方制约，处境困难，可以比喻为在狱中。
爻辞
初九：履校灭趾，无咎。
译文：脚镣伤了足趾，不用怪罪。
象曰：履校灭趾，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
译文：吃肉埋住了鼻子，不用怪罪。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
译文：咬嚼干肉，遇到有毒，少许过分，无所怪罪。
象曰：遇毒，位不当也。
九四：噬乾□，得金矢，利艰贞，吉。
译文：咬嚼带骨头的干肉，得到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
译文：咬嚼干肉，得到黄金;在严厉的环境下坚持，无所怪罪。
象曰：贞厉无咎，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
译文：枷械伤了耳朵，有凶险。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
爻义
“初九”处卦之始，如有小错误得到小小的惩罚，若能及时改正，就不会有什么灾祸。这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。'屦'(jù)古代用麻葛制成的一种鞋。'屦校'，带上脚镣。'校'，铐足的刑具。主方积极主动，客方也积极主动，主客双方有冲突，主方的行动受到阻碍。主方积极主动是应当的，不应当受到怪罪。
第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能取得发展，改善素质，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方也积极主动，主方遇到强烈竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素存在，爻辞说'无咎'。
“六二”柔顺中正，施刑顺利。但因为乘刚。不免有伤鼻之灾。但灾祸不大。这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。主方的素质不佳，然而在积极行动，努力改善自己的素质，在此过程中，可能与客方有冲突，受到刺激，'噬肤灭鼻'，不应当受到怪罪。联系上条爻辞中的'屦校灭趾'可见，这里的'噬'的主语应当是刑具。
第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，是寻求发展的动力，有可能从客方取得收益，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方的素质也不佳，不可能让主方有收益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在的有利因素存在，爻辞说'无咎'。
“六三”阴柔失正，受刑者不服生怨。好像吃坚硬的腊肉时又遇到毒物一样施刑不顺，但只有小碍，无大灾祸。这是第三爻的爻辞，阴，表示主方态度随和。'腊'(xī)，晾干。'腊肉'，干肉。'吝'(lìn)，过分爱惜:吝啬鬼。主方态度随和，客方态度强硬，主方受到客方制约，如同'噬腊肉，遇毒'。客方有些过分，然而，主方态度随和，忍受了，不应当受到怪罪。联系上条爻辞中的'噬肤灭鼻'可见，这里的'噬'的主语应当是刑具。
第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与六阳有应。不当位表明主方态度随和，有可能受客方制约，是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方态度强硬，正好可以制约态度随和的主方，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。所以爻辞说'小吝'。第三爻是对第二爻的补充，这两条爻都是阴爻，表示主方的素质很差，实力极弱，随和态度是实力极弱的表现，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说'无咎'。
“九四”不中不正。像吃干硬带骨头的肉时又咬到了一只箭头一样施刑不顺，但其秉性阳刚纯直，故可在艰难中守正，获得吉祥。
这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。'胏'(zǐ)干肉，亦特指连骨的干肉。客方积极主动，有可能与主方的积极主动冲突，使主方处境艰难，就如同'噬乾胏'。然而，由于双方的素质都很差，都处于发展之中，在客方的积极主动中，主方可能发现有用的宝贵经验，如同'得金矢'。'吉'是有条件的，只有在'艰贞'以后，才可能'吉'，才可能有'得金矢'这样的好事。
第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方也积极主动，主方维护自己的利益免受损害，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。如果主方坚持积极主动，有可能发现从客方获益的机会，所以爻辞说'利艰贞，吉'。
“六五”阴柔失正。像吃干肉时又咬到了一粒黄金一样施刑不甚顺利，但因为得中居阳刚尊位，具“刚中”的气质，如果能守持正固以防危难，就不会有什么大的灾祸。
这是第五爻的爻辞，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。爻辞的意思是:客方积极主动，使得主方处境困难，如同'噬乾肉'。由于客方素质不佳，可能让主方得到发展机会，如同'得黄金'。主方在严厉的环境下坚持，不应当受到怪罪。
第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能谋求从主方得益，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方得益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于这种潜在的对主方不利因素存在，主方坚持下去有困难，所以爻辞说'贞厉'。由于客方的阴的素质是客观存在，主方不应当受到怪罪，所以爻辞说'无咎'。
“上九”居卦之上，过极之阳，积恶深重，罪大恶极，遭到戴枷、割耳的险恶刑罚。
这是第六爻的爻辞，阳，表示客方态度强硬。'校'(jiào)，古代刑具。'何校'戴枷。客方态度强硬，而主方态度随和，在双方冲突中，主方受到客方制约，'何校灭耳'。如果主方牺牲自己的利益，迁就客方，这情况发展下去，对主方不利，'凶'。
第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，与三阴有应。不当位表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方态度随和，正好客方可以制约主方，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，所以爻辞说'凶'。
本卦说明
本卦以口中咬合食物为喻，阐发“施用刑法”的含义。法治是政治的根本，为排除障碍，保阻善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段，以使罪恶及早被阻止，防止菱延。但“施用刑法”应合乎规律，恩威并用，坚持原则，同时必须明察、求是、果断，以法律为准绳，小惩大戒，这样才政通人和，天下太平。噬嗑卦下部是主卦，代表主方;上部是客卦，代表客方。比较主卦与客卦，下爻和中爻都相同，只有上爻不一样。下爻都是阳，表明双方都积极主动谋求发展，相互竞争激烈。中爻都是阴，表明双方的素质都不佳，处于发展初期。上爻不同，主卦的上爻是阴，客卦的上爻是阳，处于阴阳和谐状态，然而，态度随和的主方受客房制约，对客方有利，对主方不利。
客卦的三条爻全部是灰色，表示都不当位，表明困难主要在于客方。然而，客卦的状态决定于客方，主方不能改变，主方只能期望其改变。主卦的上爻也是灰色，是不当位的爻，有一个箭头从主卦的上爻指向客卦的上爻，表明态度随和的主方受到客方制约。主方应当变化上爻，从阴变到阳，从态度随和变到态度强硬，以摆脱客方制约。但是，上爻是对中爻的补充，主方态度随和是实力薄弱的反映，只有随着素质的改善，态度才能有所改变。在受制于客方的情况下，主方很难改善素质，因此，也很难摆脱客方制约。如果在这困难环境中主方坚持下去，主卦会发生常规变化，从震卦变到离卦，不过，由于受到客方制约，这个变化过程可能很慢。主方还需要注意客方情况变化，阴中有阳，阳中有阴，及时采取灵活措施，改善自己的处境。
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