1888年，行乞38年的武训终于攒够钱，他用钱来建学校。他跪求当地进士和举人当老师，又跪求穷人家孩子来上学，还管午饭。一切准备好，'崇贤义塾'终于开学。此后每年开学前，他都请老师吃饭，自己吃剩菜。

别人问武训为什么躲在门外不上桌，他笑着说：

“我只是一个乞丐，没读过书，不敢和老师们一同吃饭。”

武训乞讨了一辈子，讨出三所学校，他让无数贫寒人家的孩子能念上书，自己却一个大字也不识。

武训最开始不是叫这个名字，而叫武七。

1838年，武训出生在聊城西一户贫寒人家，排行老七。7岁时，武训的父亲去世，母亲带着几个孩子乞讨。

每次路过私塾，武训总忍不住停下 脚步，聆听学堂里的读书声。

14岁那年，武训到地主家当长工，他拼命干活，就是梦想着拿赚来的钱去私塾读书。

可武训到底还是吃了没读过书的苦头，认知的低下让他的梦想破碎了。

武训有多傻呢？他把赚来的钱都交给地主手上，请地主帮他保管。

到了第三年，武训以为自己攒够了钱，准备带着工钱回家看望母亲，他满心欢喜地找地主取钱，可谁知，地主劈头盖脸地骂他：

'你的工钱早就支完了，哪里还有工钱，想讹钱？门都没有，赶紧给我滚！'

但凡读过一点书，也不会毫无办法。

地主知道他是文盲，故意拿出一堆账本和他对质。而武训根本看不懂账本，最后，他不仅没有要回血汗钱，还遭到一顿毒打。

忍着浑身的疼痛，武训一直问自己：如果自己能识文断字，还会不会无端被人污蔑，而又无法反驳？

终于，武训想明白了，寒门孩子改变命运唯一的出路，就是读书。

只有接受教育，才不会随随便便被人欺负。

所以，武训决定建学校、办义学，不管多苦多累，哪怕乞讨，也要为和自己一样的穷苦孩子提供学习机会。

1859年，21岁的武训开始靠乞讨集资的方式实现梦想。

每天清晨，他挎上一个破褡裢就出去沿街乞讨，别人家的旧饭剩菜和不要的物件，他统统都要。

他吃剩菜剩饭填饱肚子，稍微好一点的事物和衣物就拿去变卖。

他还会在街头卖艺，做一些危险的表演。

为了表演，武训还给人当过活靶子，打一拳给一个铜板，踢一脚给两个铜板，每次被人打得鼻青脸肿，他忍着痛继续挨打。

武训就是这样走南闯北 ，一路乞讨，一点点积累，手里的钱渐渐开始多起来。

有一次，武训身上的零钱被偷了，还好大多数钱都被他藏了起来。

为了防止攒的辛苦钱再次被偷被抢，武训要找一个可靠的人帮忙存钱，经过多方打听，他找到了杨举人。

杨举人听了他的计划极其感动，连忙说：“你放心，你的钱财我替你好好保管，你的事儿我也会鼎力相助，你是个了不起的人。”

在杨举人的指导下，武训一方面继续乞讨拉赞助，一方面还还拿出一部分钱买田地，也给别人放贷赚取利息，赚钱的路子越来越多。

1868年，他把自家分得的农田卖掉，加上乞讨所得和累计生息，积攒的钱财达到了3800吊。

其实，有了这个存款，武训已经算脱离了贫困，但他没有用钱去享受，而是依旧过着朴实的生活，衣服穿有补丁的，吃残羹剩饭。

1888年，行乞了38年的武训终于攒够建义学的钱。他在杨举人的帮助下建了第一所学校，取名'崇贤义塾'。

当然，光有学校的空壳还不够，还得有老师和学生。

武训拜访当地很多进士和举人，按理说他已经是校长了，但他对老师极其恭敬。

当时，很多穷人家的父母不让孩子念书，还是武训苦口婆心上门劝说，承诺管一顿午饭，他们才来。

第一所义学院开了后，1890年，武训又和寺院合作，在馆陶县杨二庄开了第二所学校。

1896年，武训得到官绅资助，在临清县御史巷办了第三所学校。

这三所学校让很多穷人家的孩子得到受教育的机会。

后来，武训的善举开始在百姓间流传，还被山东巡抚张知道了。

张曜也被他的义举打动了，他下令免除义学院的钱粮和徭役，还捐赠白银200两，并赐名'武训'。

最终，连清政府都知道他的善举，特颁发'乐善好施'的牌匾和黄马褂。

这是官方对武训一生坚持办义学最大的肯定。

当然，武训最朴实的愿望，还是希望更多穷人家的孩子可以读书。

在办好第三所学校没多久，武训便在某间简陋的屋舍里长眠。

一直到离开世间，武训还穿着褴褛破旧的衣服。

得知这个消息，无数师生忍不住痛哭，他们还没来得及好好感谢这位'乞丐校长'。

有句话说得好：'捧着一颗心来，不带半根草去。'

武训是'千古奇丐'，后世还称他为'平民教育家'。

后世曾将武训高抬到神化，还把他的事迹拍成电影《武训传》。有了媒体的传播，他的故事打动了更多人。但也因为时代的限制，他再次被推上风口浪尖。

为什么《武训传》曾一度被禁、被批判？

在当时的历史进程中，武训办教育的方式成了'乞求'，是卖惨，而不是反抗。

直到后来被解封，再来思考，那或许只是武训所能想到的最合适的办法。

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