“诗仙”李白之名可谓无人不知、无人不晓，哪怕是幼儿园的小朋友，也能背出“床前明月光，疑是地上霜”的诗句。李白也是一位书法家，这个身份知道的人不多，而且他还有书法真迹传世，北京故宫珍藏的《上阳台帖》是目前公认的李白唯一书法真迹。
李白
此作完成于唐天宝三年（744年），以草书写成，全文只有5行、25个字，内容为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白”。《上阳台帖》递藏有序，曾先后藏于北宋宣和内府、贾似道、张晏、项元汴、安岐、乾隆内府等处，民国时期张伯驹先生以数万大洋价格购回，后无偿捐给故宫。
李白《上阳台帖》
一直以来，《上阳台帖》都是故宫最珍贵的宝贝之一，作者李白的名头，让它成了真正的国宝。那么，李白的传世真迹真的只有这一件吗？在国内外，有没有发现李白其他书法作品呢？这些问题大家都很关心。日本曾经发现一件书法，并断言这就是李白的真迹，《上阳台帖》并非唯一，它就是《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》。
嘲王历阳不肯饮酒诗帖
《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》纵26.4厘米，横67厘米，共11行，50字，落款为李白，释文为：“嘲王历阳不肯饮酒：地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。李白”
据日本文献记载，李白当年写完此帖后，将它赠给了与自己关系亲密的遣唐使，于唐天宝十二年（753年）带回岛国，此后几经辗转，被日本收藏家明日香宁范购得。此帖在上世纪中期就已经引起了中日两国书法界的争论，认为它是真迹的学者有中国的谢稚柳、傅申，日本的藤枝晃。
谢稚柳曾说：“此帖符合唐代法书风格，为唐人墨迹，许李白真迹谓然，尤足珍也。”傅申专门写文章《李白<嘲王历阳不肯饮酒帖>考》证明这是李白的真迹。藤枝晃则是根据纸张、笔和“历”“栽”“有”等字分析，认为是李白真迹。
我们根据傅申先生的文章，作一分析。首先，此帖以鸡距笔书写，这种笔笔毫短圆浑粗，毫中有硬芯，因此书写时会出现较为工整的划痕。鸡距笔在李白的年代非常盛行，但唐中后期散卓笔的出现，逐渐淘汰了它，到北宋时几乎无人使用，制作工艺也失传。
鸡距笔
其次是通过现代科技手段碳-14测定，《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》所用纸张年代为公元八世纪，与李白活动年份吻合，且与同时期文物如贺知章《孝经》、“敦煌遗书”《说无垢称经》纸张相似；第三个原因，是对比此帖与唐太宗《晋祠铭》，发现了风格笔法极似，笔力遒劲凌厉。
不过也有专家认为，此帖可能是与李白同时期的书法家托名之作，还是无法确信是否为李白所写，因此，时至今日，我们依然沿用《上阳台帖》是李白唯一真迹的说法。
李世民《晋祠铭》
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