“诗仙”李白之名可谓无人不知、无人不晓,哪怕是幼儿园的小朋友,也能背出“床前明月光,疑是地上霜”的诗句。李白也是一位书法家,这个身份知道的人不多,而且他还有书法真迹传世,北京故宫珍藏的《上阳台帖》是目前公认的李白唯一书法真迹。
李白
此作完成于唐天宝三年(744年),以草书写成,全文只有5行、25个字,内容为:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。十八日,上阳台书,太白”。《上阳台帖》递藏有序,曾先后藏于北宋宣和内府、贾似道、张晏、项元汴、安岐、乾隆内府等处,民国时期张伯驹先生以数万大洋价格购回,后无偿捐给故宫。
李白《上阳台帖》
一直以来,《上阳台帖》都是故宫最珍贵的宝贝之一,作者李白的名头,让它成了真正的国宝。那么,李白的传世真迹真的只有这一件吗?在国内外,有没有发现李白其他书法作品呢?这些问题大家都很关心。日本曾经发现一件书法,并断言这就是李白的真迹,《上阳台帖》并非唯一,它就是《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》。
嘲王历阳不肯饮酒诗帖
《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》纵26.4厘米,横67厘米,共11行,50字,落款为李白,释文为:“嘲王历阳不肯饮酒:地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。浪抚一张琴,虚栽五株柳。空负头上巾,吾于尔何有。李白”
据日本文献记载,李白当年写完此帖后,将它赠给了与自己关系亲密的遣唐使,于唐天宝十二年(753年)带回岛国,此后几经辗转,被日本收藏家明日香宁范购得。此帖在上世纪中期就已经引起了中日两国书法界的争论,认为它是真迹的学者有中国的谢稚柳、傅申,日本的藤枝晃。
谢稚柳曾说:“此帖符合唐代法书风格,为唐人墨迹,许李白真迹谓然,尤足珍也。”傅申专门写文章《李白<嘲王历阳不肯饮酒帖>考》证明这是李白的真迹。藤枝晃则是根据纸张、笔和“历”“栽”“有”等字分析,认为是李白真迹。
我们根据傅申先生的文章,作一分析。首先,此帖以鸡距笔书写,这种笔笔毫短圆浑粗,毫中有硬芯,因此书写时会出现较为工整的划痕。鸡距笔在李白的年代非常盛行,但唐中后期散卓笔的出现,逐渐淘汰了它,到北宋时几乎无人使用,制作工艺也失传。
鸡距笔
其次是通过现代科技手段碳-14测定,《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》所用纸张年代为公元八世纪,与李白活动年份吻合,且与同时期文物如贺知章《孝经》、“敦煌遗书”《说无垢称经》纸张相似;第三个原因,是对比此帖与唐太宗《晋祠铭》,发现了风格笔法极似,笔力遒劲凌厉。
不过也有专家认为,此帖可能是与李白同时期的书法家托名之作,还是无法确信是否为李白所写,因此,时至今日,我们依然沿用《上阳台帖》是李白唯一真迹的说法。
李世民《晋祠铭》
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