前段时间姜文在北京宣传其参演的影片《星球大战外传》时，接受了一家媒体的采访。
就记者的问题谈了些自己的看法，在网上引起了一些争论。
采访的具体内容，有兴趣的同学可以自己去看，这里不做重复，只不过提醒大家看完整版。
看完这篇采访后，我又去把姜文最近的几部作品看了一遍。
今天就来和大家谈谈有关于姜文以及他的作品。
就当今华语影坛来说，姜文无疑是一个响当当的名字，无论是做演员还是做导演，他达到的层次，很多人望尘莫及。
演员生涯就不多说了，年纪轻轻就被许多当时的大导演重用，谢晋，谢飞等。
而其作为一个导演的履历也称得上辉煌灿烂，第一部长片《阳光灿烂的日子》得金马，第二部长片《鬼子来了》直接杀到戛纳，拿下评审团大奖。
而近年来他最为人们津津乐道的影片，恐怕非《让子弹飞》莫属。
如果说观看《太阳照常升起》和《一步之遥》需要耐心，思考和知识储备。
《让子弹飞》这部片子无疑是雅俗共赏的。
它达到了“让愿意想的人，去想。让想消遣的人，消遣。”这种境界。
无论你是一位普通观众，还是一位电影爱好者，你都能从这部影片中获得相应的满足感。
影片所讲的故事，我想不需要过多的重复，片中人物张麻子所说的那句话：“土匪碰恶霸”，无论从进影院找乐子的人的角度，还是看片子思考的人的角度，作为一个总结，都是说的通的。
而它之所以被人们津津乐道，没有像其它片子一样，在贺岁档让观众乐呵呵的把钱掏出来就忘，恐怕还是和那些被人们说来说去的隐喻有关。
对于聪明和好看书的同学们来说，这并不难，除了一些小分歧，大方向上大家的看法都是一致的。
而影片中最让人们争论不休的无疑是这两点：
1、师爷临死前想给张麻子说哪两件事。2、黄四郎到底死没死。
关于师爷没说的那两件事，要牵扯到一个电影里屡次出现的关键道具，即黄四郎送给张麻子的那两颗钻石。
钻石的传递，最让普通观众一般认为就是张麻子将钻石送给山西女人后，胡军所扮演的假麻子杀了师爷的儿子和老婆，弄到自己手里。
但要这么说，就解释不通两点：第一就是花姐救老二老三时，拿给黄四郎当嫖资的是啥？第二点就是火并的雨夜里，师爷为啥要说我不该拿你的钻石送人。
首先来说第二点，师爷拿钻石送给了谁？
片子里直接和师爷，钻石这两样东西都发生过联系的人，有两个，一个是刘嘉玲所扮演的一心想成县长夫人的妓女，一个是苗圃所扮演的有陕西口音的山西女人。
但仔细想想就有两个问题，第一，师爷没把钻石送给刘嘉玲就被张麻子给原拿回去了。第二，送钻石给山西女人的是张麻子而不是师爷。
这就有意思了。
这说明，收师爷钻石的另有其人。
这个人，到底是谁呢？我们来一一分析，电影里，出现的人物，无非两种，男人和女人。
首先来说男人，按照常理，男人给男人送礼物，要么有求于人，要么巴结人，师爷也不是GAY。那就是送给有利益关系的，送给位置比自己低的，不可能送钻石这样的东西。这么贵重的玩意儿，一般都是送自己的老大表忠心，在片子里，能当师爷老大的只有两位，一个黄四郎，一个张麻子。但这两位显然都没收到师爷送的钻石。
所以说，收师爷钻石的是个女人。
是哪个女人呢？像钻石这么贵重的礼物，在看文章的各位男同学一般都送谁呢？男人在什么情况下送女人礼物呢？全片重要的女性角色总共几位呢？排除县长夫人和“山西”女人还剩谁呢？
所以，师爷是拿钻石是送给花姐的。
那么花姐当晚拿啥给老二老三抵的嫖资呢？
很可能也是钻石。
但问题在于张麻子把钻石给了山西女人，咋又回到师爷手里，转而送给花姐了呢？
这一切就要从那对母子说起，他们娘俩最有意思的就是，说是从山西来，但却一口的陕西话。
还有就是师爷这个人，对于女人有感情，但绝不到爱人胜过爱自己的份上，不然，当初第一次分钱时，他就不会说出“我可以不哭”这话。
师爷这人，对女人的喜欢，少于对钱，那娘俩估计和师爷一样，也是骗子类型。
师爷看出张麻子不怎么在乎钱了，也不想拿钱就走了，而且还发钱给穷人。
他感觉跟着这孙子不但捞不到钱，还迟早完蛋，赶紧想办法跑路。
那么，师爷要告诉张麻子的另一件事是什么呢？
很简单，老二是被师爷出卖的，老大在行动前给老二交代任务时，师爷在一旁偷听，现场没有第四个人。
按照老二的身手，黄四郎没情报想让他死，不那么容易。
那为啥师爷要出卖老二呢？
很显然，老二身负重任，可能直接影响最终决战的走向，师爷察觉到了这一点，于是告诉了黄四郎，作为投名状。
师爷这个人，一直摇摆不定，只看利益，而且他心底里不信张麻子能玩赢黄四郎。
所以，事情就清楚了。
师爷要告诉张麻子的两件事就是，第一，老二是被他出卖害死的。第二，那个老婆是假的。
那么关于黄四郎死没死，其实几张图就够了：
这是从《让子弹飞》的幕后花絮里找到的。
没错，黄四郎没死。
但这里要说明的是，此黄四郎不一定是彼黄四郎，而是某种象征意义，这点仔细分析下去就有意思了（留个伏笔）。
解决了这两个问题，我们来谈谈隐喻。
关于片中隐喻的东西其实很好懂，只要看懂了老三，就明白了。
老三这个人很有意思，论能力，他可能仅次于老大，和老二不分上下，比起经常“无故”消失的老二，老三的出镜率很高。
经常带队出发—有军事能力，可以领兵。
时不时的还敢“顶撞”大哥，被大哥教训过—职业生涯不一帆风顺。
喜欢钱，还喜欢女人—俗人一个。
爱抽烟—和大哥一样。
在夫人的葬礼上，带队抢人，但却带的是大哥的九筒—想当老大。
最后一点最有意思：
去过浦东，想去浦东，花姐跟了他去浦东，他没跟大哥回山里。
明白了这个人在隐喻谁，基本也就基本明白了其它人是谁，姜文这部片子的暗藏的故事也就基本明白了。
其实，每个导演，或者准确的说，当对影片权力有话语权时的导演或多或少的，在每部影片中都有些相同的东西。
比如张艺谋的女主角都有些像，冯小刚的话痨，陈凯歌的gay......
这些东西，或多或少都有导演自己的一些事在里面，否则不会反复的出现。
而提起姜文的电影，如果不懂他电影中所隐喻的人和事，尤其是《太阳照常升起》，《让子弹飞》，《一步之遥》这三部，乐趣就会减一半。
但和某些导演不同，姜文有时是不照顾“消遣人群”的喜好和感受的。
提到姜文电影里的隐喻，就不得不说他这个人本身。
姜文的出身，和冯小刚，张艺谋，陈凯歌这些都不同，他属于一个特殊时代的特殊阶层。
他的成长过程不可避免的被那位震古烁今的人物影响着，和他一样的人，在文艺圈很多。
其中比知名的就要属王朔了。
王朔在他的很多作品以及访谈中都表达过对于那位人物的感情，和那位人物对自身的影响。
在这些人的内心深处，当作家，当演员，当歌手，当导演等等，可能都不如当那位人物手下的一员猛将，甚至一个小兵，来的痛快。
因为他们也是被塑造出来的。
人从一个生理意义上的人，变为一个社会意义上的人，必然经过一过被塑造的过程，尤其是你要适应的社会关系越复杂，被塑造的过程也就越漫长。
这个塑造的过程，似乎有的选，但也似乎没得选。
他们年轻时都很简单，简单到不想干别的，认定自己这一生就要投入一项伟大的事业，跟着那个人，鲜衣怒马，踏破长空，解放东边的小岛，解放全世界。
但被解放的人愿不愿意被解放，什么是解放，他们可能知道，也可能不知道，只是知道又如何，不知道又如何？
年轻，为什么要知道？年轻，为何要知道？
只不过，突然一天，那个人不在了。
这对他们的冲击是巨大的，以前的日子，他们不用思考，不用怀疑，因为所有的一切那个人都知道，都能在书里告诉你。
要有光，于是就有了光。
可突然间，这个领袖没了，未来的该怎么走，谁心里都没底，于是大家都只能摸着石头过河。
从小练屠龙之术，可突然有一天，龙没了。
这些人的能力促使他们在新时代里的物质生活能过的很好，但精神上的迷失却早已无法挽回。
他们的精神是分裂的。
他们成了精英，成了有话语权的那一批人，可心里却慢慢的走向虚无，崛起的新势力又让他们不适应。
《一步之遥》里，作为old money的马走日，和作为new money的武七从格格不入到剑拔弩张，一目了然。
暗喻谁是old money，暗喻谁是new money，我想不用我多说，大家翻翻微博就好。
只不过，他们渐渐的，或被动，或主动的都站在了那个人的对立面，那个理想的对立面。
就像《让子弹飞》的那些桥段：
黄四郎死了，可麻匪们也散了，都选择跟老三去了浦东，而不是跟大哥回山里。
原来要当麻匪的花姐，面对张麻子的问题时，她也就是过把发钱的瘾，他和张麻子的那些兄弟们一样，并不了解张麻子要干的事到底是啥。
张麻子喜不喜欢花姐，答案是显而易见的，众所周知，《让子弹飞》的音乐和《太阳照常升起》一样，而花姐两次和张麻子面对面时，曲子都是一首，叫《暗恋着的表白》。
可喜欢又能怎样？决战后，麻匪们跟着老三坐上火车去了浦东，只剩张麻子一人，而花姐的衣服也从黄四郎们的绫罗绸缎变成了麻匪的军装。
一个能歌善舞的妓女，穿军装......
我们知道，那两颗钻石是要送给县长夫人的，而看了结局们也不难想，谁会成为县长，谁会成为县长夫人。
只不过，可能多了一丝感叹，那个原来拿枪要当麻匪的女子很可能会变成只想当县长夫人，而不在乎县长是谁的样子。
“引刀成一快，不负少年头”的少年最终没能如愿。
滚滚长江东逝水，谁是浪花，谁是掌舵人，人自己又如何能知道呢？
姜文以前对冯小刚说过：
电影应该是酒，哪怕只有一口，但它得是酒。你拍得东西是葡萄，很新鲜的葡萄，甚至还挂着霜，但你没有把它酿成酒，开始时是葡萄，到了还是葡萄。另外一些导演明白这个道理，他们知道电影得是酒，但没有酿造的过程。上来就是一口酒，结束时还是一口酒。更可怕的是，这酒既不是葡萄酿造的，也不是粮食酿成的，是化学兑出来的。
姜文把葡萄酿成酒，而且还酿的很好，就像片头被子弹打中的缰绳要一会儿才断，好酒也是喝了过一会才能慢慢品出味道来。
但在我看来，电影之于观众是酒，但之于姜文，却更像是一个宣泄的渠道，他在电影里宣泄着自己的知识，才华，野心，也宣泄着迷茫，失落和寂寞。
他心中的野兽，只有在电影中才能挣脱牢笼自由奔跑。
因为现实世界，似乎不需要麻匪们的存在。
从前的麻匪已经坐上火车去了浦东，同车的还有黄四郎，死了一个鹅城的黄四郎，可鸡城的呢？鸭城的呢？相比张麻子，黄四郎是很多的。
但和过去不同的是，黄四郎穿上了师爷的衣服，毕竟黄四郎也曾是革命党，毕竟麻匪们耍枪斗狠可以，怎么为刀俎，怎么刮鱼肉，还需要黄四郎教。
这方面，黄四郎是行家。
关于到底谁赢了的问题，不想多谈，毕竟治国之事，以我等的才智，岂敢妄论。
只不过关于张麻子这个人物，我却想多说两句。
影片的最后，张麻子似乎赢了，可面临的却是孤身一人的局面，就像那次分钱时一样，大家想走，但他却还想和黄四郎玩，而且还要玩赢。
他要把黄四郎连根拔起，只不过他的兄弟们都不理解他。
钱都发完了，瘾都过了，还要干啥？
他孤身一人骑着马，仰望着天上的雄鹰，仰望着理想。
木心曾说过：真正的基督徒只有耶稣一人。而真正看到理想的，又何尝不是张麻子一人呢？
曾经，有个人面对访问者的提问，问其团队如何避免“其兴也浡焉”，“其亡也忽焉”，“政怠宦成”，“人亡政息”，“求荣取辱”的周期率？
他说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
几十年过去了，这跳新路，修好了没呢？
电影里小六子和张麻子曾有如下对话：
小六子：那这穆扎在哪啊？我留洋的时候要去哪找他呢？
张：他呀，离咱们很远。
是啊，看起来，离得真有点远呢。
历史的车轮滚滚向前，无数英雄豪杰都被浪花淘尽，放眼望去，未来的日子里是“人民当家做主”，还是袁世凯所说那样，我们谁都不知道。
忆往昔，问苍茫大地，谁主沉浮？
看今朝，萧瑟秋风今又是，换了人间。
思理想，怕是雄关漫布真如铁，马蹄声碎，喇叭声咽。
望未来，是否而今迈步从头越？
只是从头越， 苍山如海， 残阳如血。
那个理想主义者，始终孤独的追求着自己的理想，也只有他知道理想是什么。
最后补充说明三点：
1、一个艺术作品的问世，意味着这部作品的最终解释权，或多或少已不属于作者本身，就像一千个读者心里有一千个哈姆雷特一样，每个人都有权拥有自己的看法，一部好作品的使命之一就是打开观众的想象，作品中的暗喻，伏笔，就是为了让他们思考，品味，甚至行动，而不是只是简单的笑笑。
2、一个自上而下的组织，当一个指令从第一个收听者传给第二个接受者时，这个指令原本的目的也就开始发生着转变。
3、关于片中其它细节...
比如开头为啥会有铁路，为啥会有铁血十八星，一滴红油和赵总督有没有关 系？
比如老二是咋死的？
比如师爷算不算“狡猾的中国知识分子”？
比如黄四郎会不会改姓荣？
比如老七对大哥什么看法？
以及为啥这两张图这么像的等等一系列问题......
我只说一句：无可奉告，你们另请高明吧。
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