提起老乡，大家都会有一种莫名的亲切感。大家不仅饮食、习俗、方言相同，很容易拉近距离，最重要的是关键时刻还能拉上一把。在国内，我们可以将来自同一地区、城市或同一省区的朋友，称之为老乡；在国外，我们可以将同一个国籍的同胞称作老乡。但有时候，老乡之称并不局限于此，比如我们与秘鲁这个国家就互称老乡。我们与秘鲁不是邻居，关系好象也贴得不算近，怎么会以“老乡”互称呢？
网络配图：老乡见老乡
秘鲁是南美洲西部的一个国家。提起这个国家，很多人会首先想到“鸟粪”。不错，秘鲁有丰富的鸟粪资源，并且在国际市场上处于垄断地位，19世纪的欧美国家还没有发明化肥，农业生产对鸟粪的需求量很大。因为鸟粪，秘鲁进入一个长达40年的繁荣时期，即所谓的“鸟粪时代”。当然到了19世纪末，秘鲁的鸟粪资源消耗殆尽，国家又重新陷入了危机，当然这是后话。不得不承认，依靠鸟粪，秘鲁清偿掉外债，并消除了奴隶制、人头税等制度，集聚了资本主义发展的因素。
秘鲁
就是这样一个“祖上曾经阔绰”的国家，却与我们有一段深厚的渊源。大约在3千年以前的殷商时期，中原地区动乱频繁，一大批人在改朝换代的时候四散逃亡，有的人往南逃跑,有的人乘船逃向大海，逃向大海的一部分后来南美，来到了秘鲁。这就是专家学者的“殷人东渡”和“三千年前大逃亡、大移民”的说法。
这一说法是否可信呢？我们从一个美国生物化学家的研究中得到了间接支持。道格拉斯·华莱士教授通过分析美洲土著人DNA，得出美洲土著人的遗传基因和太平洋东南部岛屿波利尼西亚群岛及美拉尼西亚群岛的土著人的遗传基因相同,也和中国人的遗传基因是相同的,这也就意味着秘鲁土著人源自中国的可能性是很大的。
网络配图：殷人东渡
到了明清之际，一部分中国人漂洋过海，到秘鲁打工或经商。秘鲁华人陡增的时期是在十九世纪初期。当时，秘鲁刚刚摆脱了西班牙殖民统治，获得了政治和经济独立；秘鲁面积上百万平方公里，人口却只有200多万，而种植园经济以及鸟粪开采都需要大量廉价劳动力。在我国，太平天国运动风起云涌，南方出现了大量的失地农民，于是秘鲁人贩子和清朝的各种势力相互勾结，开始诱骗华人，通过海运运往秘鲁。十九世纪中后期，大量的华人到秘鲁成为契约劳工，也就是苦力（Culi）。短短的十几年，到秘鲁的华人总数已经超过了十万，几乎每一个海岛和种植园里都有华人的身影。
在秘鲁的华人，除了辛苦劳作，也有一部分人通过自己的努力，逐步步入上流社会。在商界、政界发挥着重要作用。一项统计表明，在秘鲁30％的秘鲁人有华人血统。正如秘鲁前驻华大使哈罗德·佛塞斯所讲，“秘鲁受到中国文化的影响难以计量。大约有8%或10%的秘鲁人有一个直系的中国祖先”，在秘鲁“大约有几百万人”有中国血统。
华人劳工
由于大批华人的进入以及华人的影响力，秘鲁的“华人”特色相对于其他国家更加明显。比如，秘鲁人很爱亚洲面孔，不仅因为他们喜欢中国，还因为这种面孔和他们是如此的相似，大多数秘鲁人看到亚洲面孔都会热情洋溢地大喊一句中文“你好”；在秘鲁餐馆吃饭，湘菜、川菜、广东早茶、粤菜、东北菜应有尽有，秘鲁的中餐正宗得连中国人都惊叹……
秘鲁街头餐馆
正因为此，中秘关系非常友好，秘鲁人常常把中国人称为“老乡”，到秘鲁旅游的中国人也会有一种莫名的亲切感。
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