《月波洞中记》
玉枕
两耳上平为百会，前为额，后为脑，前为星堂，后为玉枕。枕之骨凡一十八般，皆公侯富贵之相也。今具骨法如后：
经云：凡人有此骨者，皆贵相。如作僧道，虽不贵，有此枕者皆主寿。凡人稍有玉枕，但有骨微起者，皆主禄寿旺；平仄无者，禄寿难逢。妇人有之，皆亦主贵矣。
《太清神鉴》
枕头部
人之骨法中贵者，莫不出于头额之骨。头骨额骨之奇者，莫不出乎脑骨成枕，人之有此，如山石有玉，江海有珠，一身恃以显荣者也。故人虽有骨奇异，亦须形貌相副，神气清越，方受天禄。不然，恐未尽善也。夫脑后名曰星台，若有骨者名曰枕骨。凡丰起者，主其人一生富寿。如或低陷，必主贫夭。三骨皆圆者，名曰三才枕，主使相。四角各有一骨耸起，中央亦耸者，名曰五岳枕，主封侯。两骨尖起者，名曰双龙枕，主节枢将军之贵。四边高中凹者，名曰车轮枕，主公侯。三骨并者，名曰连光枕，小者为二千石，大者为将相。一骨弯仰上者，名曰偃月骨，主卿监。一骨弯俯下者，名曰覆月枕，主朝郎。两骨俯仰者，名背枕骨，主武关防，又主高文贵显。上一骨下二骨分排而圆者，名三星枕，主两副制官职。两方骨皆起角者，名曰四方枕，大者为二千石，小者全禄。一骨耸起而圆者名曰圆月枕，主任馆殿清职。上方下圆者，名曰垂露枕，主为员外郎。上下圆棱似杯者名曰玉樽枕，大者主卿相，小者主刺史。三骨直起，一骨下横承之者，名曰山字枕，主聪明富贵。一骨圆一骨方者，名曰叠玉枕，主富而荣。一骨耸起而尖峻者，名曰象牙枕，主兵将之权。骨起四角者名曰悬斜枕，主节度武臣。一骨横截者，名曰一阳枕，主巨富寿高。大凡骨得近下者过脑而易辨，近上者浅而难验矣。骨者一定之相，有之则应也。故古人有言头无恶骨，面无好痣，殆不爽矣。
《人伦大统赋》
《月波洞》云：玉枕，两耳上下为百合。耳前为额，耳后为脑。脑前为星堂，脑后为玉枕。其骨有二十一般，皆为公侯富贵之相也。今具骨法图其象于后。
车轴枕，《灵台秘语》云：初主困，中荣，老弱。仰月枕，主性和柔谨慎少决断。背月枕，方骨枕，主少贵。一字枕，主诚信，贵，性刚。十字枕，主性多急，有口无心，贵而不定。回环枕，又名车辐枕，父祖子皆贵。左撇枕，右撇枕，主寿，得祖业，少贵。三关枕，主一门有数贵。鸡子枕，主性焦烈，多自是。山字枕，主诚信，性刚，又名横山一字枕。连枕，又名列环枕，与玉堂相侵，主贵寿，性不常。品字枕，主文秀才俊，名高自贵。悬针枕、垂针枕，主寿。酒樽枕，主近贵，有禄无官。丁字枕，主性宽，近贵。腰鼓枕，主少贵无定，多成败反复。如珠枕，主近贵而不实。上字枕，志高胆大，成败，小贵。
《经》曰：凡人有玉枕者，皆贵相。如僧道之人虽不贵，有此玉枕者，皆主寿命长远。凡人玉枕，但稍有骨微起者，皆主禄寿，平仄无者，福寿难逢。妇人有者，皆主贵。
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