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做梦金字塔与查克摩尔

做梦金字塔和很多其它金字塔不同,它拥有着隐藏知识。那些的隐藏知识是和古代传统中和做梦相关的知识。像这样的金字塔中最高的两个,在Tollan或者Tula,尽管已经不在了,以前这些地方曾经是教导做梦和死亡的艺术的重要地方。

做梦金字塔的顶上有个摆着特殊姿势的雕塑,那就是查克摩尔。在古代墨西哥人的神庙或者金字塔的顶端都能够找到查克摩尔,他们使用的那个姿势是那些高级清醒梦做梦者使用的姿势,那个姿势是那些被称为 “了解镜子和水的人”使用的。那个姿势代表着古墨西哥知识中的最高级纪律:清醒梦和黑曜石镜子使用的融合。

01

做梦金字塔

   

01

Temictli(temi:ktli:)普通梦

 金字塔的最底层也就是第一层,这是普通梦,每个人的梦境都在这里开始,那是我们通常情况下自然发生的梦境,也叫我们潜意识的梦境,它是我们那未驯化纳瓦的杰作,它让我们在死亡之地米克特兰一遍又一遍的重演我们过去的梦境并创造出月亮的无形监狱。我们一遍又一遍的重复着我们的生活,也一遍又一遍的重复着我们的梦境。 

02

  Temixoch(temi: ??:t?)清醒梦

金字塔的第二层,这是当今清醒梦实践者所在的位置,这也是通往有意识梦境的第一步。提到意识,前面分享的时候提到过,我们的整个身体有五个部分,其中只有托纳和纳瓦是有意识的。也正如我前面提到的,这第二层的清醒梦状态,它包含了托纳和纳瓦的统一,这让我们变得能够在梦中清明并能够控制梦境。

和纳瓦相比,经过多年托纳世界的训练,我们的托纳要更强大一些。纳瓦弱小是有原因的,我们经常锻炼思想托纳,试想一下,你有刻意训练过你的纳瓦吗?一般来说,能够在梦境中达到清明,我们的托纳已经达到了一定的驯服程度。因此,在清醒梦中,我们的托纳,我们的思想也就理所当然的成为了行动者,它判断和决定着我们在梦境中的行动方向。

在这样的清醒梦中,我们感觉我们自己还是现实中的日常意识,我们还是那个充满了想象、逻辑判断与分析的自己,我们的托纳是行动者,而我们的纳瓦是观察者。比如,在这样情况下的清醒梦中,我们托纳有托纳的验证梦境的方式,我相信会做清醒梦的各位都有各自的验梦方式,不过几乎都是托纳式的验梦方式,总的来说,我们通过能力的不同就可以简单的分析判断是不是梦境。毕竟在清醒梦中我们有超能力。

通常情况下,我们的纳瓦都没有得到像托纳那样足够的驯化,所以,我们通常难以通过纳瓦的直接知觉能力来达成一种了解以及用于对意识状态的判断。当然,上次课我已经分享过繁盛梦相关的知识。我们在清醒梦中还有另一种意识状态,也就是我们的纳瓦作为行动者,而我们的托纳称为观察者的繁盛梦状态。又比如验证自己到底是不是在做梦,其实我们的直接知觉就能够告诉我们那是不是梦境。做梦金字塔基本上都是和繁盛梦有关的,由于很多朋友可能都没有繁盛梦的经验,所以,大家在了解这块知识的时候有一个繁盛梦的基本概念会比较好理解。

当然,无论是清醒梦还是繁盛梦,我们在做梦中最好避免向下移动。在做梦中,你应该观察周围元素的变化。通过这种类型的梦境,你可以在里面创造或改变。对那些想要超越这个层次的做梦者来说,这里面还有更深的内涵。

 

   

03

皮皮(pipitlin)(bi:bi:tli:n)和耶耶(yeyelli)(jejelli:)

这第三层是最复杂的一层之一,这是皮皮和耶耶的位置。在这里,我们向前迈了一步,我们开始试探我们的地下世界,那里是我们思想被困住的地方。在纳瓦之道中我已经提到了,耶耶是以我们做梦和清醒状态的破坏性能量或者情绪为食的力量存在,而皮皮是滋养我们并鼓励我们去发展我们优良品质,比如爱、英雄行为、同情等等的力量存在。



皮皮(pipitlin)(bi:bi:tli:n)和耶耶(yeyelli)(jejelli:)

   我们在做梦中怎样才能够知道这些力量存在在影响我们呢?首先,我们去观察我们梦境中的一些细节变化,比如上次课分享的做梦中的生命、度量和运动,同样也可以分析一下四元素方面。只有在分析了以后我们才好看清我们的梦境给我们展示的故事。在梦境中,如果我们从迷糊的意识中解放出来,从梦境的故事情节中解放出来,我们会发现,整个梦境都在反映着知识,除了皮皮耶耶以外,甚至会有其它力量的知识显现。那将会是我们很好的学习机会。

关于梦境给我们展示的故事,在某种程度上就是解梦的问题。在能量与力量层面,我们的梦境是力量的结果,是力量创造的显现,它隐含了很多细节信息,只是,我们通常沉溺于故事情节之中而忽略了故事要告诉我们的知识。这和我们的日常生活相似,其实我们每个人的日常生活中都包含了很多知识,都包含着力量的显现,我们很多时候沉浸于日常生活的各种思想情绪之中,而忽略了故事背后的东西。所以,我们需要生命回顾,需要再次去收获曾经经历中隐藏的知识,以及去收回我们损失的能量。

在做梦中也是一样,我们的梦境是创造的结果。在做梦中,我们的托纳思想、我们的纳瓦共同参与着创造,当你征服了你的托纳,或者你的纳瓦作为行动者的时候,你就有机会目击到以梦境形式表现的其它力量来源的信息。一般来说,感觉上,如果这个故事是令人愉快的,就没有什么要我们去寻找的了,我们可以让这个梦境继续,因为快乐通常是我们在日常生活中创造的。

   但是,如果这个故事是暴力的或者是它们引起恐惧和欲望(性)等等,如果你已经征服了自己的思想,那么就很可能有一个耶耶在那个梦境中,它在我们身上激起它们想要的那些情绪。无论是在梦境中还是在现实中,只要我们是活在它设计的那个梦中,我们就会被它影响。

   我们要停止这些梦境。有一个通过我们的右肺呼吸来停止这些梦境的呼吸技术可以使用。

 

   HUITZILAMAN(wi:si:la:ma:n):用右肺呼吸

  这是一个需要我们在现实中就开始练习的技术,这样我们就能在做梦状态中我们需要的时候再进行这个练习。

  

   --闭上你的眼睛并想象只用右肺呼吸

   --只需要呼吸并感觉你的右侧胸腔充满氧气。领会你右肺移动同时左肺保持不动的感觉。

   --集中注意力与那个想象和那种感觉持续足够长时间,直到你感觉舒服。  

他摸摸我的头,说那是理性与言语的中心,我的胸膛是感觉的中心,肚脐下方是意愿,做梦在肋骨右侧,看见在左侧。他说有些战士的看见与做梦都在右侧。

                     《力量的传奇》

  正常情况下,我们是不可能只用一侧肺呼吸的,但你能够像你真正是在那样做一样去感觉,去感觉你右肺的呼吸。通过右肺呼吸能够允许我们停止梦境中的行动并只是单纯的观察它。然后,耶耶就会暴露出来。

通常,当耶耶被发现的时候,它们都会逃之夭夭。一个追求力量的练习者可能会去追逐它们并触碰它们去拿取它们的力量。当然,当耶耶意识到你在追逐它们的力量的时候,它们就越不会来拜访你了。所以,无论何时,你要开始控制你的情绪,无论是在现实还是在梦境中。你越能控制,你就越不容易被耶耶所影响。

 

04

Tlatlauhqui(tla:tlauhki:) Temictli红色梦境

金字塔的第四层是红色梦境。在这样的梦境中,那些平常梦境中不是红色的事物都是红色的。红色梦境是创造的神圣之地,所以,无论我们什么时候想要播种梦境,我们都应该先把我们的梦境变成红色梦境。所有那些在现实中不是红色的事物,比如雨、树木、海洋等等,都需要被改变成红色。

整个世界都是红色有什么意思,也就是纯红。在古代传统中认为,不同的颜色后面是不同的力量实质,这不同的力量实质有不同的力量含义。

为了能够更方便的在梦境去实现创造,我们要习惯于去改变它们,并把整个世界都变成红色。当我们把整个世界都变成了红色的时候,我们也就进入了纯红,创造性力量的实质,这样我们就能够很容易的实行创造。 

有一些特别的方法可以把一个梦境变成红色,和切换梦境相似,穿过一扇门、进入一个图片或者是照片。我试过径直穿入一座山,里面是一片黑暗,然后我再从山体里面出来,然后就把世界变成了红色。

要把世界变成红色,这一开始比较困难,要实现这些创造和改变,要么要完全征服托纳思想,要么要进入繁盛梦的意识状态会比较容易实现一些,不然你的个人历史,你的思想会干扰你,比如,它通常会是有一部分变成了其它颜色,或者是颜色没有变化,甚至出现一些你预期之外的新的搞怪的创造性改变。

无论我们采取何种方式改变世界的颜色,在某个瞬间,我们会以某种形式的行动为改变成红色梦境下一个命令。当我们下命令要我们的梦境变成红色的时候,场景就会改变,我们就能看见红色的奇妙事物。这个时候,我们的身体会比较容易下达创造和改变的命令,那种命令也就是我们的意愿。

   红色梦境是个界限,也是所谓的我们内部的梦境和外部梦境的界限,个人梦境和集体梦境的界限。 

05

 5,Acatl(a:ca:tl)空的芦苇(“芦苇、簧片”)

   Acatl是“芦苇、簧片”的意思。在古墨西哥,据说一个领袖应该像芦苇一样,中间是空的。因为,如果一个人要做最佳的决定,他们需要无情而冷酷,保持一种空的状态。

这也有一个潜在的哲学基础。据说羽蛇神(Quetzalcoatl)(kesa:lk?:a:tl)被称为Ce(se) Acatl,“一个芦苇”,特卡利波卡被称为Ome(?:me) Acatl,“两个芦苇”。这第五层的名字就是Acatl。所以,意思也就是说,他们除了是一个领袖以外,他们还能很完美的操作第五层梦境。

  图片都是示意图,大家将就看一下。 这第五层包含了通过一些能量线索或者是一些路径和方法进入集体梦境,在这里你能够找到我们现实世界每个人和所有事物的创造过程。现实中所有一切的创造在我们现实中显现之前,在能量与力量层面是在存在于这里。这一层视觉上看起来就像是一个丛林,一个森林或者是一个芦苇床。

在这一层,我们不能作为我们自己的人类肉体形态而移动,但是我们能够以一种更高级的纳瓦形态来移动,比如雨或者风,并且能够对外部世界有一定影响,这种影响就像这些元素对我们的现实世界的影响一样,当然,这种影响比我们个人通常能够在现实中实现的影响更大。

 

据说,当我们学会了进入到这一层以后,我们会遇到很多同盟,通常情况下,他们看起来就像是植物一样。他们有特殊的能量信息,这样我们就能够识别它们。我们需要照顾好这些植物,照顾好这些同盟,因为,如果有任何其他做梦大师想要攻击我们的时候,它们又会反过来照顾我们。在这一层,有很多使用力量的形式,当然,你也可能会被困在力量的游戏中。

06

Tecpatl(tekba:tl)岩石

Tecpatl(tekba:tl)是“打火石”的意思。传统描述这些打火石是粘土做成的匕首,是矿物世界的基础。在这个层次的做梦中,石头变得能够被控制。这个地方被所有更下面层次的能量所滋养,因此,据说我们是用粘土做成的,在中国有这样的传说,据说女娲用黏土做的我们,她对着我们吹了一口气,然后我们就有了生命。

这是一个隐喻,在某个层面它说的可能是,我们是矿物质领域的梦境,那个领域的意识比我们本身更古老和深沉。也有说我们是地球的梦境,在地球梦到我们以后,她在她的做梦中创造了我们。很多人相信矿物质和地球都是属于我们的,或许这种属于的感觉正是说明了我们彼此能量的相似性或者同一性。 

正是因为很多人相信矿物质和地球都是属于我们的,所以他们随心所欲的做自己喜欢的事情。但是这只是某些原因在我们的托纳世界中造成的幻觉。

在纳瓦层面中,矿物质层被所有下面的层次的所滋养。据说,我们能够到达这一层并从这一层得到大量的能量(teotl)(te ?:tl),但是我们依然需要应对耶耶(yeyellis)(jejelli:s),也就是那个想要从我们这里拿走能量的家伙。

为了这个原因,我们需要知道怎样保护这些能量。在墨西哥,他们通过一个用燧石(打火石)来完成的一个仪式来创造一个魔法空间,他们在这个空间中来保存他们的能量。当然,也有很多人喜欢在这里同偏爱的耶耶(yeyelli)交换能量,这是另外一个游戏了。

07

Tocatl(t ?:ka:tl蜘蛛)(提示语:伙伴)蜘蛛与伙伴

第七层的名字Tocatl(t ?:ka:tl蜘蛛)是“蜘蛛”的意思,这个蜘蛛能够结合人类的个人梦境成为集体梦境,它在做梦状态把所有人类的命运连接到一起,它建立了所有的连接,它也把做梦者和他们未来要经历的梦境编织在一起。

正是到了这里,我们能够达成某种预知,能够在清醒现实状态中遇到一些人之前就知道了我们后面会有的伙伴,或者是我们今后会做的工作等等。 

来到这一层并不容易。为了进入集体创造的世界,这意味着要超出我们的投射和渴望。我们需要通过训练来达到这里,我们也需要得到一个做梦的伙伴,我们和她在集体梦境中相遇。我们需要遇到我们的伙伴至少20次。在这些遭遇中,我们将同伙伴分享经验和知觉,我们在后面将继续与伙伴合作。这是我们确信我们已经离开作为投射世界的米克特兰的唯一方式,这也是我们确认我们进入了一个真实创造世界的唯一方式。

有些邀请他人进入梦境的方式,当然,我们实际上需要的主要是去识别彼此。在我们跳入这张创造之网之前,我们需要首先精通个人的梦境,也就是前面分享过的红色梦境。 

在这一层,你会发现你是在经历一个不是预先建立或者投射的世界,你能够意识到你没有在想象这个世界,你是在经历一个真实的世界。

08

Alebrijes(a:lebri:yes)杂交生物

第八层Alebrijes是色彩鲜艳的墨西哥民间杂交生物雕刻艺术,这种杂交生物把不同种族生物混合在了一起:比如,一个兔子的身体和一个美洲豹的头,或者是一只狗的身体有一只鹰的头等等。它们和埃及非常著名的斯芬克斯很像,唯一的区别就是,在墨西哥,人的身体从来就不会混合动物的形式,所以,alebrijes只有动物的形式。这些生物,它们被古代纳瓦创造出来用于保护他们所最珍爱的事物:也就是第九层梦境。

 

Alebrijes

如果要到达第九层,我们需要和一个做梦伙伴一起,我们一起分享一个梦境,在这个梦境中避免alebrijes,那些杂交生物。它们会挑战你,甚至摧毁你。如果我们通过了这个测试,我们将能够随心所欲的移动。

09

Cochitzinco(k?: t?i:si:nk?: )纯黑之地

第九层这个单词的意思是“睡眠的神圣之地”,据说光就是从那里产生,那是一个没有梦境的地方,只有黑暗在涌动。那也是巨鹰创造最开始起源的地方。这是我们和力量的最后测试。

如果到了这里,我们甚至有这个机会干涉或者不干涉巨鹰的创造蓝图。具体我们的选择也是由我们是否真正是一个纳瓦而决定的,也是由我们是否能够超越思想中的光明与黑暗决定的。我们在这里的决定会影响到我们自己的命运以及很多其它人的命运。

繁盛梦

好了,现在我们已经抵达了做梦金字塔的顶端,在土拉有个金字塔,现在已经不存在了。在那个金字塔顶端有一个保持特殊姿势的雕塑,它就是查克摩尔(chac mool)(t?a:k mu:l),她有一个装水的容器或者是黑曜石镜子放在肚脐上。这是我接下来要分享的内容。

02

查克摩尔

那些高级清醒梦做梦者使用的姿势,也就是查克摩尔(chac mool)。她是一个躺着的形态,她握着一个镜子或者是一容器水,并把它们放在她的肚脐上。这些雕像经常是放在一些神庙的顶端,他标志的是一个纳瓦之道的实践者。

 

查克摩尔雕塑握着一个放在肚脐上的盒子一样的物品,那是一个储水器。查克摩尔这个词本身经常被错误的翻译成”雨神“,实际上它是”储水器“的意思。在纳瓦特区域,查克摩尔握着一个盘子,盘子中应该放着一个要么是黑曜石要么是黄金的镜子。

查克摩尔是个姿势,同打坐的姿势一样,它本身也是一系列修行技术所采用的姿势。据说,通过这个姿势的技术练习,你甚至能够取代单纯的做梦练习,能够到达做梦金字塔的顶端。

查克摩尔的真实含义是一个储水器或者是储雨水器,这就是查克摩尔的真正含义:收集雨水。也就是说,这个练习的容器中装的雨水,通过凝视容器中的雨水来达到使用镜面的效果,当然,和一般的镜面不同,因为,造成镜面效果的雨水是需要特殊收集的。收集雨水对某些人来说相当容易,但是,对其他人来说又非常困难,容易还是困难,这是由你居住区域的降水量决定。

我们为什么需要雨水呢?在纳瓦特语里面,水和雨的发音差不多,雨是一个积极正面的事物,因此雨是代表着净化的。另一方面,表面是平的水比如海水、湖水等等,以及当今用来给城市供水的水坝,在做梦语言里面都是情绪问题的象征。所以,如果你没有使用任何雨水,你最好就不要轻易跳入查克摩尔技术中。因为,如果你使用不同类型的水比如自来水,这会改变你的情绪并且让你的情绪变得极不稳定。因为一些原因,我个人和雨水有些渊源,这方面或许比大家更容易了解一点。不过,如果下雨的时候去练习一下感觉雨与水,也可能会有些体会。

 

这种为一个神圣的练习而收集属于你自己的雨水,这个练习本身是一种巫术行径,它已经被这条路上的祖先执行了上千年。你收集的雨水可以重复使用几天,几个星期甚至几个月。但是,你需要周期性的收集雨水,更换使用的水,一段时间后让这些水回归地球。以这种方式,你灌溉那些你用你使用过的这些水播种了梦境的土地,这样那些梦境就能显现。

 

在开始这个练习之前,当你收集雨水的时候,你需要完成面具练习,你已经用墨西卡技术播种了你的梦境。另外,你可能已经发现了某些你播种的梦境以及已经经历了某些红色梦境。只有完成了所有这些并收集雨水,你才真正准备好开始探索水带给你的知觉的不同变化。

在进入查克摩尔姿势并把雨水收集器放在你的肚脐上面(这需要大量的腹部练习)之前,你需要学会怎样在水中改变你的知觉以及怎样使用黑鹰知觉去看见。这意味着要让你自己的镜像消失直到你看见的只有黑暗。一开始练习,最好使用一个深色或者黑色石头容器,或者至少使用一个深色的容器。

黑鹰知觉

黑鹰知觉是个入门练习,做这个练习的时候你可以保持查克摩尔的姿势,按照一定秩序进行呼吸练习。在你做这些呼吸的时候,让你的呼吸带你进入越来越深的你的自我中,并改变你的知觉,直到你用你纳瓦的眼睛看见。然后,把你的储水器放在你的大腿上。降低你的头部,这样你才能看见你自己的影像。

凝视你的影像。去感觉,关于你自己你都知道些什么,关于你通常认为的那个自己你都知道些什么?你实际上真的是你现在正在看着的这个人吗?你看着的这个人是否是你需要识别其他人?

然后,牢记用黑鹰知觉看见的意愿,双眼不聚焦,以便不创造任何视觉性的紧张。这是一个非常微妙的过程,这个过程让我们能够在看着实物的时候改变我们聚焦的方式。

开始向两侧移动你的双眼去使用你的周围视觉,也就是尽量远的向左移动左眼以及尽量远的向右移动右眼。这是一个非常简单的过程,尽管我们大多数人发现这样做相当困难,因为我们不经常同时移动我们的双侧眼球到相反方向,但是,这只是个练习问题。

一旦你能够控制这个过程了,看着水的时候做这个练习。

-现在半闭着双眼并保持在这个位置。这是你的影像消失在水中的时候。尽可能保持这个姿势足够长时间。一开始,当你看到自己的影像消失以后,你的激动会让你的眼睛回到正常位置,这是非常常见的。然后会发生的是,你的影像会重新出现。别担心,眨眨眼并重复这个过程,直到你的面部影像再次消失。

 

在成功执行了这个练习以后,就可以开始进行其他的练习,你也能更好的播种梦境。 

播种梦境

简单说说播种梦境。播种梦境,按照一定的秩序把你的意愿投射到梦境中,然后你再去经历你的梦境。

操作过程:首先,进行墨西卡禅的呼吸练习。然后,头转向前方并向下看入水中或者是黑曜石镜子中直到你的面部影像消失。然后,你命令你早先选择的纳瓦形象出现。根据不同的目的使用不同的纳瓦形象。当你能够在水中看到你选择纳瓦形象的动物脸的时候,你就平躺并让能量从水中向上移动进入你的胸腔并离开你的胸腔同时给自己一个命令或者用口述说:“当我以这个模型纳瓦睡觉的时候,我将能保持清明,并且,我将能找到我播种的梦境。”直到你睡着进入梦境。

根据每个人的情况不同,有的人会失去意识,然后进入梦境,有的人甚至都不会记得梦境。有的人能够对于这整个入梦的过程有全然的觉察并清醒入梦。入梦以后,你找到自己播种的梦境,并经历这个梦境,然后,再在现实中收获播种的梦境。

达到这一点要花些时间,通过这样练习,你的梦境、镜子和水整合到了一起,你能够创建一个托纳与纳瓦之间的链接,这个链接能够让你在你余生中的梦境拥有更多的清明和控制。

最后,关于播种梦境补充一下:1,你最好不是在通常的清醒梦中进行练习,而是在繁盛梦中进行练习。我们在通常的清醒梦中练习起来会比较困难的;2,最好已经完成了面具练习,墨西卡禅,黑鹰知觉的一些基本练习,尚且不说是否成功,完成这些练习对于完成整个过程是有帮助的;3,目前只是做基本知识介绍,并不是完整操作过程,对于能够了解其中内涵的朋友想要深入了解,以后可以跟进后面的知识或者看《托尔特克的秘密》这本书。

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