编者按：【大括号标红的字体】为另一位同志的批注或更正。由于作者当时的观念尚不成熟，所以原文和批注一起阅读是有益的。发文的目的一在通俗地介绍与传播，二也欢迎广大读者朋友对本文批评与建议，共同进步！真理越辩越明！
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《共产党宣言》零基础者简版
说在前面的话：
这个小册子如标题，是给零基础的学习者的。笔者尽量去尝试理解马恩的思想，尽量用通俗的语言去解读，在一些地方用了引文、一些地方用了意译，一些地方加了一点题外话，还有一些地方笔者认为入门者暂时不用去了解，所以一笔带过或者不作概要。由于笔者能力真的十分有限，所以文章会有不太贴合原文的地方，这个小册子仅仅作为一个前进的台阶，希望我可以尽自己的一份微薄之力让大家去探索更深的、更原汁原味的理论！
一、资产者和无产者
资产者（资产阶级）是指占有生产资料（厂房、机器、工具、生产原料）雇佣别人进行劳动的人，他们最初可以是贵族、小商人、路边卖艺的、做手工的，由于受到封建的阻碍和压迫，他们联合了没有生产资料且受雇于人的无产者推翻了封建制度、夺取了政权，建立了资本主义制度。【资产阶级推翻封建制度的革命中，农民和城市平民/无产者是主力军】
在这个制度中，我们刚刚说的小商人、路边卖艺的、做手工的——这些小资产者（占有一定生产资料，雇佣很少或者不雇佣人）有一定几率上升为大资产阶级，而他们中大部分人则是越来越受到资本主义带来的大机器生产的挤压——资本主义凭借它生产商品的高效率和低廉价格（毕竟批量生产又快又便宜）让小资产者挣不到钱，最终破产，成为无产阶级。所以马克思恩格斯说，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营。
资产阶级产生于封建制基础之上，而且按照自己的面貌创造出了一个世界。就它推翻了封建主义、促使了社会化大生产的到来而言，它是具有进步意义的；但同时也将旧时代人与人之间的利益关系更加赤裸裸化了。
在面对旧贵族时，它不得不联合自己的敌人——无产阶级，以对抗另一个敌人——封建贵族。而当它取得了政权，又会把刀举向无产者。无产阶级与资产阶级是矛盾的两极，它们是同时产生、同时灭亡的。二者会有联合，也会有斗争，但正如前文——“联合”是相对的、暂时的，而“斗争”是绝对的、永恒的，因为无产阶级本就是作为它的对立面而存在的。资产阶级为了赚取利润而不断地压缩着无产阶级的生活条件，支付给无产阶级的费用几乎只限于维持生活和延续后代，就像现在许多打工人买不起车子房子、找不到女朋友、不敢结婚生子，不敢去看病、经常被迫自愿加班和克扣工资，有些甚至猝死在工作岗位。当工人的生活标准不断降低、好多人已是赤贫，寒冷、贫困、饥饿与病痛交织在一起时，他们就要联合起来打倒剥削者了——哪里有压迫哪里就有反抗。所以说：它（资产阶级）首先生产的是它自身的掘墓人。【除了客观的物质生活条件，还需要主观的意识觉醒】
斗争并不一定会完全胜利，这时社会会受到这次斗争的改造——某一方面妥协、二者暂时达成某种共识（某些法律的修改或出台）【这并非“共识”——资产阶级和无产阶级之间永远不可能“达成共识”，而仅仅是以法律文本的形式把妥协的内容固定下来】；或者斗争是完全的胜利，那么两个阶级就会同归于尽，因为资产阶级灭亡了，无产阶级也就不复存在了。这时私有制被消灭、阶级被消灭，人类社会将进入到共产主义阶段。同时也说明了一个问题——工人没有资本家生活得会更好，而资本家没有工人会生活不下去。
资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利。
二、无产者和共产党人
共产党人在斗争中始终代表着全体无产者的利益、强调着无产阶级不分民族的利益。
共产党人的近期目的是联合无产者以推翻资产阶级统治，实现无产阶级专政。共产党人的理论原理是从历史的斗争实践中得来的，而不是凭空想象出来。毛主席说：“打破一个旧世界，建立一个新世界。”就像历史的更替那样——奴隶制被封建制代替、封建制被资本主义代替，资本主义也必将被共产主义代替。资产阶级的私有制是建立在小部分人对大部分人的剥削之上的，因此代表着大部分人利益的共产党人要消灭私有制！
可是有两类人责备共产党“要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产”——
第一类人是小农、小资产阶级，他们自己占有土地和生产工具，可他们的财产或许等不到共产党人去消灭就已经被资产阶级日益发展的大机器生产消灭了，所以这是无端的指责。【其实这也并非“无端的指责”，比如社会主义时期的农业集体化，本质上就是消灭私有制、消灭小农的私有财产的。但是这和资本主义对小农的挤压完全不同。】
第二类人是资本家，资本家的财产是自己劳动得来的吗？如果他们反对剥夺“劳动得来的财产”，他们又是如何从工人手中剥夺了那些财产呢？这明显就是贼喊捉贼。而“资本家的”那些资本想在经济社会中运动起来（购买原料、雇佣劳动者、从事生产环节等一系列的活动）能单单只靠资本家个人吗？又或者单靠某个工人？这都是不行的，只有大家都参与进来（当然，可以把资本家踢出去）资本才能运动。资本本来就是集体的产物、资本运动本来就是集体的环节，“因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产并不是把个人财产变为社会财产”，这只是还给它一个原来的面目罢了。【这里说“原来的面目”不合适，马克思主义并不是要给社会设定一个“应然”的目标，悬设一个所谓的“本质”，而是完全依照现实去解释问题。资本主义的生产方式是生产力发展的结果，即生产力发展要求生产资料的集中，而从私有制的封建社会中产生的生产关系，就只能是少部分资本家来实现生产资料集中的目的，也就是资本主义的私有制。生产力继续发展，生产的社会化程度越来越高，越来越与资本主义的私有制不相容，矛盾最终以社会主义革命的形式爆发，生产资料最终归社会——也就是占社会绝大多数的工人阶级和其余劳动者——所有。这是马克思所说的消除生产资料占有的资本主义性质。这是一个向前发展的历史过程，而不是向后回归“原来的面目”。】
而对于工人，他们得到的工资仅仅够填饱肚子，我们要把他们的个人财产收走吗？并不，我们只是和他们一起，拿回本属于大家的东西。
资本主义社会，资本支配着劳动者；而共产主义社会，劳动者将支配资本，让其更好地为自己服务。【“劳动者支配资本”这句话是不对的。资本是什么呢？资本是能够生产剩余价值的价值，也就是要作为私人所有的生产资料去使用劳动力、吮吸劳动者的剩余价值。什么是价值呢？价值是凝结在商品中的劳动。什么是商品呢？商品是用于交换的劳动产品。什么是交换呢？交换是建立在生产资料私有制之上的个人劳动和社会劳动的相互关系。在共产主义社会，不存在商品生产和交换，也不存在价值和剩余价值，因而也就不会有资本；有的只是积累起来的死劳动，也就是劳动产品。在共产主义社会，劳动者支配的是自己的劳动产品，让自己生产出来的劳动产品为自己服务。】
面对“自己即将被剥夺”这一事实，资产阶级说：“你们要消灭个性与自由！”不，我们只是要消灭你们的个性与自由。请问，在资产阶级社会中是谁歌舞升平、声色犬马、一年可以拿出十几万去滑雪？又是谁劳苦奔波、面对自己孩子想要发展爱好的请求望钱空叹？
有人反驳说，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起，这样说来资产阶级社会早就应该因为懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获、获者不劳。
资产阶级反对用社会教育代替家庭教育，说我们要消灭人与人最亲密的关系。首先来说，“资产者唯恐失去的那种教育，对大多数人来说是把人训练成机器”，就像现在繁重的课业和在语文中复辟的八股文；其次来说，是资本主义让人们妻离子散——让儿童留守乡间、让父母背井离乡、让夫妻被迫离居，留下的只有富人家庭中那种温情的亲子关系，可见他们说出那些反对的话是多么令人作呕。
资产阶级还说：“共产党人是要消灭家庭、共产共妻！”共产党人要将生产资料公有，资产阶级听到这个消息自然就会想到女性也会有这样的命运，这是因为资产阶级老爷们仅仅把女性看作是生产工具和私有物品。而且难道资产阶级就没有共妻吗？除了公开和非公开的卖淫，“他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐”，想想那些政要、商圈大佬、演艺界知名人士，还有各行各业各种各样的潜规则，有目共睹不必多说。那么共产党人触动老爷们利益的“公妻”主张到底是什么呢？是妇女的解放，是让女性成为真正独立的、自由的人，而不再是资产阶级的玩物！【感觉这里首先没有说清楚为什么资产阶级会污蔑共产党人“共妻”？按照资产阶级的观点，可能的一个论据是共产党人要求的“自由恋爱”？即是说，共产党人要求女性从家庭中解放出来，不受包办婚姻的束缚，认为女性有自主选择恋爱对象的自由——即，在双方平等自愿的基础上，结成或解除恋爱关系。在资产阶级看来，结果就是一个女性今天想和男性A在一起就和男性A在一起，明天想和男性B在一起，就和男性B在一起，不受男性A的束缚，看起来就像是男性A和男性B共了妻。？不确定是否如此。还需要再研究。】
还有人责备共产党要取消祖国、取消民族。“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。”他们不曾享受民族或国家的关怀，甚至同民族的”同胞“还要将剥削压迫的屠刀对准他们——有国有族又与无国无族何异呢？
如此可见资产阶级急切地想要维护自己的统治暴露了多么丑恶的嘴脸。他们越是叫嚣、越是反对，我们就越是要打倒他们！
我们先把资产阶级对共产主义的种种责难撇开，那么在无产阶级夺权之后应该采取哪些手段变革社会呢？
1.剥夺地产，把地租用于国家支出。
2.征收高额累进税。
3.废除继承权。
4.没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5.通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
6.把全部运输业集中在国家手里。
7.按照共同的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
8.实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
9.把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
10.对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。
其实在从资本主义到共产主义的过程中还存在一个过渡阶段——社会主义。当无产阶级通过暴力革命取得政权之时，就要改变社会上那些不合理的旧制度，并建立一套为无产阶级服务的新制度，这个时候还会存在一小撮敌人，也就是说还会存在阶级对立，资产阶级的腐朽思想还会渗透着群众和先锋队。在这个过渡阶段是需要我们警惕敌人的反攻的，这就需要我们不断地破除旧制度残余、消灭或改造阶级敌人、不断地对自我革命、升华思想。【即无产阶级专政下的继续革命】
等到某一天，社会上的制度和人、一切的一切都焕然一新时，社会主义就将变成共产主义！
三、社会主义和共产主义的文献
这个部分讲述了在当时社会条件下产生的几种值得批判的“社会主义”
1.反动的社会主义
（甲）封建的社会主义
法国和英国的贵族被资产阶级打败了。贵族们暗地里为了自己的利益但表面却说是为了工人的利益而去控诉、诅咒资产阶级。“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”
（乙）小资产阶级的社会主义
资本主义推翻了封建制，贵族们并不是唯一受害群体。第一章开头讲过，小资产阶级（拥有小作坊的手工业者、地摊小贩）也正日益被资本主义的大机器生产挤压，所以他们也要反对资产阶级。他们中的一些著作家很透彻地分析了资本主义，指出了弊端、揭穿了虚伪的粉饰——比如无产阶级的贫困、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争。但是就其本质来说，他们是要恢复旧的生产关系、恢复自己在旧社会中的地位。
（丙）德国的或“真正的”社会主义
法国的社会已经处于资产阶级统治之下了，而此时德国的反封建斗争才刚刚起步。在这样的条件下德国的一些哲学家、半哲学家、美文学家不顾社会的具体状况，就把法国的共产主义文献搬来了。脱离了实际，那么这些文献就变成了极其抽象的经院哲学，根本就不是给工人学的。他们称之为“真正的”社会主义。我们说：真理是具体的、有条件的；超出这个条件，真理就会变成谬误：法国的文献是产生于资本主义条件下、无产阶级用以反对资产阶级的，而到了德国却没有相应的资本主义条件，是封建的上层人士（照本宣科地）反对（相对先进的）资产阶级的，这很显然是逆历史潮流而动，滑向了上文说的“封建的社会主义”和“小资产阶级的社会主义”。
综合来看，这三个“反动的社会主义”是逆着历史趋势的，是反对进步的，他们企图用自己弱小的手臂抵挡历史前进的车轮。他们镇压资产阶级的斗争，镇压群众运动——我们知道资产阶级运动的主力依然是无产阶级【还有农民】，所以他们也是反无产阶级的。他们三个有共同的特点——既害怕资产阶级又害怕无产阶级。
2.保守的或资产阶级的社会主义
这类“社会主义者”是资产阶级的中层、中上层，是社会各界的精英人士，他们想保存自己优越的生活条件，但却不想要资本主义的弊病和危机；他们想改造出一个完美的世界——通过对各种法律法规、制度体系的改良来达到他们的目的。他们包括：政治改革家、经济学家、人道主义者、环保组织领袖等等的改良派。他们的行为不能说一点用都没有，但也只是治标不治本。我们可以看看脱贫，“成功了”，可还有很多贫困人口；看看改了一次又一次的法律，“进步了”，可还有那么多工人的权益被侵犯。他们只是去用同情和怜悯去改那些小小不言的事。说到底，他们是不能破坏自己生存的根基的，如果让他们在“社会弊病”和“无产阶级”中间选择，他们宁愿要“社会弊病”而抛弃“无产阶级”。
在当今中国，赞成“保守的或资产阶级的社会主义”的不仅是那些精英人士，还有一部分的被压迫者和相当多的学生。这部分被压迫者痛恨资本家，但是寄希望于社会改良、寄希望于出台更多的好法律、好政策、寄希望于那些精英人士；而大部分学生由于尚未从事生产、花着父母的钱所以生活还过得去，他们希望自己以后的生活能够温馨惬意，自己能够穿喜欢的的衣服、吃喜欢的甜品、过喜欢的“青春”，总而言之就是让自己的生活充满资产阶级式的情调。这两类人是反对大资产阶级的，但让他们跟着无产阶级走他们又不肯，他们想要的是阶层跃升。当然不管是吃着“画出来的大饼”的被压迫者还是对未来有着绚烂憧憬的学生，随着剥削的加重，他们的幻想终将破灭，然后会觉醒、选择一条正确的道路。
3.批判的空想的社会主义和共产主义
我们知道马克思主义的直接理论来源有三——德国古典哲学、英国古典政治经济学、空想社会主义。空想社会主义发展于无产阶级与资产阶级斗争的初期，三个著名人物是圣西门、欧文、傅立叶。这些空想社会主义者认识到了阶级对立，他们抨击资本主义、主张消灭城乡对立、消灭私人营利、消灭雇佣劳动，这是好的【进步的】，但他们的行动却并不会通向胜利——“他们拒绝一切政治行动，特别是革命行动；他们想通过和平方式达到目的，即自己投资建立小型的社会，这种社会如果没有大量的外部输血、或是内部完整的产业体系进行造血是很难长时间存在的，历史证明了这一点。而且还有一个很关键的点——他们把无产者看成是“需要救助的人”，他们没有认识到无产者的强大力量与历史作用。正确的道路应该是什么呢？无产者自己解放自己！就像《国际歌》中唱的那样——“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
如果说这些观点的创始人还具有一定的革命性，那么他们的徒子徒孙却“无视无产者的历史进展，还是死守着老师们的旧观点。”这些人企图调和矛盾、呼吁资本家发善心……这又是滑向了反动的和保守的社会主义。
四、共产党人对各种反对党派的态度
看过第二章我们知道了共产党和工人的关系——共产党人在斗争中始终代表着全体无产者的利益、强调着无产阶级不分民族的利益，这也就影响了他们对待其他党派的态度。在法国，共产党人同社会主义民主党联合起来反对资产阶级；在瑞士共产党人支持激进派；在波兰，共产党人支持那个把土地革命当作民族解放条件的政党；在德国，共产党人支持革命的资产阶级去反对封建制度。【有一句重要的话应当加上：“总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”。这句话看上去好像是“没事找事”、“找茬”、“搞事”，但如果了解矛盾辩证法，就理解为什么会这样。在阶级社会中，统治阶级和被统治阶级总是处于各种形式的矛盾斗争中，哪里有压迫哪里就有反抗。无论这些反抗是否要求实现社会主义，只要其具有进步性，共产党人都会加以支持，并引导斗争中的群众走向社会主义。不过有一点要注意，反动势力也会反对现存的社会制度，共产党人不能和这些势力搅和在一起，而是要批判他们的反动性。】
当然，这些政党里面的成员可能并不完全是无产阶级，共产党人并不会因为暂时的联合而去放弃对他们的批判，共产党人只是在做着与历史前进方向相吻合的事情。拿德国举例，无产阶级和资产阶级首先要联合起来去对抗当时最反动的势力——封建君主，在此过程中共产党人并未忘记去教育工人意识到资产阶级和无产阶级的敌对关系，而当封建君主被推翻之时、资产阶级取得政权之时，最反动的势力就变成了资产阶级，这样无产阶级的历史使命就变成了推翻资产阶级。“德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。”
而在几十年后的俄国，布尔什维克党也是先联合了资产阶级发动二月革命推翻了沙皇的专制统治，而在此之后又领导了十月革命推翻了资产阶级联合政府，建立了一个无产者的政权。
我们回到当时的共产党人那里。在所有运动中，共产党人都强调所有制问题（即公有制还是私有制的问题）是运动的基本问题。共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。
最后的最后，附上《共产党宣言》中的最后一段话，也是广为人知的一段话——
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
全世界无产者，联合起来！
By花迟
2022.3.15（2022.4.5批注）
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