“官”字款是说的瓷器上的落款，并不是官窑的代名词。
上世纪八十年代，有建筑队在西安火车西站北部施工时发现一个装有瓷器的灰色陶罐，内装瓷器多有破碎。随后经工作人员清点，比较完整的瓷器有52件，其中带“官”字款的白瓷33件。
“官”字款花口碟
“官”字款瓷器这样的称谓，以及瓷器本身划刻有一个“官”字，很容易让人误解其出身是来自“官窑”的。
越窑、耀州窑和定窑都曾烧造过“官”字款瓷器，其中以定窑瓷器最多，生产的时代有晚唐、五代和北宋。
我们要论证“官”字款并非官窑生产，仅需证明这些窑口并非由朝廷直接管理即可。
南宋时期，叶置在《坦斋笔衡》中记载：'本朝以定州白瓷器有芒，不堪使用，遂命汝州造青窑器。故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。政和间，京师自置窑烧造，名曰'官窑'。'
从这段文字记载中不难看出，宋代的“官窑”是由朝廷直接管理的，并且生产的瓷器是直接供给朝廷使用。
定州贡瓷器是通过地方土贡方式进入宫廷的，而'命汝州造青窑器'的措辞则暗示了官方派烧的方式。
这表明在生产官窑之前，宫廷用的瓷器主要通过地方进贡和官家定烧这两个渠道获得。
因此，'官'款瓷器与这种朝廷直接管理和专供宫廷的特点并不相符。
因此，“官”款上的“官”字并非指“官窑”
查阅相关文献得知，目前有'官'款的瓷器，大多生产自越窑、耀州窑、定窑、寿州窑、湖田窑等窑口中。
而这些窑口，文献中并未明确指出其是由朝廷直接管理的。这些窑口，或是关系着税收事宜，或仅仅只是派官员担任窑务，其真实情况也都不是直接管理瓷器生产。
况且，叶置在其《坦斋笔蘅》中将定州白瓷器（定窑）、汝州青窑器（汝窑）和京师的官窑并列，这种行文方式就已明确表示，定窑和汝窑并不是官窑。
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