乾隆延续先帝雍正对桃纹之喜爱-天球瓶
乾隆延续先帝雍正对桃纹之喜爱，可见1790年乾隆八十大寿时，朝臣献贡一珊瑚金胎桃形寿字纹盖盒为其祝寿，图见《盛世华章》，英国皇家艺术学院，伦敦，2005-6年，编号294（图一）。此件九桃天球瓶所饰桃纹蜿蜒交锁，为乾隆时期经典绘瓷纹样之一，桃枝成双，花别树异，瑞果硕结，共生九桃，用意隽永，寄寓丰实长寿。
「天球瓶」以器腹圆鼓近似天球得名，首见于明初，是时正逢穆斯林太监郑和带领浩大船队下西洋之航海时代，天球器形可能取自中东回教铜器或料器造形，见马文宽，〈明代瓷器中伊斯兰因素的考察〉，《考古学报》，1999年第4期，页12，图13-14。天球瓶器形盛行于乾隆一朝，可见各式釉彩、纹饰作例，然而类同此件拍品之粉彩桃纹天球瓶，凤毛麟角，现知仅有寥寥几例。试比较其他相类天球瓶，此件拍品之桃实纹色泽粉柔，嫩黄渐变娇红，间缀巧致红斑，桃叶扶疏，露桃枝曼妙之姿，尤其珍罕。
北京故宫藏纹饰相若瓶例，二例录于《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，前述出处，页335，图版16，及《故宫博物院藏文物珍品全集：珐琅彩．粉彩》，香港，1999年，图版86，后者或亦载于耿宝昌，《明清瓷器鉴定》，香港，1993年，图443。另有台湾国立故宫博物院藏例，见《故宫清瓷图录－乾隆窑．嘉庆窑．道光窑》，东京，1981年，图版27；清宫辽宁避暑山庄亦见一瓶，刊于《沈阳故宫博物院院藏文物精粹．瓷器卷》，沈阳，2008年，页177，图版11；北京中国国家博物馆藏例，见《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书．瓷器卷：清代》，上海，2007年，图版88；还有一瓶现存伦敦大英博物馆 ，载于 Jessica Rawson 编，《The British Museum Book of Chinese Art》，伦敦，1992年，图版187。
玫茵堂旧藏乾隆粉彩天球瓶，售于香港苏富比2011年10月5日，编号15。另见赵从衍珍藏一件乾隆天球瓶，1986年11月18日售于香港苏富比，编号134，刊于《苏富比香港二十周年》，香港，1993年，图版277。乾隆朝虽见蟠桃蝙蝠纹沿用其他器形，然数目亦少，例可参考一件署乾隆年款之盌，见于 Soame Jenyns，《Later Chinese Porcelain： The Ch’ing Dynasty （1644-1912）》，伦敦，1951年，图版LVI，图2。
一件罕有的雍正样例，仅绘八桃，见耿宝昌编着，《故宫博物院藏清代御窑瓷器》，北京，2005，卷一（下），图版76，并录于《故宫博物院藏文物珍品全集：珐琅彩．粉彩》，前述出处，图版45（图二）。另有一件属 Barbara Hutton 旧藏，上绘九桃，列展于《The Barbara Hutton Collection of Chinese Porcelain》，檀香山艺术学院，檀香山，1956-7年，编号XV，其后售于伦敦苏富比1971年7月6日，编号259，以及香港苏富比1996年4月30日，编号498。一件器形较小雍正朝六桃纹瓶，刊载于《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，前述出处，页210，图版39。
相类桃纹天球瓶，可参考二件青花作例，绘桃实及其他瑞果，其一曾售于纽约及伦敦苏富比，1983年6月15日，编号394，1999年11月17日，编号783；另一件为黄地青花，2014年4月8日售于香港苏富比，编号3008。亦可比较一件明代宣德窑青花花卉纹天球瓶，书宣德年款，刊于耿宝昌编，《故宫博物馆藏：明初青花瓷》，北京，2002年，卷1，编号78。
此件粉彩九桃天球瓶曾为胡惠春典藏（图三），胡氏为一代鉴赏名家，其珍藏名闻遐迩，多数陶瓷藏品已捐赠上海博物馆，现展出于暂得楼陶瓷馆，并曾出版于汪庆正、范季融主编，《胡惠春先生王华云女士捐赠瓷器精品选》，上海博物馆，上海，1989年。2005年，部份藏品展出于香港中文大学艺术馆、上海博物馆、北京首都博物馆协力举办之《暂得楼清代官窑单色瓷器》，香港，2005年。香港苏富比2012年10月9日专场拍卖「敦朴涵芳：胡惠春旧藏清代单色御瓷」，售出十二件胡氏旧藏清代御窑单色瓷精品。灼灼桃之华
李宝平
雍正、乾隆朝粉彩蟠桃福寿纹瓷器，要属中国历代最秀雅瓷器之一，烧造于景德镇御窑厂，纹饰喜庆吉祥，釉上粉彩色调柔美，受欧洲传教士影响启发，珍稀非凡，代表着中国宫廷艺术中，美感及技术之巅峰。
自古伊始，桃乃吉祥长寿之征，桃枝且能避邪。孔子所编的《诗经．国风》中即有「桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家」等句，以繁盛桃花赞誉美满幸福之婚姻家庭。陶潜（365-427）在《桃花源》序中述，武陵渔人溯溪前行，入桃花林，通山中小洞，达世外仙境。桃树满园亦是《三国演义》中，三杰结义之地，其中蜀国名将关羽，受民间供奉为神祇关帝。传说西王母种有仙桃，「三千阳春始一花」，果实要待三千年才成熟，仅用以宴请众仙。西汉传奇文人东方朔，机智诙谐，据说曾盗取王母蟠桃，吃而成仙。《西游记》中，猴王孙悟空也曾偷得蟠桃，后奉观世音菩萨之命，随唐僧玄奘远渡西天求取佛经。
此类典故颇得雍正之意，《胤祯行乐图．东方朔偷桃》册页，绘世宗手执仙桃，似为灵猴刚从树上摘下进献（图一），同册另一景，绘其观澜之姿，一蝠于上盘旋。雍正帝即位过程波折，其正统性屡受质疑，使其自身更为重视各种祥福吉兆。
清初已烧制多样桃纹御瓷，如康熙五彩描金万寿桃纹盘，《故宫珍藏康雍干瓷器图录》，香港，1989年，页70，图版53（图二）。雍正一朝广作蟠桃纹于各式器物，时与蝙蝠纹搭配，取福寿之意。雍正帝倾爱桃纹，亦见御瓷盌底绘一寿桃，书年款于内，见《金成旭映：清雍正珐琅彩瓷》，2013年，编号7（图三）。
直至雍正一朝，瓷作画师始能于瓷胎上，以新创之粉彩，恣意绘出写实美奂的自然景致及色彩。粉彩源自康熙晚期，欧洲传教士带入之珐琅彩，康熙末雍正初，得景德镇御窑厂采用，研究发展而来。此次拍卖之雍正粉彩过枝福寿双全盌及乾隆粉彩九桃天球瓶，桃纹色彩柔和美绝，淡粉、嫩黄、鲜绿等，充分展现新创粉彩的高度发展。
雍正朝另一新举为过枝纹饰，其构图繁复，绘桃枝绵延至口沿外壁，绘制不易，但受雍正帝青睐，称为长枝，音类「长治」。长枝纹可能源自康熙时期造办处珐琅作设计之样板
（图四），然雍正时始作于御瓷。清宫内务府造办处档案记载，「雍正九年四月十九日，上谕着将有釉无釉白磁器上画久安长治……」，冯先铭，《中国古陶瓷文献集释》，台北，2000年，页222。
乾隆帝亦爱粉彩蟠桃纹，雍正、乾隆二朝均见此纹饰之盌器、盘、天球瓶。乾隆偏爱华美大方之器，当朝烧造天球瓶数目亦较前朝为多，为乾隆御瓷中特为出色之品类。
雍干二朝粉彩蟠桃纹瓷，虽负盛名，然数量珍稀，此二件拍品秀雅讨喜，更胜多数现存作例。可相比较之例，屈指可数，例如 Hon. Ogden R. Reid 旧藏，著名粉彩蝠桃纹瓶，2002年5月7日于香港苏富比售出，编号532，2004年由张永珍博士捐赠予上海博物馆，为现知唯一的粉彩福寿纹橄榄瓶（图五）。
此次拍卖雍正粉彩过枝福寿双全盌及乾隆粉彩九桃天球瓶，均曾为仇焱之珍藏，仇氏为二十世纪中国艺术领域中最富影响力人物之一。仇氏收藏涵盖明清官瓷及工艺品、高古陶瓷、青铜器等，1980-81年香港及伦敦苏富比举办三场仇氏珍藏专拍，被视为至今最重要的中国艺术专场拍卖之一。
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