竹刻器形多样，表现形式丰富，雕刻内容广泛，而奏刀之法、制器制度则一脉相承。竹刻如同书画艺术一样，犹有可观。不同时期、不同竹人，其技法与风格虽有异同，然雕刻之深浅、造形之变化，大体可分为圆雕、透雕、浮雕、薄地阳文、陷地深刻、阴刻、留青等数种形式。了解这些雕刻技法后，相信会对欣赏此次竹刻展起到进一步的作用。【文末还有赠票福利，记得看到最后！】
圆雕
圆雕，也称立体雕，通常表现人物、动物、花果与树桩等。制作过程大体分三步：先制粗坯，用凿刀法，雕出造形轮廓，强调细部结构。然后作修光，先用割刀法，用斜口刀割出线条，挺劲有力；线条与阳面的过渡也用割刀来完成，阴的弧面用圆刀修饰，结合其他刀法修光。人物、动物的开相放在最后进行，而毛发的处理用三角刀来刻画。数种刀法交替并用，然后打磨抛光。充分巧用竹根天然形状与根须的自然肌理，因材施雕，塑造形象。
透雕
透雕适合于近景处理。把画面的留白处镂空，突出物象，虚实分明。镂孔处的大小、正斜应与物象呼应，亦随物象而变化，以虚空间来衬托实体，更好地突出主体，使整件器物更显空灵、幽浑。镂空时以切刀与挖刀为主，其他用刀与浮雕相同。此嘉定竹刻在明、清初之主要特点。
浮雕
浮雕分两种：高浮雕（也称深浮雕）、浅浮雕。赵昕《竹笔尊赋序》：“一尊之间，因形造境，无美不出。漥隆浅深，可五六层，漏沉其次也。”寥寥数语，已道出高浮雕之特点。为使景物层次分明，使高处更高，低处更低，故雕刻亦更深。金西厓《刻竹小言》论及高浮雕，有“至于雕刻工具，一般竹刻所用之三五小刀，已不敷用，须有圆口卷凿，宽刃扁铲，用之于凿毛坯，辟画境。先有大开大合，始能有细凿精镂也”之语。与其他竹刻形式相比，刀具繁多，雕刻语言也最丰富，费时也最多。每成一器常历一年半载。因稿本只在其表，不及深处，创作时需随铲随画，故更能见作者巧思。此法最适合于全景处理。
浅浮雕在雕刻层次、深浅方面，界于高浮雕与薄地阳文之间，比高浮雕薄，压缩比例也大，通过铲去竹地，留出凸起的花纹，高低相衬，虚实相生，产生层次，分出远近。
薄地阳文
薄地阳文是最浅的浮雕。从字面理解：“地”取《说文解字》释“平”意，“阳”为凸起，“文”或作“纹”，“薄”当指“地”与“阳”相去微妙。金西厓《刻竹小言》解释为：将所要表现之花纹以外全部竹地铲去刮平，使花纹微微突起，然后雕刻于其上。这种刻法，突出一个“薄”字。充分体现刮刀的微妙变化。
陷地深刻
陷地深刻是阴刻之一种，又称阴翻阳。留光滑表面作地，物象深入，凹于竹面。既有阴刻的刀味，又有浮雕的层次感。
阴刻
阴刻，金西厓《刻竹小言》称为深刻。以方圆刀结合，直起直落刻画点线，来表现物象。此法周颢最擅长，即钱大昕《周山人传》中所言之“用刀如用笔”。
留青
留青。留青全称留青阳文，亦名皮雕，为竹刻艺术中特殊的雕刻形式。借青筠去留多寡，呈现出深浅浓淡的变化，绚烂如水墨之具五色。唐代的留青工艺已十分发达，但退晕的表现方法迟至明代后期才成熟。新技法的出现，拓展了留青工艺的题材范围，深化了与绘画艺术之间的联系，使其具有丰富的艺术表现力和广阔的创作空间。
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