良渚龙首纹玉镯上的文字

陈逸民 陈莺

 

良渚龙首纹玉镯，旧时又被称为蚩尤环。图1就是一件良渚龙首纹玉镯，它不仅造型精美，纹饰细腻，胞桨醇厚，而且上面还有8个文字，更显珍贵。

良渚文字的研究，不仅仅是讨论我国文字起源的问题，它还应该是中国文明起源的课题。文字是文明起源的标志，甲骨文是十分成熟的文字，它的发现对于商代文明的研究有着十分重要的作用，也使一些西方学者只承认西周共和元年以后的中国历史为信史的观点不攻而破。而对于商以前我国的历史，还是有不少西方学者持怀疑态度，五千年的中华文明史，虽然有文献的记载，但因缺少出土实物的支撑而被西方学者置疑。文明的标志一般认为有以下几条，即有5000人以上的聚落、文字的出现、青铜器的使用和初级的国家形态，在近年的考古发掘中，夏代的青铜器、宫殿遗址已经出现，因此夏代成为信史争议不多，但夏代至今也只有4000年左右的历史，往前的红山文化和良渚文化时期，距今为5000年左右的历史，其吻合以上文明标志的考古发掘似乎还不能让人信服。在青铜器的使用上，我们完全可以采用另一个标准，世界文明发展的进程并不一定完全类同，在其他文明中没有出现的玉器，在中国文明进程中却起着举足轻重的作用。它既是生产工具，更是规范国家制度的礼器，把玉器作为中国文明的标志这完全是东方文明的独特性的体现。这样良渚时期的文明状态已经有三个条件符合学者们所规范的要求，而良渚文字的出现，已经使得中华文明的起源完全可以得到证实，就在5000年以前的良渚文化时期。

历史文献和出土实物彼此吻合，使得良渚文化成为中华文明的源头。

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而文字的数量和成熟又是这一命题的重要依据。而图1所示的龙首纹玉镯，上面已经出现了成熟的文字。

是件玉镯，鸡骨白杂以红色。器身呈环宽带状，内壁平直，外壁弧突。外壁等距离刻划四个同向的龙首图案，龙首浮出器表，立角，重圈眼，宽鼻阔口，露出一排牙齿，眼鼻之间阴刻双线菱形纹，中间有一小椭圆。龙首间阴刻8个字，呈2-2-2-2排列（见图2、3、4和5）。

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3

4

5

这8个字中，最容易读出的就是一个“水”字，和已经介绍过的兽面纹玉镯上的水字如出一辙，同一个符号或者说“字”重复出现，足以证明良渚时期的文字系统已经十分成熟。

其余的7个字呢？