丁敬(1695—1765)清代书画家、篆刻家。字敬身,号钝丁、砚林,别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等,浙江杭州府钱塘县人。
清代书法家、篆刻家,西泠八家之一,浙派创始人。好金石碑版,精鉴别,富收藏,曾搜访石刻,著成《武林金石录》。另著有《砚林诗集》、《龙泓由人集》。
《砚林诗集》
出身贫苦,但生性耿介,乾隆元年(1736)举“博学鸿词”科,不赴而归,在江干市肆酿酒为生,以布衣自乐。晚年家道衰落,贫困交加,但仍洁身自好。
乾隆时,皖派盛行,丁敬异军突起,创立新派。丁敬为“浙派”始祖,其继起者中,蒋仁的篆刻以古秀胜,黄易的篆刻以遒劲胜,奚冈的篆刻以淡雅胜,陈豫钟的篆刻以工致胜,陈鸿寿的篆刻以雄健胜,赵之琛的篆刻以娴熟胜,钱松的篆刻浑厚古朴、苍劲茂秀。与先前诸家不同而有新的面目。丁敬与他们都是杭州人,故又称为“西泠八家”。
西泠八家作品集
丁敬的篆刻独树一帜,体现于他在广泛吸收借鉴后最终孕育出变化,篆法、章法、刀法三方面都有自己独创性的建树。丁敬运刀,从魏植、朱简的“碎刀法”获得启发,每一线条的篆刻都由多次提按起落的切刀来完成,增强了起伏顿挫的节奏,使笔密具有“屋漏痕”式的凝练。丁敬确立的这种切刀法规范,成为其后篆刻艺术主要的运刀方法之一,同时也构成了浙派篆刻的特有技法。
在篆刻艺术上丁敬是很有见地的,他认为:“近来作印,工细如林鹤田,秀媚如顾少爷,皆不免明久习气,余不为也。”他不做泥古不化的守旧者,借古开今,一洗娇柔妩媚之习,成功地把汉印古雅的美学风范纳入自已的审美意识,灌注到印章的艺术创作之中。
他在《论印绝句》中,明确提出“篆刻艺术应具有自身的美学特点”,表现出继承又创新的精神。他创作的“丁敬身印”,篆法古拗,笔意微妙,分朱布白,空灵安详,刀法苍劲,方折有锋,具有整齐静穆的直线美,代表浙派的朴老遒劲为美的审美趣味和篆印风格。
丁敬作品欣赏:
1766年作
印文:云外天香
边款:秋甫先生招饮吴山,值桂花大开,无以答良辰,爰作是印,即求主人正之。丙戌秋八月,钝丁制。
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印面主人简介:王德溥[清],字容大,号澹和,浙江钱塘人。诸生,喜聚书,所藏古书善本颇多。著有《宝日轩诗集》。
除篆刻外,丁敬的字画也自成一派。
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识文:论书读画解微旨,师竹友兰存古心。
款识:孤云石叟丁敬为象昭贤友书。
钤印:丁敬身印(朱) 砚林亦石(朱) 宜子孙(朱)
鉴藏印:浮筠砚斋所藏(朱) 四明长松草堂收藏印(朱)
丁敬在篆刻艺术上的成就,如汪启淑《续印人传》所说:“丁敬篆刻”古拗峭析,直追秦汉。”魏锡曾《昊让之印谱跋》指出其刀法“滥筋”于“朱简碎刀”。乃“熔铸秦汉元明,古今一人,然无意自别于皖”。孔云白对浙派兴起有过如下评论:当徽派盛行之际,有西泠丁敬突起,乃夺印坛盟主之席,开千五百年印学之奇秘,也称浙派之初祖也。
虽与徽派并师秦汉,而能各得一体,印章至此,文何旧体皮骨,皆为尽矣。应该说,丁敬在印学史上最大的贡献,在于继承并发展了朱简朱文短刀碎切的刀法,并进一步开创了“印从刀出”的创作模式,其篆刻“直追秦汉、力挽颓风”,且文雅生辣,有很强的金石感,可谓前无古人。
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