和田玉自古帝王玉，有八千年的历史，自古为王者之玉，中华之宝，玉字就是王上加一点，可见其古往今来的重要性。和田玉虽然没有诱人的青花斗彩、五光十色、七彩炫丽，但和田玉却具有朴实质华，温润含蓄的内敛光芒。尤其籽玉玩料，把玩几日，如羊脂之润，君子之谦，日月之华，不与金银争辉，但温糯涌现，滋味无穷。（下面转润玉写的相关内容）
“有很多朋友喜欢玩料，那么什么是玩料或值得把玩的料子呢？首先要具备的是料要有特点，比如皮色特别象形的，特别稀少的皮色、颜色的，比如料的形状是很舒服的，比如料的肉质是超级的，如果没有特别的顶级优点一般是不能称为玩料。
总之一句话，既然是玩料，那么就有它最优势的地方，市场上现在玩料是价格最高的，相对价值来说也是高的，从最小的几克到几千克的都会有，因为能作为玩料的都有过人之处的！相对来说也是比较稀少的，料的价值不会因为大小来分别，只能说什么样的材料是什么样的范围这样的，玩料希望大家多注意一下，这样的料价格超级高是有道理的！差点忘记强调一点，修过的料，磨过的料不管多好，算不得玩料了，价值也不是减一点那么少，是减很多，这个规则包括原籽手钏。”
收藏是为了乐趣，是心灵的寄托，每每在工作繁重，压力重重之际，把玩和田籽玉，不只减压而且涤尘静虑，打开一条清楚的思路，让自己走的更长更远。收藏如果一开始就计较未来卖出的价钱，这不叫收藏，而是投资，那和田玉不是首选。收藏是在未卖出，未实现利益之前，就天天获得精神的满足与快慰！收藏在卖出的时候，不一定有实质的利益，但已经获得快慰平生的乐趣，似乎与金钱的关系不是很分明，但确存在增值与保增的功能！
先说个大家都听过的《颜斶说齐王的故事》，齐宣王因为颜斶有德，所以想请他侍君而立庙堂，但是颜斶不从，宣王问他，我给你高爵厚禄，你一个山野村夫为什么要拒绝我哪？颜斶当时说，美玉生于山上，一经琢磨，璞就弄破了，做成器皿，并不是不宝贵，可是已经失掉了其天然的本质，而君子生在穷乡僻壤，一经举荐入/，就会受到金钱权利的影响而失去德行气节了。从这则小故事中大家很容易掌握和田籽玉玩料与其他雕刻成品玉器的区别所在。在收藏的意义上，本人认为有如下的区别之处：
首先是“好玉不雕”，有限的和田玉籽料玩料资源，作为和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料，是籽料中天然所成的品质很高的雕件，大自然精雕之物。大自然妙手才是最灵秀，最巧夺天公的。
其次是“雕玉不好”，雕件以大师精品为主，雕刻费的入门价一万人民币起跳，门槛甚高，性价比可见一斑。
再次是“金生丽水，玉出昆冈”(《千字文》)，籽玉玩料的无价性，是有缘得到者收藏和把玩的趣味与真谛。对于籽玉玩料的市场价格来说已经比较昂贵了，由于稀缺性，相对来说籽玉玩料较难买到和找到，众里寻它千百回，却在灯火阑珊处，这才是收藏与把玩籽玉玩料的优势所在。如果籽玉像劳力士手表，一晚上逛街就可以买回来，这不叫收藏，叫做“买”。
最后是“首德次符”，这是古人和当代人赏玉的一个原则，“德”是指“仁、义、智、勇、洁”等人格化的玉石品质，“符”在这里是颜色的意思。收藏和把玩籽料玩料一样也要“首德次符”。
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