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①上风下泽，风行天下，不所不至，不单单能吹动万物，使之感应。平静的泽水也因风而生涟漪，如同君子能象风一样能广施信德，激起他人共鸣。
②江豚处大泽中，类鱼而豚形，将要风起，必拜舞江中，头部大多朝向起风的方向，渔民们把它的这种行为称为“拜风”，所以江豚又叫“拜江猪”，老百姓认为它受到风的鼓动，根据他就能知道风向，认为它很诚信。古人根据这个现象想到，风无形而能鼓幽潜，诚无象而能感人物。
③说文解字，诠释“孚”，卵孚也。一曰信也。徐氏曰，鸟之乳卵，皆如其期，不失信也。中孚从卦象上看，如同鸟卵，取其按照一定时间孵化，如鸡蛋孵化期为21天，来象征诚信。
④从卦象看，中间两爻为虚，为中虚，二五刚中，为中实。中虚为信之本，中实为信之质。
由卦象可知，中孚象征上下交孚，诚信，诚信能感化万物，无所不至。即便是细微之处也能尽显诚信，那么爻辞又说明了什么道理呢？
【1】安守诚信
初九，虞吉，有它不燕。
译文：安守诚信可获吉祥，别有它求则得安宁。
人应当安于诚信，一念之间，没有私欲的遮蔽，才能做任何事情都合道义。这里并不是让大家万事想着别人，做什么事情都不为自己考虑。那就有些超乎人性了，不是我们所说的合乎道义。
所谓的合乎道义，说难也不难，比如我们看到大街上有一个靓丽的异性迎面走过，当时打量一眼，心想，挺喜欢的！这是人之常情，毕竟爱美之心人皆有之。但是合乎道义，说简单也不简单，毕竟大多数人都不会想到这里为止，咳咳！特别是有些男士，免不了要多想一些。多想的这些就不叫合乎道义了。所以所谓的诚信，合乎道义，就是让我们既不要压抑人性，也不要放纵自我。
诚信指的是不妄求，财物也好，情感也好，努力能够得到的，就努力去争取。不能得到的，也不处心积虑的做一些违法的事情，来试图得到，心心念念就只跟随没有私欲的内心，这大概就是诚信了吧。
【2】镜子响应
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
译文：白鹤在山的背阴鸣叫，它的同类声声应和；我有甜美的酒浆，愿与你共饮同乐。
孔子评价本爻，“君子居家，说出的话，是善良诚信的，那么千里之外都有人应和，更何况近的地方呢。如果说出的话不是善良诚信的，那么千里之外的人都会违背他，更何况是近处的人呢！”所以至诚能感通他人,心念真诚,虽远亦能相应。这个大概就像我们照镜子一样吧，我们笑的时候，镜子里面的人也对我们笑，我们怒的时候，镜子里面的人也对我们发怒。所以想要别人给我们诚信，我们要先对他人诚信才行。
爱出者爱反，福往者福来，用爱心去对待他人，他人也能对我们有爱心。如果想赚钱的话必须先让对方也能赚钱。
【3】诚者“无敌”
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
译文：存心不诚则前临劲敌，或击鼓进攻，或疲惫败退，或惧敌反攻而悲泣，或因敌不侵而欢歌。
大家一定听过负荆请罪的故事，蔺相如不辱使命，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇便觉得蔺相如只不过靠能说会道立了点功，地位却在自己之上，所以很生气，处处找蔺相如麻烦，蔺相如却以大局为重，不与他纠缠，最后廉颇意识到自己的错误，两人成了生死之交。
有时候我们总是给自己找一个假想的敌人，我们会认为谁谁谁，想要对我不利，谁谁谁想要夺取我们的功劳，结果将自己搞的一身疲惫，才发现人家原本就没有和自己挣，写道这里一下子，想起了《少林足球》里面的那位，想要带球过人，一顿假动作之后，发现对方压根就没有动，这又是何苦呢？
用至诚之心去面对事物，才能做到未卜先知。就好像中医，你知道了什么叫正常，那就知道凡是和正常不一样的就是不正常，就肯定是有病了，这样才能“治未病”。我们用至诚之心对待万事万物，如果有蹊跷的地方，你就会觉得哪里不对劲，因而能及早的预料到危险。
【4】诚者无私
六四，月几望，马匹亡，无咎。
译文：月亮接近满圆，良马亡失匹配，不致咎害。
“月几望”者，无盈满之嫌，“马匹亡”者，无党同之累，居正履顺，以承于上。这样就可以建功立业，
没有自满的想法，所以能够虚心接受他人，不和他人做无谓的竞争，并且能够将他人的能力当做自己的能力，能够知人善任，就像韩信一开始投奔项羽，项羽只让他当了一个“保安班长”，而在刘邦账下则能选吉日，斋戒，设坛场，拜为大将。所以诚信要先放下自己的能力，内心虚灵不昧，才能真正做到大肚能容天下难容之事。
没有党同的意愿，才能有更多的人拥护。所谓的圈子，就是一堆人围起来，其他人就很难再进来，你也很难再出去。只有至诚之心，广阔无私，光明磊落才能引起有志之士的共鸣，为实现共同的目标而做的各种努力。
九五，有孚挛如，无咎。
译文：用诚信牵系天下之心，无所咎害。
发于外者为信，诚存于中为孚，真诚是一种心灵的开放。九五是本卦卦主，是上下内外，皆以诚信相通，是得为君之道。就像大泽上吹拂着的和风，广施信德
【5】徒有虚名的祸患
上九，翰音登于天，贞凶。
译文：雄鸡的鸣叫声响彻天宇，虚声远闻而信实不继，必须守持正固以防凶险。
鸡鸣不失时，孚之象也，雄鸡本是诚信的代表。但是雄鸡本是微小的动物，嗓门却那么大，有点名不副实了。而名不副实，徒有虚名则必然会给自己带来凶险。纸上谈兵的赵括，仅凭虚名得到将位，而没有实际本领，结果长平之战，不仅自己战死，还致使赵国40万士兵被坑杀，赵国几近灭亡。
人之所以欺人、所以自欺者，是因为心中装着私欲，为了虚名而涉险，所以人心应虚实有度，中虚是无事时虚而无物，故曰中虚。自中虚中发出来皆是实理，所以曰中实。所以天下之至诚，应灵明无着，物来顺应，即是所谓事来不受，一切处无心。
好了！只说了卦象，易理，爻象等下次有机会再说吧，我是爱说废话的小蔡，小蔡说文化，您有意见我采纳！欢迎同道留言讨论切磋。
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