5

 卷三十四：吴失
 抱朴子曰：“吴之杪季，殊代同疾，知前失之于彼，不能改弦于此；鉴乱之未远，而蹑倾车之前轨；睹枳首之争莓，而忘同身之祸；笑虮虱之宴安，不觉事异而患等；见竞济之舟沉，而不知殊涂而溺均也。”
“余生于晋世所不见。余师郑君具所亲悉，每诲之云：‘吴之晚世，尤剧之病：贤者不用，滓秽充序，纪纲弛紊，吞舟多漏。贡举以厚货者在前，官人以党强者为右。匪富匪势，穷年无冀。德清行高者，怀英逸而抑沦；有才有力者，蹑云物以官跻。主昬于上，臣欺于下。不党不得，不竞不进。背公之俗弥剧，正直之道遂坏。’”
“于是斥鷃因惊风以凌霄，朽舟托迅波而电迈，鸳凤卷六翮于丛棘，鹢首滞潢汙而不擢矣。秉维之佐，牧民之吏，非母后之亲，则阿谄之人也。进无补过拾遗之忠，退无听讼之干，虚谈则口吐冰霜，行已则浊于泥潦。莫媿尸禄之刺，莫畏致戎之祸。”
“以毁誉为蚕织，以威福代稼穑。车服则光可以鉴，丰屋则群鸟爰止。叱咤疾于雷霆，祸福速于鬼神，势利倾于邦君，储积富乎公室。出饰翟黄之卫从，入游玉根之藻棁。僮仆成军，闭门为市。牛羊掩原隰，田池布千里。有鱼沧、濯裘之俭，以窃赵宣、平仲之名。内崇陶侃、文信之訾，实有安昌、董、登之汙。”
“虽造宾不沐嘉旨之俟，饥士不蒙升合之救，而金玉满堂，妓妾溢房，商贩千艘，腐谷万庾，园囿拟上林，馆第僣太极，粱肉余于犬马，积珍陷于帑藏。其接士也无葭莩之薄，其自奉也有尽理之厚。”
“或有不开律、令之篇卷，而窃大理之位；不识几案之所置，而处机要之职；不知五经之名目，而饗儒官之禄；不闲尺纸之寒暑，而坐著作之地；笔不狂简，而受駮议之荣；低眉垂翼，而充奏劾之选；不辩人物之精粗，而委以品藻之政；不知三才之军势，而轩昂节、盖之下；屡为奔北之辱将，而不失前锋之显号；不别菽麦之同异，而忝叨顾问之近任。”
“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。虽临之以斧钺之威，诱之以倾城之宝，犹不能奋铅锋于犀兕，骋驽蹇以追风。非不忌重诛也，非不悦美赏也，体不可力，无自奈何。而欲与之辑熙百揆，弘济大务，犹托万钧于尺舟之上，求千钟于升合之中，绁刍狗而责卢、鹊之效，?（见外下154页）鸡、鹜而崇鹰扬之功。其不可用，亦较然矣。吴主不此之思，不加夕惕，佞谄凡庸，委以重任。危机急于彍弩，亡徵著于日月，而自谓安于峙岳，唐、虞可仰也。目力疲于绮粲，而不以览庶事之得失；耳聪尽于淫音，而不以证献言之邪正；谷帛靡于不急，而不以赈战士之冻馁；心神悦于爱媚，而不以念存亡之弘理。盖轻乎崇替之源，而忽乎宗庙之重者也。”
“郑君又称其师左先生隐居天柱出不营禄利，不友诸侯；然心愿太平，窃忧桑梓。乃慨然永叹于蓬屋之下，告其门生曰：‘汉必寝耀，黄精载起，纉枢纽于太微，迥紫盖于鹑首，联天理物，光宅东夏。惠风被于区外，玄泽洽乎宇内，重译接武，贡楛盈庭，荡荡巍巍，格于上下。承平守文，因循甚易。而五弦谧响，南风不咏。上不获恭己之逸，下不闻康哉之歌。’”
“飞龙翔而不集，渊虬蟠而不跃，驺虞翳于冥昧。朱华牙而未秀。阴阳相沴，寒燠缪节，七政告凶，陵谷易所。殷雷輷磕于龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。玉烛不照，沈醴不涌，郊场多垒，嘉生不遂。夫岂他哉？诚由四凶不去，元凯不举，用者不贤，贤者不用也。”
“然高概远量，被褐怀玉，守静洁志，无欲于物，藏器渊洿，得意遗世，非礼不动，非时不见。困而无闷，穷而不悔，乐天任命，混一荣辱。进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎甕牖，安肎衒沽以进趋，揭其不赀之宝，以竞燕石之售哉！”
“孔、墨之道，昔曾不行。孟轲、扬雄，亦居困否。有德无时，有自来耳。世无离朱，皁、白混焉；时乏管青，騏、蹇糅焉。碛、礫积于金匮，瑾、瑶委乎沟洫，匠石缅而遐沦。梓、豫忽而莫识。已矣，悲夫！我生不辰，弗先弗后，将见吴士之化为晋域，南民之变成北隶也。言犹在耳，而孙氏舆櫬。”
抱朴子闻之曰：“二君之言，可为来戒，故录于篇，欲后代知有吴失国，匪降自天也。若苟讳国恶，织芥不贬，则董狐无贵于直笔，贾谊将受讥于过秦乎？”

卷三十五：守塉
抱朴子曰：“余友人有潜居先生者，慕寝丘之莫争，简塉土以葺宇，锐精艺文，意忽学稼，屡时有年，饥色在颜。或人难曰：‘夫知礼在于廪实，施博由乎货丰，高出于有余，俭生乎不足。故十千美于诗人，食货首乎八政。躬稼基克配之业，耦耕有不改之乐。’”
“奇士之居也，进则侣鸿、鸾以振翮，退则参陶、白之理生，仕必霸王，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四体以稼穑，播远菽之与与，茂嘉蔬之翼翼，收麰秬之千仓，积我庾之惟亿。出连骑以游畋，入侯服而玉食。”
“而先生之宅此也，亢阳则出谷扬尘，重阴则滔天凌丘；陆无含秀之苗，水无吐穗之株；稗粝旷于圌廪，薪爨废于庖厨。怡尔执待免之志，坦然无去就之谟。吾恐首阳之事，必见于今；丹山之困，可立而须。人为子寒心，子何宴然而弗忧也？”
“夫睹机而不作，不可以言明；安土而不移，众庶之常事。岂翫鲍者忘兰，而大迷者易性乎？何先生未寤之久也！鄙人惑焉，不识所谓。夫衮冕非御锋镝之服，典诰非救饥寒之具也。胡不眎沃衍于四郊。躬田畯之良业，舍六艺之迂阔，收万箱以赈乏乎？”
“潜居先生曰：‘夫聩者不可督之以分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆，井鼃不可语以沧海，庸俗不中说以经术。吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋、和；向炯烛而背白日也。夫好尚不可以一概杚，趋舍不可以彼我易也。’”
“夫欲隮阆风、陟嵩、华者，必不留行于丘垤；意在乎游南溟、泛沧海者，岂暇逍遥于潢洿？是以注清听于九韶者，巴人之声不能悦其耳；烹大牢饗方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飞之极。晦朔甚促，朝菌不识。蜉蝣忽忽于寸阴，野马六月而后息。儵鮒泛滥以暴鳞，灵虬勿用乎不测。行业乖舛，意何可得？余虽藜湌之不充，而足于鼎食矣。”
“故列子不以其乏，而贪郑阳之禄，曾参不以其贫，而易晋、楚之富。夫收微言于将坠者，周、孔之遐武也；情孳孳以为利者，孟叟之罪人也。造远者莫能兼通于歧路，有为者莫能并举于耕学。体瘁而神豫，亦何病于居约。”
“且又处塉则劳，劳则不学清而清至矣；居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。清者，福之所集也；奢者，祸之所赴也。福集，则虽微可著，虽衰可兴焉；祸赴，则虽强可弱，虽存可亡焉。此不期而必会，不招而自来者也。”
“故君子欲正其末，必端其本，欲辍其流，则遏其源。故道德之功建，而奓靡之门闭矣。姜望至德，而佃不复种，重华大圣，而渔不償网；然后玉璜表营丘之祚，大功有二十之高。何必讥之以惰懒，而察才以相士乎？”
“夫二人分财，取少为廉。余今让天下之丰沃，处兹邦之褊埆，舍安昌之膏腴，取北郭之无欲。诚万物之可细，亦何往而不足哉！北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗。蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。方将墾九典之芜薉，播六德之嘉榖，厥田邈于上土之科。其收盈乎天地之间，何必耕耘为务哉！”
“昔被衣以弃财止盗，庾氏以推璧厉贪，疏广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弭可欲之忧，牛缺以载珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失较然，可无鉴乎！”
“于是问者抑然良久，口张而不能嗑，首俛而不能仰，慨而嗟乎，始悟立不朽之言者，不以产业汩和；追下帷之绩者，不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤，擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎？鄙哉，子之不夙知也。”