一曰“迟”。
古人以琴能涵养情性，为其有太和之气也，故名其声曰“希声”。未按弦时，当先肃其气，澄其心，缓其度，远其神，从万籁俱寂中冷然音生，疏如寥廓，窅若太古，优游弦上，节其气候，候至而下，以叶厥律者，此希声之始作也；
肃，整肃，严静；澄，清净繁芜；缓，宽放；远，畅放；练气使整肃收敛而不狂放；清明心境，刈除凡俗，使能清心体察琴韵，宽放气度，使胸臆不溢，气息流畅而不促；神情旷远，逸度寥廓，使性情涵养。寥廓，畅远；窅，远；优游，从容闲逸；节，调；气候，章句，琴情缓急桥段处；叶，谐；厥，其；抚琴先理备气、心、度、神诸主观上要素，然后从容指法，气度闲逸，音律谐和，方有希声之妙。
或章句舒徐，或缓急相间，或断而复续，或幽而致远，因候制宜，调古声淡，渐入渊源，而心志悠然不已者，此希声之引伸也；
因，依；因琴韵节候，自然入妙，则涵养可熏。
复探其迟之趣，乃若山静秋鸣，月高林表，松风远沸，石涧流寒，而日不知晡，夕不觉曙者，此希声之寓境也。
万籁有声，谐于自然，固是琴之所寄，同臻于琴趣之幽眇。
严天池诗“几回拈出阳春调，月满西楼下指迟”，其于迟意大有得也。
得琴韵之妙，能谐和自然之趣；神远意旷，故曰“迟”，此“迟”有“细”之含义在。
若不知“气候”两字，指一入弦惟知忙忙连下，迨欲放慢则竟然无味矣。深于气候，则迟速俱得，不迟不速亦得，岂独一迟尽其妙耶！
迨，待；迟速各有妙用，连缀处当得其气候情致，使趋于自然而有味。深于气候和涵养性情互为进益，所谓“移情”，便是情致气候相合于自然之契，如此韬养，自然明了。联系客服
