本文整理：梦入芙蓉浦
插 图：紫荆
拍 摄：梦入芙蓉浦
中华上下五千年，传统文化博大精深，从中衍生而出的成语俗语，更是多不胜数。我们常将“俗话说……”挂在嘴上，但俗话真的是这么说的么？
今天，就让我们来看看那些传讹千年的俗语成语的本来面目。
1. 嫁狗随狗？嫁鸡随鸡
此话原句是，“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。
乞，是指乞丐，叟是指老翁。也就是我们如今流行的那句誓言，“无论平穷富贵，无论生老病死，都不离不弃”。
这句俗语在民间流传开来后，或许是乞、叟二字太过难记，就被人们误听错记成鸡、狗， 成了今天我们常掛在嘴边的'嫁狗随狗，嫁鸡随鸡'，继而所代表的意义，也大不相同了。
2. 忘八端，王八蛋
这是一句不怎么文明的俗语。其实，王八蛋，是“忘八端”的讹化。
古人讲究“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，称之为“八端”，这是做人的根本，忘记了这“八端”，也就是忘了做人的根本，传开后，却被肚无点墨的人误听讹传成了“王八蛋”。
3. 狗皮不通！狗屁不通？
这话原为“狗皮不通”，多用来指责说话或文章极不通顺。
狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
4. 无尖不商！无奸不商？
古时候，开粮行的卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
而我们现在常说的“无奸不商”，将语意完全颠倒了个儿。
5. 无度不丈夫！无毒不丈夫？
“量小非君子，无毒不丈夫”，这么逻辑不通的一句话，人们竟从不加质疑。
实际上，此话原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
度，是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰的用法了。
6. 舍不得孩子套不住狼？
古时蜀地流行猎狼，常常要翻山越岭，跑坏不少鞋子。而在蜀地方言之中，“鞋子”的发音正是“孩子”。
所以，“舍不得鞋子，套不住狼“，才是这句话的正解。
7. 人不为已，天诛地灭
对此一般人的理解：如果不为自己打算，老天都会诛滅他。
其实正确的解释的是：“为”是“修习、修炼”的意思，“已”是指个人的品行操守。全句意为：人如果不修习自己的德行，真是天理难容。
8. “读书破万卷，下笔如有神。”
就是杜甫的这句古诗，被我们误读了上千年。对这句古诗的一般解释是，形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
而实际杜甫想要表达的是一句书法理论方面的见解。此“书”非彼“书”也。“读书破万卷”中的书是指“书写”而不是书本。
更确切地说这个“书”是指书写的墨迹。杜甫的意思是说，想要书法有“气韵”（神），就要多看古人书写的墨迹，越多越好，多到“破万卷”。
现在的人多把这句话误读成发奋读书的励志名言了，由于正能量十足，也就被传了上千年。
9. 七月流火
“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以此古语的本来含义已被通俗而异化。
“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
【出自】：《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？
10. 以德报怨
在被别人欺负，或者受到委屈时，经常会有人用“以德报怨”来劝说他人，还说这是孔圣人的名言，如果孔子他老人家知道的话，肯定会觉得十分委屈，也不愿意背这口大黑锅。在《论语·宪问》中，孔子是这么说的：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
也就是说，孔子并不赞成以德报怨，而是以直报怨，此处的“直”可理解为理直气壮、是非曲直等。如果别人打你的左脸，难道还把右脸伸过去给他打吗？显然是不可能的。
11. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮
这几乎是世人皆知的一句谚语，从字面上可理解为：“即使几个人能力不行，只要集思广益，合在一起就能达到诸葛亮那种地步，完成不可思议的事情。
查阅一些古籍得知，并不是“皮匠”，而应该是“裨将”，也就是副将的意思。这就很好理解了，能被任命为副将的人，能力可能不会太差，凭借三个副将的智慧，就会想出很周全的计策，几乎可以与诸葛亮相媲美。但是，如果是庸才的话，三千个加在一起也达不到诸葛亮这种高度。
12. 空穴来风：
原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思。
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树(枳)弯曲(句)，树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的;若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
13 小菜一碟
长期以来，人们对成语“小菜一碟”都是这样理解的：比喻轻而易举就可以做成的事情，不值得一提。
'小菜一碟“的出处：柳公绰一门显贵，与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳玭等具为朝廷高官。柳家以治家严谨闻名于世，柳氏家法成为时人教育子孙的榜样，比如柳公绰的孙子柳玭，就根据祖父的教诲编撰了《诫子弟书》和《柳氏序训》，从做人到治家，集中体现了柳氏家法的精髓。
在《柳氏序训》中有这样一个故事，说柳公绰对子女们要求十分严格，一到灾荒的年月，家中虽然储备甚足，但摆在子侄们面前的却始终是一碟菜，连汤水也不给。他还经常让晚辈们吃野菜，对他们说：“你们爷爷在世的时候，曾经因为我们兄弟学习不好，就不给我们肉吃，我们终身没有忘记他老人家的教诲啊！”柳家子侄们听后很受教育。柳公绰试图通过这种方法，教育子孙一方面要勤俭持家，同时还要勤学苦读。这个故事或许就是“小菜一碟”的真正出处。
14. 有眼不识金镶玉
这是在我国民间广为流传的一句俗语，人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。而原句其实是 “有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国，“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。或许是因为人们觉得 “荆山玉” 之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故，这一俗语中的 “荆山玉” 一词在口语中渐渐地被发音相近的 “金镶玉” 所代替，“有眼不识金镶玉” 一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。
15. “打破沙锅问到底”
人们经常挂在嘴边的一句俗语。这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
16. “为朋友两肋插刀”
其来历是隋唐演义中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了在肋上插刀。
