轩亭口

         锄禾日当午，汗滴禾下土。

         谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

         自古以来文学总有主旋律、总有正能量。

         这首诗从此口耳相传，还编入学生课本。凡是中国人几乎没有不知道的。

         只是现实的人总比抽象的人要复杂，这个有着悯农诗人之称的李绅，却是个歌姬满园的主。

         高髻云鬓新样装，春风一曲杜韦娘。

          司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

        这是刘禹锡写给李绅的《赠李司空妓》。

        做着司空的李绅，已经习惯了舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风的生活。而这歌舞排场，着实让这个做着苏州刺史的刘禹锡吃惊不已。因为李绅的腐败生活我们才有了司空见惯的成语。

        本来爱排场的李绅和我们也没有什么关系，只是习惯于摆排场的李绅，在公元833年左右来到了绍兴，他在绍兴摆了个谱，这就有了现在绍兴的轩亭口。

　　自古做官只有两个秘诀：一、有才。二、有人。

        有才需要自己天赋聪明又勤奋好学；有人需要跟对人会做人。

        李绅尽管出身贫寒，但两者兼具。幼时好学，所以有了功名，进入仕途又紧跟李德裕。这个李党魁首，当朝宰相在833年得势以后，李绅就得了一个浙东观察史的差事。

        浙东观察史相当于现在的省部级，官不小，谱自然要摆。

        李绅的小车不是奔驰、不是宝马，当时称作轩。他乘轩到绍兴指导工作，在停轩的地方盖了个亭，名曰'候轩亭'，所以这个地方应该是绍兴最早的停车场。

　     李绅和古轩亭的关系，不要说游人，本地人也已经所知不多了。

        古轩亭的真正出名，是因为绍兴出了个秋瑾，这个秋瑾在古轩亭口被砍了头。

        绍兴的行刑之所分为两处，一是轩亭口，一是小校场。男犯在轩亭口行刑，女犯在小校场处死。

        中国的文化一直传承着教育的目的，处决犯人除了犯人的罪该当诛以外，临死还要让他做个活教材—-以儆效尤。至于是不是人道，或者说死刑犯人是不是也有人格，也要人道，这都不是传统文化要考虑的内容。

　    既然行刑还有着以儆效尤的目的，那么放在热闹的市口让更多的人看到就是不二的选择了。

        轩亭口是绍兴最热闹的地方，现在也是绍兴市的中心。秋瑾享受不到一般女犯的待遇，非要在轩亭口行刑，实在是因为罪大恶极，一个小女子居然要造满清的反。

        对于现政权来说，杀人或许还情有可原，颠覆政权是十恶不赦。

        只是政府的目的和民众的想法有时还是有差别，绍兴当时的几个地方官，对这个造反的秋瑾还是深怀同情，在他们的能力所及，维护着秋瑾的体面。

        行刑官李钟岳，为了维护秋瑾的尊严，没有按照惯例脱去秋瑾的衣服行刑，因违反法律而被免职。这个体制内的官员，最终因内疚而自缢身亡。

         李钟岳以后，我们再没有看到过这样的良心官员了。

　     秋瑾轩亭口就义以后，后人为了纪念秋瑾在此竖起了纪念碑。

         秋瑾纪念碑始建于1930年，这一年也是秋瑾渴望的民国成立的第十九个年头了。

         碑身秋瑾烈士纪念碑几个字由张静江所书。

         碑的正面刻有蔡元培撰，于右任书的《秋先烈纪念碑记》

         张静江、蔡元培、李石曾、吴稚晖被称为国民党四大元老。

         这四大元老中的两大元老为秋瑾撰文写字，足见秋瑾当时的分量。

　     秋瑾纪念碑在古轩亭口，这里是条丁字路，在马路未拓宽以前，这个碑对交通也没有什么影响。八十年代解放路拓宽，这个纪念碑就成了交通的障碍。当时的政府有想搬迁纪念碑的打算，在朱仲华等乡贤的疾呼下，此碑才得以保存至今。

　     现在纪念碑的东边有个小的纪念广场，竖立着秋瑾的白色雕像。

        古轩亭以西，是府横街，因为曾经绍兴府衙设于此。

        沿府横街穿过南北向的仓桥直街就可以直达绍兴市内最重要的山—-府山。

       府山历代有许多种叫法，现在最广为人知的就是龙山，或曰古越龙山。

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