那是一个乱世，天灾无常、兵祸连绵、田园荒芜的时代。
繁华的都市沦为废墟，安宁的乡村化作鬼蜮，人命如蝼蚁一般苟活。
有善心者不忍路边无名尸骸被野狗啃食，就将遗体集中安置在一座废弃的城楼内。
遗体越来越多，城楼变为当地最大的“太平间”，阴森的氛围、刺鼻的恶臭，当地人谈之色变、望而却步。
某天，一个没有名字的仆人被家主赶出门。
饥饿、寒冷充斥心头，寒风中瑟瑟发动。
为求遮风避雨处，他来到城楼，也顾不得当地人关于这里的传说，直接走了进去。
找一处北风，正要眯眼之际，突然他看见黑暗中有微光传来。
顿时仆人被吓得瘫软，连忙握紧手中武士刀。
片刻后，终于壮起胆子，循着微光走了过去。
只见有个白发老妇人，一手拿着火把，一手正按在一具女尸的头上。
如此诡异的场面，仆人大气不敢喘，但是好奇心驱使他躲在黑暗中继续看下去。
老妇人，把火把放好，双手如母猴替小猴捉虱子似的，把女尸头上的长发一把一把抓下。
一具、两具、三具，老妇人不断地重复这个动作。
终于，老妇停了下来准备离开。
就在老妇转身那一刻，老妇与仆人四目相对，仆人被老妇人发现。
霎时间，仆人冷汗直流，头皮发麻，双腿发软，想大叫却发现自己无法发声。
而老妇这边，见之前黑暗中有人一直看着自己，还抄着刀，顿时浑身发软瘫倒在地上。
口中连叫：“饶命！饶命！”
仆人立马反应过来，这不是鬼而是人，胆气立马回归，连腰板也不自觉地挺直几分。
刀指老妇人，吼道：“呔，你在做什么！”
原来，老妇人一家除了他都没了，为糊口就每日到此处薅死尸上的头发做成假发还钱充饥。
仆人虽然恶心老妇的做法，但是却可怜老妇人的遭遇。
但想起自己的现状，被主人赶出家门，衣不遮体、食不果腹，今日不知明日之事，看向老妇人的眼神逐渐怪异起来。
仆人突然你站起来，把老妇的衣服拔光，并恶狠狠地对她吼道：“我抢你衣服，别怨恨我，否则我也会饿死。”
说完，扬长而去。
这个故事的名字叫做罗生门。
罗生门在日语中的意思是，人间与地狱的界门，当人站在罗生门前，也意味着面对善与恶的选择。
被赶出家门的仆人和这个老妇人，都是可怜人。
可是，老妇对死者不敬，为了吃饭，薅死者的头发做成假发卖钱。
仆人为了活命，去抢夺手无寸铁老妇身上的一副。
两者在恶劣的环境下，迅速让自己从善转变为恶。
你能说他们就是坏人吗？
或许，这个故事中发生的过于毛骨悚然，但是现实生活，咱们自己何尝又不是如此？
在环境突变之下，能够坚持自己、坚持原则、不忘初心之人少之又少，而为了自己，不得不低头改变，甚至做出昧心之举的人更是常态。
或许正印证了千古流传的那句话，人不为己天诛地灭。
只能感叹，人对于一个庞大的社会环境，终归是渺小、无力。
这个故事不过瘾？
再讲一个，更有意思的。
某日，武士带着妻子被一伙强盗袭击。
武士战死，而妻子则被强盗侮辱。
这一幕被樵夫全程看到。
如此大案，很快引起官府注意，并将这伙强盗抓获。
樵夫作为目击证人，也被抓获。
在审判过程中，强盗的供词与樵夫的供词截然不同。
如此相反的供词，根本不能定罪，主审官很是纠结。
于是，又招来案件当事人，那个被侮辱的妻子。
没想到从这个女人嘴里说出来供词，与强盗、樵夫也不一样。
这下，出现了三个版本的供词。
主审官要疯了，到底事情实际情况是什么样的？所有人都好奇。
这时候，有人找到主审官说：“还有个人没有说话。”
“谁？”如同抓住救命稻草，主审官反问。
“那个被杀的武士！”
“哈，一个死人如何说话？”主审官感觉自己被羞辱了智商。
“死人的确不能说话，但是有人能够沟通亡灵。”
主审官这才想起来，当地有个灵媒，号称能够与亡灵沟通，不少达官贵人对其十分礼遇。
于是，主审官找到上官，请求让灵媒一试，看看死去的武士怎么说的。
一番做法之下，灵媒说出来的东西让所有人的都震惊了。
本以为通过灵媒与死去武士沟通，说出来的会和武士的妻子说的一致。
没想到，灵媒嘴里说出来的，与强盗、樵夫、武士的妻子又是一个完全截然不同的说法。
到底谁说的是真相？
没有人知道，故事到这里戛然而止。
强盗、樵夫、武士的妻子、灵媒，说的东西谁真谁假，其实不重要。
而从他们说的过程，却反应了人性中最难察觉的那部分。
只要是人，那么他必定有立场、偏好，说出来的东西，必然是偏向自己，甚至对自己有利。
而这种行为，甚至不用刻意去学习训练，它就深深扎根自己骨子里、基因里。
有一句话是这样说的。
你看到的世界，不是真实的世界，而是你内心的世界的投射。
每个人看到的世界，都不是这个世界的全部。
那么，谁又有资格去指责别人呢？
以上两个小故事，出自芥川龙之介著名的短篇集《罗生门》
说起，芥川龙之介他是100年前的日本著名小说家。
他写小故事有两个地方最厉害。
其一，他比对人性的感知极深，往往能够看到人性隐藏在最深处那部分。
其二，他写人性，从来不直接说，而是通过一个精彩、诡谲、烧脑的故事，把人性隐藏其中。
所以，读芥川龙之介的故事，你都能看到人性在其中的转变。
字里行间故事有光怪陆离，但是读到最后，找到那个人性的点，你会如同过电一样，一切怪异之处在人性的作用之下，仿佛有那么顺其自然，理所应当。
这就是芥川龙之介的厉害之处。
他笔下对人性的拷问、剖析，不是对故事中的人物，而是对我们所有人。
在读他的故事的时候，你能看到自己人性在其中的影子。
所以，我也推荐你读一读芥川龙之介的《罗生门》这本书。
这本书精选了芥川龙之介十几篇短篇小说，比如上面的两个就在其中，看似内容不长，但是影响极大。
芥川龙之介本人被誉为“文学鬼才”，而以他名字命名的“芥川奖”更是世界十大文学奖项之一。
巧的是，咱们国内四大文学奖，有个以鲁迅命名的“鲁迅奖”。
关键，鲁迅和芥川龙之介还认识，而且鲁迅也翻译的芥川龙之介的两个短篇，对此芥川龙之介在读后还亲口称赞，说鲁迅翻译的尤为贴切。
日本著名导演黑泽明的同名电影《罗生门》更是获得了奥斯卡奖和威尼斯电影金狮奖。
而黑泽明本人这样评价《罗生门》中的“竹林下”这个短篇：他描写了人心的最奇怪曲折与复杂阴影，他以锋利的解剖刀剖开人性最深奥最隐秘的部分，并把他公之于众。
多次提名诺贝尔文学奖的日本作家村上春树这样评价芥川龙之介的作品：作为后世流传的经典，无论越多多少遍都不会感到厌倦。
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