《基督受洗》是弗兰西斯卡为家乡一座施洗者约翰教堂画的祭坛画。这幅画描绘的是一个基督教传统绘画题材，约翰在约旦河一带向平民传道，鼓动人民信仰上帝，并接受洗礼。
据《圣经》新约篇中记述：耶稣从加利利来到约旦河边，见了约翰，就请约翰给他施洗，约翰连忙拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来，要受我的洗! ”耶稣说：“你暂且答应我吧，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰同意给他施洗。耶稣刚受完洗，从水里出来，天忽然为他开了，他看见上帝的灵仿佛鸽子一样落在他身上，天上传来声音，说：“这是我的爱子，是我所喜悦的。”
画面主体形象是约翰用河水为耶稣施洗。站在画面中央的耶稣，赤裸着上身，金色的头发披散着，双手合十放在胸前。他的肤色像石膏一样白，令人炫目。他的头顶上，约翰正缓缓地倒下圣水。此刻，天空豁然开朗，有个鸽子形状的圣灵显现在天空中。位于耶稣右侧的约翰，身着红衣，正专注地为耶稣施洗。而在他们的身后，一个孩子模样的人正在脱去上衣，仿佛要跳到水池里洗澡。耶稣的左侧有一棵枝叶繁茂的大树。树下站着三个女天使，中间的一个脸上露出惊讶的神色。在耶稣后方的小路上，有几个人在走动，更远处，则是起伏不断的山岭。
我们可以发现，基督处于整幅画的正中，姿态优雅，以乌尔比诺的小山丘为背景衬托了前景上基督的身体。线条优雅抒情，很好地表现了基督的人体美。轻松优雅的背景与严肃沉静的人物形象的对比，使此画产生一种绝妙的对比效果。
这幅画画面描绘精微而不失整体感，色调明快，流露出摆脱了中世纪桎梏的清新感。画中人物造型准确，刻画细腻，背景运用了透视画法，加强了特定空间的纵深感，烘托了画面的宗教气氛。虽然还未完全摆脱宗教绘画的僵化，但却悄无声息地透出一种人间气息。画家以对光和色彩的敏感创造出了画面深远的空间感，他将透视与光色结合起来塑造艺术形象，形成了自己独特的艺术个性。
弗兰西斯卡是一个差点被历史埋没的大师，作为文艺复兴时期的重要画家，他与达?芬奇几乎是同一辈人，但随着他的去世，一切都走进了历史的记忆。但神奇的是，500年后当后印象派大师保罗·塞尚启发人们用新的眼光去发现色彩和造型后，弗兰西斯卡的价值一下子被发掘出来，他开始被美术史家们重视，并迅速被提升到大师的地位。
除了绘画，弗兰西斯科还具有数学才华，并且，他把这种才华运用到了绘画中。他曾写出西方美术史上第一篇透视学论文，创造出弗兰西斯卡式的“建筑结构式的构图”。他从数学观念出发，把对光线和色彩的敏感与在绘画平面上再现立体空间造型结合起来，形成自己的独特画风。所以他的画有数学般完整的形式和出色的空间感，整体看来又有一种不受时间限制的宁静气息。
此外，弗兰西斯卡还能够运用比同时代画家更为复杂的技巧，使深度空间兼备平面空间的张力。他还喜欢使用大面积平涂的色块，然后把它们与潜在的透视法、几何形等，按照最完美的图式、尺寸和比例结合在一起。其实，大量的白颜色在过去的绘画传统里是被忌讳使用的，但弗兰西斯卡却使它们具有一种至为纯净的气息。
弗兰西斯卡（1416～1492），全名是皮耶罗·德拉·弗兰西斯卡，因此有时又被称为皮耶罗或皮埃罗。出生于意大利中部的博戈圣塞波克罗，父亲从事皮革业，家庭生活富裕。在世时以稳重的色调，毫无破绽的构图，清澈而静谧的画风赢得了很高的声誉。他还是个数学家，写出了众多关于数学和几何学方面的学术著作。他的代表作有：《圣母像》、《鞭打耶稣》、《复活》、《基督受洗》等。
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